五运六气脉法
《天元纪大论》曰：甲己之岁，土运统之。乙庚之岁，金运统之。丙辛之岁，水运统之。丁壬之岁，木运统之。戊癸之岁，火运统之。
解见图说。
鬼臾区曰：子午之岁，上见少阴。丑未之岁，上见太阴。寅申之岁，上见少阳。卯酉之岁，上见阳明。辰戌之岁，上见太阳。巳亥之岁，上见厥阴。
午为君火。少阴之正位。子对化也。详见图说。
《六微旨大论》曰：愿闻地理之应六节气位何如？岐伯曰：显明之右，君火之位也；君火之左，退行一步，相火治之；复行一步，土气治之；复行一步，金气治之；复行一步，水气治之；复行一步，木气治之；复行一步，君火治之。相火之下，水气承之；水位之下，土气承之；土位之下，风气承之；风位之下，金气承之；金位之下，火气承之；君火之下，阴精承之。亢则害，承乃制君火之左，“左”字诸本误作右，今按图推考改正。
显明，经又称阳精，东南方之精气也；阴精，西北方之精气也。显明之右，日出之位，即君火也。上者向西而行，故曰退行。君无为，相行令，故相火位于正南，此属主气，与客气位次不同，客气无定者也，相与君每隔一位，主气有定者也，相与君但退一位。盖即君相之未遇与已遇耳。余详图说。
黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者其至何如？岐伯再拜对曰：明乎哉问也。天地之大纪，人神之通应也。帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥，奈何？岐伯曰；此道之所主，工之所疑也。帝曰：愿闻其道也。岐伯曰：厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化以寒。以所临藏位，命其病者也。帝曰：地化奈何？岐伯曰：司天同候，间气皆然。帝曰：间气何谓？岐伯曰：司左右者，是谓间气也。帝曰：何以异之？岐伯曰，主岁者纪岁，间气者纪步也。
纪，纲纪也。司天主上半岁，在泉主下半岁。六气分为六步，大寒初气，地左间之步。春分二气，天右间之步。小满三气，即司天也。大暑四气，天左间之步。秋分五气，地右间之步。小雪终气，即在泉也。
帝曰：夫子言察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应若引绳，大小齐等，命曰平。阴之所在，寸口何如？岐伯曰：视岁南北，可知之矣。
察阴阳而审平脉，已详于前。在谓司天在泉也，南北政见图说。少阴为君，有无为之德。厥阴为右间，太阴为左间。盖断断休休，辅无为之君者也。夫上有无为之君，则下有无事之福，南政者犹君之出治，垂共以相临，于所在见之。北政者犹民之受治，相忘于何有，于所不在见之。故视岁之南北而寸口可知矣。
帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：北政之岁，少阴在泉，则寸口不应；厥阴在泉，则右不应；太阴在泉，则左不应。南政之岁，少阴司天，则寸口不应；厥阴司天，则右不应；太阴司天，则左不应。诸不应者，反其诊则见矣。
不应，沉也，不能若引绳之相应也。反其诊则见者，失其无为之象也。
帝曰：尺候何如？岐伯曰：北政之岁，三阴在下，则寸不应；三阴在上，则尺不应。南政之岁，三阴在天，则寸不应；三阴在泉，则尺不应。左右同。故曰知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。此之谓也。
上谓天，下谓泉，知其要，谓能体天道以行其政令，故无待烦言也。不知其要，则人事与天道相违，上下胥失其分，而有流散之虞矣。岂特反其诊者之不当应而应哉？
《五运行大论》曰：天地之气，何以候之？岐伯曰，天地之气，胜复之作，不形于诊也。《脉法》曰，天地之变，无以脉诊，此之谓也。帝曰：间气何如？岐伯曰：随气所在，期于左右。帝曰：期之奈何？岐伯曰：从其气则和，违其气则病，不当其位者病，迭移其位者病，失守其位者危，尺寸反者死，阴阳交者死。先立其年，以知其气，左右应见，然后乃可以言死生之顺逆。
《脉法》盖古书名，尺寸惟司天在泉之应不应可诊。而胜复无常，其诊不在此也。胜复详后。每岁司天在泉司左右者，皆曰间气。此条间气，专指厥阴太阴司天在泉者而言。从其气相生之位也，违其气相制之位也。不当其位者，臣居君位也。迭移其位者，如居左寸而不应乃在右尺，居右寸而不应乃在左尺也，居尺同。失守其位者，本位陷下也。尺寸反者，如居左尺，而不应乃在左寸，居左寸而不应乃在左尺也，居右同。阴阳交者，如居左寸而不应乃在右寸，居右寸而不应乃在左寸也，居尺同。凡此数法，方诊之时，不及辨其死生顺逆，故必先立其年，以知其气，亦以南北政而论之也。
五运南北政图
风热湿燥寒，在天为气；木火土金水，在地成形；肝心脾肺肾，在人为藏。天有十干以应五行。甲乙东方木也，丙丁南方火也，其气趋于南，故皆谓之南。庚辛西方金也，壬癸北方水也，其气趋于北，故皆谓之北。土主四时，半阴半阳也，故戊为南而己为北。位南者为南政，位北者为北政，故经以戊分己分为天地之门户也。阳召阴，阴从阳，合同而化为五运，曰甲己，曰丙辛，曰戊癸，不曰庚乙而曰乙庚，不曰壬丁而曰丁壬者，以所位之阴阳召之也。
中圈六气造化之体，次圈六气分治之用，外圈六气与人手足六经相应自然之妙。
天开地辟，化生万物，是有六气。火气有二，曰君火，曰相火，曰土气，曰金气，曰水气，曰木气。人手足六经各有三阴三阳。燥热在上，则手之阳明少阴应之。湿气在中，则足之太阴应之。风寒在下，则足之厥阴太阳应之。相火游行，则手之少阳应之。
主气六步之图
十二年客气流行图
地十二支，一正一对，以应六化。每十二年，各居司天一次，周而复始。
每岁客气司天在泉左右间气升降之图
天左间为四气，天气之下降也。
地左间为初气，地气之上腾也。
客气推步式
此举子午之岁以为式。如遇丑未，即湿土司天。右君火，左相火，寒水在泉。右燥金，左风木是也。逐年客气，即将此式。周回观之，先定司天在泉之位，次察左右，无或失矣。