第6章 皇太极为何对阿敏兄弟有厚薄？

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关于舒尔哈齐为何死在努尔哈赤之手中，蒋良骐《东华录》中记述，天聪四年议阿敏之罪状十六款，其中第一款为：“贝勒阿敏，怙恶不悛，由来久矣。阿敏之父，乃叔父行也，当太祖在时，兄弟和好。阿敏嗾其父，欲离太祖，移居黑扯木，太祖闻之，坐其父子罪，既而宥之。及其父既终，太祖爱养阿敏，与己子毫无分别，并名为四和硕大贝勒。及太祖升遐。上嗣大位，仰体皇考遗爱。仍以三大贝勒之礼待之，此其一也。”

皇太极给舒尔哈齐次子阿敏定的首罪，就是太祖原来和舒尔哈齐手足情深、兄弟和睦，是阿敏唆使其父离开努尔哈赤，企图在努尔哈赤改变“兄终弟及”的继承制中铤而走险，移居黑扯木阴谋自立，分裂后金或阴谋取代努尔哈赤。因而导致太祖大怒，要惩罚舒尔哈齐父子。

此事在《清太宗实录》卷八天聪五年正月壬寅也有记载：“己酉岁，我国当宁谧之时，二贝勒父子欲擅离我国，往据一方自立。我皇考劝之不听，法难宽宥，祉以亲弟之故，宥而不诛，将以其罪，罪二贝勒。我诸兄弟力为谏止，仍收养之，夺所属人民之半，此其旧恨一也。”

这个二贝勒，就是阿敏。

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黑扯木事件后，努尔哈赤最初有杀舒尔哈齐父子的打算，在杀掉舒尔哈齐长子阿尔通阿、三子扎萨克图后，还要将其第二子阿敏杀掉。

代善、皇太极等人劝谏，最终努尔哈赤“以亲弟之故”“宥而不诛”，将舒尔哈齐幽禁，放过阿敏，不再追责其家人子女，并将其子女等同于自己的子女一般对待。

努尔哈赤将舒尔哈齐幽禁至死，但不对其子女赶尽杀绝，甚至优待重赏，这无疑是一种忏悔式补偿，也是一种恩怨分明的帝王风度。

舒尔哈齐死于努尔哈赤之手，但努尔哈赤并未将其分裂之罪扩大化，故而有了舒尔哈齐诸子的荣辱成败。

天命六年正月，努尔哈赤率四大贝勒及王公大臣，祝告天地，焚香设誓言：“吾子孙中纵有不善者，天可灭之，勿令刑伤，以开杀戮之端。如有残忍之人，不待天诛，遽兴操戈之念，天地岂不知之？若此者，亦当夺其算。昆弟中若有作乱者，明知之而不加害，俱怀礼仪之心，以化导其愚顽。”（《清太祖武皇帝实录》卷三）

杀子幽弟，是已贵为大汗的努尔哈赤的锥心之痛。后来，其次子代善听信继妻谗言构陷，要诛杀前妻所生二子，被努尔哈赤制止而给予夺储的惩罚。再后来，代善与继母阿巴亥勾勾搭搭，努尔哈赤又恨又恼，捏造罪名将阿巴亥放还娘家，而未加罪代善。

这也影响了天聪四年，皇太极对阿敏案的处理。皇太极最后给阿敏定了十六条罪状，将其囚禁至死，将其子爱尔礼论罪处死。但他其余五个儿子皆得了爵位。

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阿敏被免于一死，被努尔哈赤接到宫内抚养，初封贝勒，多有战功。明万历三十五年，阿敏与褚英攻取乌拉宜罕山城。四十一年，阿敏随努尔哈赤征讨乌拉部。四十三年，太祖创建八旗制度时，阿敏任镶蓝旗旗主贝勒。

后金天命元年（1616年），阿敏受封和硕贝勒，与努尔哈赤三子代善、莽古尔泰、皇太极并称四大贝勒，参预国政。

阿敏在最早执政的四大贝勒、后来的八和硕贝勒共治国政中排名第二（这个贝勒相当于亲王），俗称二贝勒。阿敏也算是了不起的虎将，先是破明兵于萨尔浒山、尚间崖及栋鄂路，不久参加灭叶赫部之战，从太祖攻克沈阳、辽阳，入朝鲜袭明将毛文龙所部，征讨喀尔喀巴林部及扎鲁特部。

皇太极继位之初也很善待阿敏，凡国人朝见，皇太极与三大贝勒代善、阿敏、莽古尔泰同坐受礼。天聪元年，阿敏与贝勒岳托等征朝鲜，连陷定州、安州、平壤，朝鲜王被迫请和，订“江都之盟”。他后从太宗征明锦州、宁远。四年，入山海关，克水平、滦州、迁安等地。直至天聪四年，明将孙承宗率兵反击，监军道张春等围田滦州，他怯不增援，反杀降人逃出关外。皇太极借对阵明将孙承宗一战弃城杀降而幽禁阿敏，处罚莽古尔泰，改由其一人“南面独坐”。

