日本書紀 卷第五

御間城入彦五十瓊殖天皇 崇神天皇

御間城入彦五十瓊殖天皇，稚日本根子彦大日日天皇第二子也。母曰伊香色譴命，物部氏遠祖大綜麻杵之女也。天皇年十九歲，立爲皇太子。識性聰敏，幼好雄略。既壯，寛博謹慎，崇重神祇，恒有經綸天業之心焉。

六十年夏四月，稚日本根子彦大日日天皇崩。

元年春正月壬午朔甲午，皇太子即天皇位。尊皇后曰皇太后。

二月辛亥朔丙寅，立御間城姬爲皇后。先是，后生活目入彦五十狹茅天皇、彦五十狹茅命、國方姬命、千千衝倭姬命、倭彦命、五十日鶴彦命。又妃紀伊國荒河戶畔女遠津年魚眼眼妙媛，一云，大海宿禰女八坂振天某邊。生豐城入彦命、豐鍬入姬命。次妃尾張大海媛，生八坂入彦命、渟名城入姬命、十市瓊入姬命。是年也，太歲甲申。

三年秋九月，遷都於磯城，是謂瑞籬宫。

四年冬十月庚申朔壬午，詔曰：“惟我皇祖，諸天皇等，光臨宸極者，豈爲一身乎？蓋所以司牧人神，經綸天下。故能世闡玄功，時流至德。今朕奉承大運，愛育黎元。何當聿遵皇祖之跡，永保無窮之祚？其羣卿百僚，竭爾忠貞，並安天下，不亦可乎？”

五年，國內多疾疫，民有死亡者，且大半矣。

六年，百姓流離，或有背叛，其勢難以德治之。是以晨興夕惕，請罪神祇。先是，天照大神、倭大國魂二神，並祭於天皇大殿之內。然畏其神勢，共住不安。故以天照大神託豐鍬入姬命，祭於倭笠縫邑，仍立磯堅城神籬。神籬，此云比莽吕岐。亦以日本大國魂神，託渟名城入姬命令祭。然渟名城入姬髮落體瘦，而不能祭。

七年春二月丁丑朔辛卯，詔曰：“昔我皇祖大啓鴻基，其後聖業逾高，王風博盛。不意今當朕世，數有災害。恐朝無善政，取咎於神祇耶？盍命神龜，以極致灾之所由也？”於是天皇乃幸于神淺茅原，而會八十萬神以卜問之。是時，神明憑倭迹迹日百襲姬命曰：“天皇何憂國之不治也？若能敬祭我者，必當自平矣。”天皇問曰：“教如此者，誰神也？”答曰：“我是倭國域內所居神，名爲大物主神。”時得神語，隨教祭祀，然於事無驗。天皇乃沐浴齋戒，潔淨殿內，而祈之曰：“朕禮神尚未盡耶？何不享之甚也！冀亦夢裏教之，以畢神恩。”是夜，夢有一貴人，對立殿戶，自稱大物主神。曰：“天皇勿復爲愁。國之不治，是吾意也。若以吾兒大田田根子，令祭吾者，則立平矣。亦有海外之國，自當歸伏。”

秋八月癸卯朔己酉，倭迹速神淺茅原目妙姬、穗積臣遠祖大水口宿禰、伊勢麻績君，三人共同夢而奏言：“昨夜夢之，有一貴人，誨曰：‘以大田田根子命爲祭大物主大神之主，亦以市磯長尾市爲祭倭國魂神主，必天下太平矣。'”天皇得夢辞，益歡於心，布告天下求大田田根子，即於茅渟縣陶邑得大田田根子而貢之。天皇即親臨于神淺茅原，會諸王卿及八十諸部，而問大田田根子曰：“汝其誰子？”對曰：“父曰大物主大神。母曰活玉依媛，陶津耳之女。”亦云，奇日方天日方武茅渟祇之女也。天皇曰：“朕當榮樂。”乃卜使物部連祖伊香色雄爲神班物者，吉之。又卜便祭他神，不吉。

