第66章 作善降祥 不善降殃

【原文】

作善降祥①，不善降殃②，可见尘世之间已分天堂地狱；

人同此心，心同此理，可知庸愚之辈不隔圣域贤关③。

【译文】

做善事的人招来祥瑞福报，做恶事就会招来灾祸，由此可知，人间已经有了天堂与地狱的分别；人心是相同的，道理也是相同的，由此可见，愚昧平庸的人并没有被拒之于圣贤境界之外。

【注释】

①降祥：降下祥瑞。

②降殃：降下灾祸。

③圣域：形容圣人的境界。《汉书·贾捐之传》：“臣闻尧舜，圣之盛也，禹入圣域而不优。” 贤关：比喻进入仕途的门径。《汉书·董仲舒列传》：“故养士之大者，莫大乎太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。”

【评析】

古人经常以“善有善报，恶有恶报”来教育人。虽然现实之中不一定行善就上天堂，作恶就入地狱，但天堂和地狱般的感受我们还是经历过的。我们称天堂为美境，地狱为苦境，善恶的报应，往往不待来世。为善的人心神怡悦，受人爱戴，内心一片祥和，何异于天堂境界？做了坏事之后，心理恐慌、心神不定，甚至落个家人不和、妻离子散的结果，这与地狱又有什么区别呢？

人都有向善的心，圣贤与愚笨并没有本质的区别，因为人心原本都是相同的，只不过是由于后天的努力程度不同才造就了圣愚之分。只要有心为圣贤，便可以成圣人贤者。而平庸的人若自认愚笨，不求突破，终其一生也是庸愚之辈。所以只要我们不自暴自弃，勤勉努力地去拼搏，照样可以做一个圣贤之士。但如果失去了进取心，我们就不会坚持学习，遇到挫折就会容易放弃，就可能会一事无成，与圣贤的距离也就越来越远了。