叙　言

良医何以与良相并重？盖皆能济世也。医岂易言乎哉？苟非学问精纯，心思灵敏，揣摩极熟，历练已深，何能洞彻脏腑，视病如神也？

余同邑有杨西山夫子者，乃乾隆间孝廉也，名医也。余先祖紫垣亦素精岐黄，尝言西山之脉诀、杂论、杂症、妇科、儿科，固属尽美而尽善。至于虚劳、失血，尤独具只眼(1)，以金针度人(2)也。余但闻其说，惜未见其书。

今同乡有张福堂以西山之《弄丸心法》草稿嘱余校字，镌刻广布。余三复之下，不禁喟然(3)曰：先祖称西山之神于虚劳、失血，真非阿(4)其所好也。福堂将此书捐资付梓，流传于世，不但医人，抑且医医矣。呜呼！西山有福堂，而西山可谓不死；世人有福堂，而世人可以回生，其功伟矣。

宣统三年岁次辛亥孟春月同邑后学汤勋绩成谨叙

【注释】

(1)独具只眼：言具备独到的眼光和见解。只眼，大自在天神的顶门眼，竖于双眉之上，功能卓异。语本《景德传灯录·普愿禅师》。

(2)金针度人：言将治疗虚证和失血证的高超医技传授他人。语本金代元好问《论诗》诗之三。

(3)喟（kuì愧）然：感叹貌。

(4)阿（ē婀）：迎合。