皇太极成功继位，除了代善的谦让，阿敏也算是合谋逼殉先汗大妃阿巴亥的主要人物，为何清太宗皇太极要扳倒阿敏呢？

这是有原因的。电视剧《孝庄秘史》中的阿敏形象，似乎可以作为一种合理的解释：

一、阿敏自恃拥戴皇太极有功，加之可以与皇太极同坐高台议政受礼，自然不把皇太极当作真正的大汗。

二、阿敏的格局太小，目光短浅。皇太极志在破关经略中原，而阿敏只想到攻城略地后疯狂抢货屠城，罔顾国家大局和民心向背。他的存在，必然是皇太极统一大业的一大阻碍。

三、阿敏虽在舒尔哈齐一案中幸免于难，反得了安抚，但他未必不仇恨努尔哈赤父子。舒尔哈齐谋叛案中，阿敏已长大成人，是知情者甚至参与者，他是支持父亲谋叛分裂的。在皇太极治下，他也是不断积蓄力量，不甘久居人下。他在征讨朝鲜时，就向皇太极要求自立为王，这是当年舒尔哈齐父子移居黑扯木的故伎重演。归根结底，阿敏是一个赳赳武夫，懂得蛮干，也有权欲，对皇太极不顺从，却想着分权。

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舒尔哈齐事发那年，其第六子济尔哈朗十岁。济尔哈朗自幼由努尔哈赤接至宫中抚养，与努尔哈赤的儿子们关系很好，尤其是与皇太极的关系更是非同一般。这样，他才会在父兄反叛后依旧受到信任和重用。济尔哈朗从青年时代起就追随努尔哈赤南征北讨，因军功受封为和硕贝勒。他是努尔哈赤时期共秉国政的八大和硕贝勒之一。

阿敏的六弟济尔哈朗忠诚地追随皇太极，屡建功勋，拿捏准了皇太极的雄心壮志。

天聪五年七月，皇太极让诸贝勒大臣直言时政。济尔哈朗上奏：过去出现了很多冤狱，主要是官员造成的。现在应选择贤良，谨慎处理司法事务。皇太极初设六部，济尔哈朗受命掌管刑部事务。

忠诚是不会受亏待的。皇太极外征察哈尔、朝鲜，都是放心地把京师交给济尔哈朗留守。崇德元年四月，济尔哈朗军功累积，晋封为和硕郑亲王，成为皇太极时代四大铁帽子王之一。

皇太极死后，济尔哈朗在新的皇位争夺战中，先是支持皇长子肃亲王豪格。但他在豪格身上看不到传承皇太极雄才大略的希望，转而接受幼主福临上位，受命同多尔衮一起辅政。他先后被封为信义辅政叔王和叔和硕郑亲王，成为清朝历史上除多尔衮外唯一一位受“叔王”封号的人，后入享太庙。

阿敏死于自己的贪心不足、格局狭隘，而济尔哈朗则谨小慎微、位极人臣，成为舒尔哈齐后世最兴盛的一支、清初诸王中最幸运的一人。他对皇太极父子的忠诚，换得了殊荣终身，却险些因多尔衮的排挤而被论罪处死。

多尔衮当政，大权独揽，对堂弟济尔哈朗多次排挤，顺治四年二月，他称济尔哈朗建筑府第逾制，擅自使用铜狮、铜龟、铜鹤，处以罚银二千，罢免辅政职务，将他挤出了决策机构。顺治五年三月，贝子屯齐、尚善、屯齐喀等，诬告济尔哈朗在太宗初丧时不举发两黄旗大臣谋立肃亲王豪格，以及扈从入关，擅自令两蓝旗越序立营前行。多尔衮罗织十多条罪状，兴起大狱，将其定为死罪。最后因牵涉甚广，济尔哈朗免于一死，却由和硕亲王降为多罗郡王，被罚银五千两。直到多尔衮去世，憋屈的济尔哈朗才在政治上得以解脱。

多尔衮死后，济尔哈朗反戈一击，拉拢巽亲王满达海、端重亲王博洛、敬谨亲王尼堪三王联名，追论多尔衮的罪状。此三王深知多尔衮一党大势已去，就顺水推舟，在伯父济尔哈朗主持下联名向福临举发多尔衮，对多尔衮追夺一切封典，毁墓掘尸。清算多尔衮一派，暂停皇室内斗，还大权于皇帝，是济尔哈朗一生最大的贡献，对后世影响不小。

王先谦撰《东华录》还记载，顺治十二年正月，吏科副理事官彭长庚、一等子许尔安分别上疏，称颂多尔衮的功勋，就事论事，几乎句句在理，但被济尔哈朗骂了个狗血喷头，流放宁古塔充军。在济尔哈朗的心里，称多尔衮功高，就是震慑幼主。

亲政后的顺治帝，以济尔哈朗年老，免去朝贺、谢恩行礼。济尔哈朗病逝，顺治帝悲痛不已，休朝七天（仅有济尔哈朗享此殊荣），赠祭葬银万两，置守陵园十户，并为他立碑纪功。

明清史料记载济尔哈朗：“亲历战阵，躬冒矢石，决策于万众之中，制胜于千里之外”，“处忧患而不惊，肩弘钜而不乱”，“忠冠当时，功昭后世一云”，“有贞臣之节，有良将之风”。

历史学家萧一山在《清代通史》中说：“福临以冲龄践祚，奠定中原，征服华夏，其所以能成大业者，皆群臣襄赞之力也。当时宗室懿亲，僇力行间，栉风沐雨，勤劳佐命者：如豫亲王多铎、肃亲王豪格、英亲王阿济格、郑亲王济尔哈朗、敬谨亲王尼堪、端重亲王博洛、顺承郡王勒克德浑等，其殊勋茂绩，诚可为开国之大人物。”

济尔哈朗无疑是清朝从龙入关、经略中原的元勋功臣之一，这也得益于努尔哈赤的手下留情、补救善待，而最起码的是他对皇太极的知遇之恩予以了忠诚的回报。