十一月丁卯朔己卯，命伊香色雄，而以物部八十手所作祭神之物，即以大田田根子爲祭大物主大神之主，又以長尾市爲祭倭大國魂神之主。然後卜祭他神，吉焉。便別祭八十萬羣神，仍定天社、國社，及神地、神戶。於是疫病始息，國內漸謐，五穀既成，百姓饒之。

八年夏四月庚子朔乙卯，以高橋邑人活日爲大神之掌酒。掌酒，此云佐介弭苫。

冬十二月丙申朔乙卯，天皇以大田田根子令祭大神。是日，活日自舉神酒，獻天皇。仍歌之曰：

許能瀰枳破。和餓瀰枳那羅孺。椰磨等那殊。於朋望能農之能。介瀰之瀰枳。伊句臂佐。伊句臂佐。注17

注17 15このみきは わがみきならず やまとなす おほものぬしの かみしみき いくひさ いくひさ。略譯：“此神酒，非我造也。建倭國者，大物主造也。唯其無疆兮！唯其無疆兮！”

如此歌之，宴于神宫。即宴竟之，諸大夫等歌之曰：

宇磨佐開。瀰和能等能能。阿佐妬珥毛。伊弟氐由介那。瀰和能等能渡塢。注18

注18 16うまさけ みわのとのの あさとにも いでてゆかな みわのとのとを。略譯：“三輪之殿兮！唯願夜飲達旦，開朝門始出也。三輪之殿兮！”

於茲天皇歌之曰：

宇磨佐階。瀰和能等能能。阿佐妬珥毛。於辞寐羅箇禰。瀰和能等能渡烏。注19

注19 17うまさけ みわのとのの あさとにも おしびらかね みわのとのとを。略譯：“三輪之殿兮！願爾夜飲達旦，開朝門可出也。三輪之殿兮！”

即開神宫門而幸行之。所謂大田田根子，今三輪君等之始祖也。

九年春三月甲子朔戊寅，天皇夢有神人，誨之曰：“以赤盾八枚、赤矛八竿，祠墨坂神。亦以黑盾八枚、黑矛八竿，祠大坂神。”

四月甲子朔己酉，依夢之教，祭墨坂神、大坂神。

十年秋七月丙戌朔己酉，詔群卿曰：“導民之本，在於教化也。今既禮神祇，灾害皆耗。然遠荒人等，猶不受正朔，是未習王化耳。其選群卿，遣于四方，令知朕憲。”

九月丙戌朔甲午，以大彦命遣北陸，武渟川別遣東海，吉備津彦遣西道，丹波道主命遣丹波。因以詔之曰：“若有不受教者，乃舉兵伐之。”既而共授印綬爲將軍。

壬子，大彦命到於和珥坂上。時有少女，歌之曰：一云，大彦命到山背平坂。時道側有童女，歌之曰。

瀰磨紀異利寐胡播揶。飫迺餓烏塢。志齊務苫。農殊末句志羅珥。比賣那素寐殊望。一云，於朋耆妬庸利。于介伽卑氐。許吕佐務苫。須羅句塢志羅珥。比賣那素寐須望。注20

注20 18みまきいりびこはや おのがをを しせむと ぬすまくしらに ひめなそびすも。一云，おほきとより うかかひて ころさむと すらくをしらに ひめなそびすも。略譯：“御間城入彦兮！陰有其人，謀君命兮。渾然不知，胡爲與姬遊兮！”見《古事記》22。

於是大彦命異之，問童女曰：“汝言何辞？”對曰：“勿言也，唯歌耳。”乃重詠先歌，忽不見矣。大彦乃還，而具以狀奏。於是天皇姑倭迹迹日百襲姬命，聰明叡智，能識未然。乃知其歌恠，言于天皇：“是武埴安彦將謀反之表者也。吾聞，武埴安彦之妻吾田媛密來之，取倭香山土，裹領巾頭，祈曰：‘是倭國之物實。’則反之。物實，此云望能志吕。是以知有事焉。非早圖，必後之。”

