（二）燥湿

苍术

发汗燥湿，升阳解郁。苦，温，入脾、胃、肺、大小肠经。

白术

补脾，燥湿，除痹。甘，温，入脾、胃经。

二术俱为阳草，故祛邪之功胜，而益阴之效亏。药性偏长，物无兼力。

术燥肾而闭气，故溃疡用之反能生脓作痛，人但知术能健脾，此盖指脾为湿邪所干，术能燥湿，湿去则脾健，故曰补也。宁知脾虚无湿者用之，反致燥竭脾家之津液，是损脾阴也，何补之足云？

苍术别有雄壮上行之气，能除湿，下安太阴，使邪气不得传入于脾。以其经泔浸火炒，故能出汗，与白术止汗特异，用者当辨，盖有止发之殊也。

苍术除上湿，发汗功最大。若补中焦，除脾胃湿，力不如白术。

苍术升阳解郁，腹中窄者宜之。白术则忌，以其能闭气也。

厚朴

散气燥湿，化食积，消胀满。苦，温，入脾、胃、大肠经。

厚朴之用有三：平胃，一也；去腹胀，二也；孕妇忌之，三也。虽除腹胀，但虚弱人宜斟酌用之，误服脱人元气，惟寒胀大热药中兼用，乃“结者散之”之神药也。

厚朴属土有火，其气温，能泄胃中之实，平胃散用之佐以苍术，正为泻胃中之湿，平胃土之太过，以致于中和而已，非谓其温补脾胃也。治腹胀者，因其味辛，以提其滞，气滞行则宜去之。若气实人误服参、芪以致胀闷或作喘宜此泻之。

厚朴气味辛温，性复大热，其功长于泄结散满，温暖脾胃。一切饮食停滞，气壅暴胀，与夫冷气入腹，肠鸣呕逆，腹痛泄泻，皆当用之。

得枳实、大黄泻实满；得陈皮、苍术除湿满；同利水药用能厚肠胃而止泄泻。

草果

燥湿祛寒，除痰截疟，调中消食，开郁破气。辛，温，涩，入脾、胃经。

草果气味极辛微香，性温，调散冷气甚速。

风寒客胃，当心作疼者，煨熟用之。

草果性温，能散滞气，消膈上痰，若明知身受寒邪，口食冷物，胃脘作痛，方可用以温散，如鼓应桴，或湿痰郁结成病者亦效。

草果治病，取其辛热浮散，能入太阴阳明，除寒燥湿，开郁化食之力而已。南方卑下，脾胃常多寒湿郁滞之病，故宜用之。然过多亦能助脾热，伤肺损目。或云与知母同用治瘴疟寒热，取其一阴一阳，无偏胜之害。盖草果治太阴独胜之寒，知母治阳明独胜之火也。

草果能除太阴之寒湿而化痰，故能宣开脾窍，痰疟用之能截止。

伤生冷，腹痛泄泻宜之，取其温而能涩也。