《针灸节要》书目

《素问》十二卷

世称“黄帝岐伯问答之书”。及观其旨意，殆非一时之言；而所撰述，亦非一人之手。刘向指为诸韩公子所著，程子[1]谓出战国之末，而其大略，正如《礼记》之萃于汉儒，而与孔子、子思之言并传也。盖《灵兰秘典》《五常正大》《六元正纪》等篇，无非阐明阴阳五行生制之理，配象合德，实切于人身。其诸色脉病名、针刺治要，皆推是理以广之。而皇甫谧之《甲乙》，杨上善之《太素》，亦皆本之于此，而微有异同。医家之纲法，无越于是书矣。然按西汉《艺文志》有《内经》十八卷及扁鹊、白氏云《内经》，凡三家，而《素问》之目乃不列。至隋《经籍志》，始有“素问”之名，而指为《内经》。唐王冰乃以《九灵》《九卷》牵合《汉志》之数而为之注释，复以《阴阳大论》托为师张公所藏，以补其亡逸，而其用心亦勤矣。惜乎朱墨混淆，玉石相乱，训诂失之于迂疏，引援或至于未切。至宋林亿、高若讷等，正其误文，而增其缺义，颇于冰为有功。

《难经》十三卷

秦越人祖述《黄帝内经》，设为问答之辞，以示学者。所引经言，多非《灵》《素》本文。盖古有其书，而今亡之耳。隋时有吕博望注本，不传。宋王惟一集五家之说，而醇疵或相乱。惟虞氏[2]粗为可观。纪齐卿[3]注稍密，乃附辩杨玄操、吕广、王宗正三子之非。周仲立[4]颇加订易，而考证未明。李子野[5]亦为句解，而无所启发。近代张洁古注后附药，殊非经义。王少卿[6]演绎其说，目曰“重玄”，亦未足以发前人之蕴。

滑伯仁氏取长弃短，折中以己意，作《难经本义》

[1]程子：程颐，北宋教育家、理学家。

[2]虞氏：北宋医家虞庶，仁寿（今属四川乐山）人。著有《注难经》，原书佚，部分见存于《难经集注》。

[3]纪齐卿：金代医家纪天锡，字齐卿，岱麓（今属山东泰安）人。著有《集注难经》，原书佚。

[4]周仲立：宋代医家周与权，字仲立，临川（今属江西抚州）人。著有《难经辨正释疑》，原书佚。

[5]李子野：宋金医家李駉，字子野，号晞范子，临川（今属江西抚州）人。著有《难经句解》，原书佚。

[6]王少卿：金元医家，著有《难经重玄》，原书佚。