於是更留諸將軍而議之。未幾時，武埴安彦與妻吾田媛謀反逆，興師忽至。各分道，而夫從山背、婦從大坂共入，欲襲帝京。時天皇遣五十狹芹彦命擊吾田媛之師。即遮於大坂，皆大破之，殺吾田媛，悉斬其軍卒。復遣大彦與和珥臣遠祖彦國葺，向山背擊埴安彦。爰以忌甕，鎮坐於和珥武鐰坂上，則率精兵，進登那羅山而軍之。時官軍屯聚，而蹢跙草木，因以号其山曰那羅山。蹢跙，此云布瀰那羅須。更避那羅山而進，到輪韓河，與埴安彦挾河屯之，各相挑焉。故時人改号其河曰挑河。今謂泉河，訛也。埴安彦望之，問彦國葺曰：“何由矣，汝興師來耶？”對曰：“汝逆天無道，欲傾王室。故舉義兵，欲討汝逆，是天皇之命也。”於是各爭先射。武埴安彦先射彦國葺，不得中。後彦國葺射埴安彦，中胸而殺焉，其軍衆脅退。則追破於河北，而斬首過半，屍骨多溢。故号其處曰羽振苑。亦其卒怖走，屎漏于褌，乃脱甲而逃之。知不得免，叩頭曰“我君”。故時人号其脱甲處曰伽和羅，褌屎處曰屎褌。今謂樟葉，訛也。又号叩頭之處曰我君。叩頭，此云迺務。

是後，倭迹迹日百襲姬命爲大物主神之妻。然其神常晝不見，而夜來矣。倭迹迹姬命語夫曰：“君常晝不見者，分明不得視其尊顔。願暫留之，明旦仰欲覲美麗之威儀。”大神對曰：“言理灼然。吾明旦入汝櫛笥而居，願無驚吾形。”爰倭迹迹姬命心裏密異之。待明以見櫛笥，遂有美麗小虵，其長大如衣紐，則驚之叫啼。時大神有耻，忽化人形，謂其妻曰：“汝不忍令羞吾，吾還令羞汝。”仍踐大虚，登于御諸山。爰倭迹迹姬命仰見而悔之，急居，急居，此云菟岐于。則箸撞陰而薨，乃葬於大市。故時人号其墓，謂箸墓也。是墓者，日也人作，夜也神作，故運大坂山石而造。則自山至于墓，人民相踵，以手遞傳而運焉。時人歌之曰：

飫朋佐介珥。菟藝廼煩例屢。伊辞務邏塢。多誤辞珥固佐縻。固辞介氐務介茂。注21

注21 19おほさかに つぎのぼれる いしむらを たごしにこさば こしかてむかも。略譯：“陟彼大坂，移石羣也。以手遞傳，尚可堪也。”

冬十月乙卯朔，詔群臣曰：“今反者悉伏誅，畿內無事。唯海外荒俗，騒動未止。其四道將軍等，今忽發之。”丙子，將軍等共發路。

十一年夏四月壬子朔己卯，四道將軍以平戎夷之狀奏焉。

是歲，異俗多歸，國內安寧。

十二年春三月丁丑朔丁亥，詔：“朕初承天位，獲保宗廟，明有所蔽，德不能綏。是以陰陽謬錯，寒暑失序，疫病多起，百姓蒙災。然今解罪改過，敦禮神祇。亦垂教而綏荒俗，舉兵以討不服。是以官無廢事，下無逸民。教化流行，衆庶樂業。異俗重譯來，海外既歸化。宜當此時，更校人民，令知長幼之次第，及課役之先後焉。”

