察色审音能入神圣之工论

夫望形察色，闻声审音，生死可决于耳目，玄妙素称于神圣，实大医之要领。今人置而不讲，安能起沉疴而操司命之权哉！昔医和⁽¹⁷⁾诊晋平公之疾而不可为，又知良臣将死，天命不佑之言；扁鹊见齐桓侯之色，知病初在腠理而王不听，后知在骨髓而却步难医者，此和、鹊皆得色脉之玄奥，故诊验如神，岂有异人之目而洞见脏腑者乎？愚虽不敏，心切钦仰，不惮⁽¹⁸⁾寒暑，广博搜辑。但色诊吉凶，轩岐详备于《灵》《素》，而脏腑部分及浅深散抟等法，惟《灵》《素》最悉，而玄台⁽¹⁹⁾注释明晰。至仲景《伤寒》、叔和《脉经》，所载决病之生死，尤为吃紧。余又博采诸家之精髓，逐一辩晰而条论，汇为图而部分之，使察色审音，可得何经之病，何脏之绝，决生判死，了然于胸中，庶⁽²⁰⁾临证得以有据，预为决断，稍为后学之大纲。若欲再尽其神，犹当广博而运用也。