第二节　我们都有多重人格

我之所以要引用多重人格的故事、提及多重人格的电影，是因为它和我所做的事情关系非常大。当我们看到多重人格的人奇特的行为表现时，我们会很好奇，竟然还有这样的人，这样的事情。而我将告诉大家的是，实际上这样的人并不少见，这样的事情更没有什么奇怪。我要告诉大家的是，像西碧尔一样，我们每一个人心中，都存在着许多个不同的自我，只要用一种极为简单的方法，我们可以让每一个人发现自己心中的这些“自我”，可以让每一个人和这些潜藏的“灵魂”对话、交流。

我们每一个人，都有潜在的多重人格。

西碧尔的人格分裂为十六七个，是自发的；而我们运用心理学的方法，可以主动地把我们的人格分裂为十几个不同的自我，甚至几十个不同的自我。我们每一个人和西碧尔一样，都有许多个不同的“灵魂”。在情绪冲动的时候，也许你会做一件你平时根本不可能做的事情。事情过后，你也会觉得“这不像是我做的事情”。不是你做的，是谁呢？实际上，就是我们的“佩吉”，我们心中那些自己也不认识的灵魂。我们和西碧尔的区别只是，西碧尔的人格是自发地分裂开的，而且她没有办法把这些子人格结合为整体。而我们的各个子人格之间基本上是整体的，只有通过这本书中介绍的心理学技术——人格意象分解才可以划分开。

和我们的发现相比，西碧尔的事情真的算不了什么。如果你看完了我这本书，就会很清楚地知道她对自己的发现真的还很不彻底呢。

我们都有一个错觉，以为有一个东西叫作“我”，一个独立的主体是“我”，这个东西在心理上是一个不可分的整体，我们叫它“灵魂”。然而深入地进行心理学的分析就会发现，这个观点是不能成立的。“我”只是一些心理经验、一些情感和思维组合在一起形成的一个心理事物。在意识生活中，我们只承认有一个唯一的“我”，所有被感觉到的知觉、情感以及思维都被归为“我”。但是，在潜意识中就不是这样了，有些情感和另外的情感之间非常矛盾而难于共存，则潜意识会把它分到不同的“组”里。比如，你对一个人有狂热的爱，也有强烈的恨，也许潜意识就把它们分到两个组中。爱的情感和与爱有关的知觉、思想放在一起，恨的情感和与恨有关的知觉、思想放在一起，久而久之这两组心理经验就成为两个不同的“自我”。比如，西碧尔的自信的一部分性格形成了“维多利亚·安托万内特·沙鲁，小名维基，一个自信的、世故的而又动人的金发女郎”，而她另一部分胆小的性格则形成了“西碧尔·安·多塞特，无精打采到了神经衰弱的地步，苍白、胆怯，长着灰金色头发、椭圆脸和直直的鼻子”。

如果我们还沿用“灵魂”这个通俗的概念的话，也许我们应该说，每一个人都不会只有一个灵魂，在他身上应该有许多个不同的“自我”、不同的“灵魂”。

多重人格成为心理障碍的时候，各个不同的“灵魂”之间会互相缺少协调，甚至互相严重冲突，因此就会被我们看到它们不同人格之间的明显的转换。这是一种极端的情况，是一个人身上的各个不同的人格严重分隔时的表现，而在我们一般人来说，隐隐约约也可以觉察到自己身上的不同的“自我”。文学家、哲学家们多有这样的描述。不过，因为我们的各个不同的“灵魂”之间比较合作，所以我们不会很明显地看到它们之间的分裂，我们就会以为我们只是一个“唯一的灵魂”了。

如果我们用心理学的方法来分解开这些不同的“自我”或“灵魂”，我们就可以看到发生在我们内心深处的很多我们平时完全不知道的心理活动。

当我们说某个人在“自我压抑”的时候，你会发现实际上是他自己内部的几十个“灵魂”中，有一个“灵魂”在压抑另一个；当我们说某个人在“自我鼓励”的时候，实际上是他自己内部的一个“灵魂”在鼓励另一个；当我们说某个人自相矛盾的时候，实际上是他自己内部两个“灵魂”有相反的意见和愿望。

如果我们会“分解”人格，就可以清晰地看到这一切是怎么发生的。而这可以成为我们改善人格、自我成长、促进心理健康的一个很有效的方法。