八、五节刺法

《灵枢·刺节真邪》篇云：“黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五节奈何？岐伯曰：固有五节：一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。黄帝曰：夫子言五节，余未知其意。岐伯曰：振埃者，刺外经，去阳病也。发蒙者，刺腑俞，去腑病也。去爪者，刺关节肢络也。彻衣者，尽刺诸阳之奇腧也。解惑者，尽知调阴阳，补泻有余不足，相倾移也。”此篇论真气游行于肢节皮肤经脉之间，皆当调之于和平，导其通行。真气者，即先天之气与后天之气并而充之于人也。详而论之，马莳注云：“此言刺共五节，而先指各经之所用也。振埃者，如振落尘埃也。其法刺其外经，以去阳气大逆之病耳。发蒙者，开发蒙聩也，其法刺其腑俞，以去其腑病耳。去爪者，如脱去其爪也，其法刺其关节肢络耳。彻衣者，如彻去衣服也，其法尽刺诸阳经之奇腧耳。解惑者，如解其迷惑也，其法尽知调阴阳诸经之虚实以移其病也。”