子产却楚逆女以兵
楚公子围聘于郑[1]，且娶于公孙段氏[2]。伍举为介[3]。将入馆，郑人恶之[4]。使行人子羽与之言[5]，乃馆于外。
既聘，将以众逆[6]。子产患之，使子羽辞曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请
听命[7]！”令尹使太宰伯州犁对曰[8]：“君辱贶寡大夫围[9]，谓围‘将使丰氏抚有而室[10]。’围布几筵[11]，告于庄、共之庙而来[12]。若野赐之，是委君贶于草莽也！是寡大夫不得列于诸卿也！不宁唯是，又使围蒙其先君[13]，将不得为寡君老[14]，其蔑以复矣。唯大夫图之！”子羽曰：“小国无罪，恃实其罪[15]。将恃大国之安靖己[16]，而无乃包藏祸心以图之[17]。小国失恃而惩诸侯[18]，使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧[19]！不然，敝邑，馆人之属也[20]，其敢爱丰氏之祧[21]？”
伍举知其有备也，请垂櫜而入[22]。许之。
译文
楚国公子围到郑国聘问，同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们即将住进城内宾馆，郑国人厌恶他们，怀疑有诈。派外交官子羽同他们谈判，于是住在城外的馆舍。
访问程序结束后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产很忧虑这种情况，派子羽去推辞，说：“由于敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙祷告之后才来。如果赏赐在野外举行仪式，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这样就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令有所壅塞而无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，怎敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
伍举知道郑国有了防备，就请求郑国让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
【注释】
[1]公子围：楚康王的弟弟，当时担任令尹，楚国掌握军政大权的最高官员。聘：访问。这里指迎亲。
[2]公孙段氏：郑大夫，名子石。
[3]伍举：又称椒举，伍子胥的祖父。介：副使。
[4]恶：讨厌、憎恨。
[5]行人：官名，外交官。管朝觐聘问之事。
[6]逆：迎。
[7]
（shàn）：郊外祭祀的场地。
[8]令尹：指公子围。太宰：官名，掌管王家内外事务。伯州犁：楚人。
[9]贶（kuàng）：赠送，赐予。寡大夫：对于他国自称本国大夫的谦词。
[10]丰氏：即公孙段氏。公孙段食邑于丰，故称丰氏。而，通“尔”，你。“抚有而室”，就是做妻室。“将使丰氏抚有尔室”是引郑君的话。
[11]布：设置。几筵：古时的一种祭席。
[12]庄、共：楚庄王、共王。庄王是公子围祖父，共王是他父亲。
[13]蒙：欺。先君：指庄王、共王。
[14]老：大臣。
[15]恃：指依靠大国而自己无防备。
[16]靖：安定。
[17]而：同“尔”，你。包藏祸心：外表和好，心怀恶意。
[18]惩：警戒。
[19]距：同“拒”。壅塞：阻塞不通。
[20]馆人：管理客馆、招待宾客的人。
[21]祧（tiāo）：远祖的庙。
[22]垂櫜（gāo）：表示袋子里没有装弓箭之类的武器。櫜，盛弓箭的袋子。
品读
子产是春秋中叶著名的政治家，在中国历史上也很有影响。这则故事是记载他能够审时度势，预防国家受到损害，而且还要有理有节。楚国强大，郑国弱小，故需要时刻提高警惕。楚国前来访问和迎亲的公子围便是后来的楚灵王，是位张扬傲慢，好大喜功之人。因此子产等郑国大臣对他有反感。而他迎亲的队伍又比较大，这不能不引起郑国的疑心。故首先没有让他们进城。但访问仪式结束后，楚国迎亲队伍要进城举行仪式，子产派使者子羽前去交涉，提出在郊外举行仪式，但楚国副使伍举说的理由极其充分。子羽便把郑国的担心说出来，其中的“小国无罪，恃实其罪”是非常含蓄但极其尖锐深刻的话，意思说我们郑国是小国，没有罪过，我们把自己国家的安全完全依靠大国这才是罪过。接着又委婉指出楚国要想占领郑国不难，但恐怕就要得罪天下诸侯了。公子围和伍举觉得对方的理由也很充分，便答应了郑国的要求，把所有的箭袋都倒着，表明里面没有武器进城。这样，问题便都解决了。赞美子产时刻保持警惕，把国家安全放在第一位的智者形象。整个事件子产并没有出面，而是幕后总导演，但读者却能够明白他的存在和作用。双方的外交辞令都很精彩。