秋九月甲辰朔己丑，始校人民，更科調役。此謂男之弭調、女之手末調也。是以天神地祇共和享，而風雨順時，百穀用成，家給人足，天下大平矣。故稱謂御肇國天皇也。

十七年秋七月丙午朔，詔曰：“船者天下之要用也。今海邊之民，由無船，以甚苦步運。其令諸國俾造船舶。”

冬十月，始造船舶。

四十八年春正月己卯朔戊子，天皇勅豐城命、活目尊曰：“汝等二子，慈愛共齊，不知曷爲嗣。各宜夢，朕以夢占之。”二皇子於是被命，淨沐而祈寐，各得夢也。會明，兄豐城命以夢辞奏于天皇曰：“自登御諸山向東，而八迴弄槍，八迴擊刀。”弟活目尊以夢辞奏言：“自登御諸山之嶺，繩絙四方，逐食粟雀。”則天皇相夢，謂二子曰：“兄則一片向東，當治東國。弟是悉臨四方，宜繼朕位。”

四月戊申朔丙寅，立活目尊爲皇太子。以豐城命令治東。是上毛野君、下毛野君之始祖也。

六十年秋七月丙申朔己酉，詔群臣曰：“武日照命一云，武夷鳥。又云，天夷鳥。從天將來神寳，藏于出雲大神宫，是欲見焉。”則遣矢田部造遠祖武諸隅，一書云，一名大母隅也。而使獻。當是時，出雲臣之遠祖出雲振根，主于神寳。是往筑紫國而不遇矣。其弟飯入根則被皇命，以神寳，付弟甘美韓日狹與子鸕濡渟而貢上。既而出雲振根從筑紫還來之，聞神寳獻于朝廷，責其弟飯入根曰：“數日當待。何恐之乎，輙許神寳？”是以既經年月，猶懷恨忿，有殺弟之志。欺弟曰：“頃者於止屋淵多生菨，願共行欲見。”則隨兄而往之。先是，兄竊作木刀，形似真刀，當時自佩之。弟佩真刀，共到淵頭。兄謂弟曰：“淵水清冷，願欲共游沐。”弟從兄言，各解佩刀，置淵邊，沐於水中。乃兄先上陸，取弟真刀自佩。後弟驚而取兄木刀，共相擊矣。弟不得拔木刀，兄擊弟飯入根而殺之。故時人歌之曰：

椰勾毛多菟。伊頭毛多鷄流餓。波鷄流多知。菟頭邏佐波磨枳。佐微那辞珥。阿波禮。注22

注22 20やくもたつ いづもたけるが はけるたち つづらさはまき さみなしに あはれ。略譯：“出雲武者，佩太刀兮。其韌如蔓，惜哉無刀身兮。”見《古事記》23。

於是甘美韓日狹、鸕濡渟，參向朝廷，曲奏其狀。則遣吉備津彦與武渟河別，以誅出雲振根。故出雲臣等畏是事，不祭大神而有間。時丹波氷上人，名氷香戶邊，啓于皇太子活目尊曰：“己子有小兒，而自然言之：‘玉菨鎮石。出雲人祭，真種之甘美鏡。押羽振，甘美御神，底寳御寳主。山河之水沐御魂，靜挂甘美御神，底寳御寳主也。’菨，此云毛。是非似小兒之言，若有託言乎？”於是皇太子奏于天皇，則勅之使祭。

六十二年秋七月乙卯朔丙辰，詔曰：“農，天下之大本也，民所恃以生也。今河內狹山埴田水少，是以其國百姓怠於農事。其多開池溝，以寛民業。”

冬十月，造依網池。

十一月，作苅坂池、反折池。一云，天皇居桑間宫，造是三池也。

六十五年秋七月，任那國遣蘇那曷叱知，令朝貢也。任那者，去筑紫國二千餘里，北阻海，以在鷄林之西南。

天皇踐祚六十八年冬十二月戊申朔壬子，崩，時年百二十歲。

明年秋八月甲辰朔甲寅，葬于山邊道上陵。

日本書紀卷第五 終