9. 教育

教，上所施下所效

孩子需要教，他们不是天生具有自己所需要的每种能力，那些非遗传决定的意识、知识和能力都是需要在教和学的状态下得到的。

教是有意识的行为，是成人世界的努力，是有目的、有意识地对下一代的指导与训练。

学是孩子主导的过程，教了不一定会产生学，学也不一定是教的结果，而可能是孩子主动理解和汲取的过程。

以学定教，这是教育的科学体现，也是教育的艺术过程。

父母不从孩子学的角度思考教，那孩子所获得的进步只是孩子的本性使然，而不是父母所能把握的。家庭教育指导的方向是努力让父母知道孩子是怎么学的，是如何受影响的，作为父母应该在环境创设、榜样示范、沟通说服、行为导正等方面有意识地学习提高，从而使自己有能力帮助孩子健康成长。

《说文》：“教，上所施，下所效也。”“教”是上对下，或成人对孩子，现在也可以泛化为教育者对受教育者的指导、受教育者依指导而行的过程。还可以理解为教育者的榜样示范和受教育者效法的过程。《康熙字典》：“《广韵》教，训也。《玉篇》教，令也。”

“教”，有教化之义，是上行而化成以下。教育者要能力行，端行，才能化民成俗。一国如此，一家也不例外；古时如此，现代也不例外。

教，是人类的独特实践，是人类社会得以延续的保障之一。

父母在教孩子的过程中，也在反思和自我学习着，这也算是个体层面上的教学一体、教学相长吧。

育，养子使作善也

如果教是方法，那么育就可以作为目标来看待。教育孩子是希望他做个好人，能做好事，能向善，从善。

家庭应该是孩子接受道德教育的重要场所，孩子为人处世的方式和待人接物的态度都要围绕着善进行教育，这些体现一个人基本道德水平的方面不应该被家庭教育所忽略。

无论在什么时代，有人群的地方，道德就在起作用，一个人不仅要考虑自己的利益，还需要考虑别人的想法，把自己的利益放在更多人的利益中去平衡和考量。

这里我还想将“育”作为过程看。“教”对大多数人来说，大体都是不差的，但所达到的效果差别却很大，我认为区别就在“育”上。

“育”是过程，是坚持做对的事情，是将“教”落到实处的过程。

很多父母最困惑的不是自己不懂要如何教孩子，而是如何坚持教孩子，如何让孩子做到我们所教的“善”。

首先，观念上要有打持久战的准备，要接受没有一个孩子能做到“听到就能做到，做到一次就能次次做到”的观念。这只不过是教育者的期盼而已。

其次，行动上要能坚持。孩子的习惯与坚持取决于父母和教师的坚持。如果一位教师对自己布置的作业不检查，那么孩子就很容易懈怠，直至少做或不做。父母要培养孩子好的习惯也是如此，说过，要求过，沟通过，下面就没什么特别的方法了，唯一要做的就是坚持让孩子做到。

我们的坚持向孩子传达了“这是重要的，我会陪你一直做下去”的信息。

《说文》：“育，养子使作善也。”让我们和孩子一起说到做到，臻于至善。