《内经详注》序

门人罗济川序^[1]

从来著医书家，非误于标本，即淆于阴阳，徒执方论，不辨经脉，皆未读《内经》之过也。即间有假《灵》《素》为论断，指岐黄为表章者，亦仅窃其近似，未明旨圭。井底之蛙，乌足以语高深也!余宗孔孟三十年，所事经师，悉以儒者售世，志当活国为勖^[2]，时自励之。卒困蓬枢^[3]，既见张长沙、王太仆诸公皆命世才也，身任国事，即能活国，尚退而从医，毅然以活人为急，终成名手，立说遍寰海，迄今人往风古，朝野犹遵其书而重其人。因改志方脉，历奉明贤，无如众工茫茫，莫识所宗，心滋戚矣。及丁卯岁，过访大愚子先生，甫登堂谒拜，见一老人出，发鹤颜童，貌言并古，窃敬异之。退叩大愚先生，曰:此良医也，姓高名亿，字玉章。汝嗜医切，曷就正之?余初以为不然，迨与之言药，则别味分经，卓有定解；与之言脉，则辨形合气，几所未闻；与之言证治，则因时应脏，酌其盈虚，又群书所未及，众医之所未能也。乃请其所读书，为《灵》、《素》、仲景而已，别无所务。余又以为不博，窃试以病，亦言无不合，治无不效，始知其能洞人肺腑、夺天造化者，于是执弟子礼，追随门下。日以读讲《灵》《素》诸书为事，晨昏记课，如塾师之督士子然。久之由熟生悟，因讲得精，凡有所疑，皆能晰其底蕴。先生召而命之，曰:子诚笃士也，至道可授。吾旧著有《素问直讲》，未得其人，故久莫宣。今得之子，可以传矣，当宝贵之。余再拜敬受，退而逻诵，真高出世本万万。余不忍秘，力请公世。先生曰:子意良厚，但余词简，当质高明。时大愚子先生修养林下，兼初得《素问》原本，往祈校之。将付梓，先生更以音义词旨未明为病，委详之。余何识也，敢释经训?但迫于师命，不得不据典详义，随词求音，以略疏夫大意，未敢许为是也。伏望明公哲士，毋以注之未详，而病其讲之不直也，则幸甚。

时同治庚午岁受业门人巴西衡峰罗济川顿首拜序