唐玄宗：“带头大哥”很重要

凤凰山二首·其一

欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。

白头富贵何所用，气力但为忧勤衰。

愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。

斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。

这首诗是王安石的作品，他写了两首《凤凰山》，这是其一。在诗中，王安石表达了这样一种俗世中人的理想生活：愿成为长安街头的一个小混混，生在贞观和开元的盛世里，一生斗鸡走犬，天地兴亡与我何干？

这真是应了老百姓的一句话：宁为太平犬，不做乱世人。

如果当时是太子建成当了皇帝，可有另一个盛世？不得而知。秦王李世民的命运会如何？也许会如曹植的命运一样，也许会比曹植更惨；也许兄弟之间也会相安无事。这些都只是猜想，历史容不得假设。“玄武门政变”改变了唐王朝的轨迹，李世民诛杀了哥哥建成和弟弟元吉，然后开创了“贞观之治”。

那么开元呢？

一个人的礼让成全了唐玄宗的“开元盛世”，这个人就是唐玄宗李隆基的大哥：宁王李宪。李宪本名叫李成器，唐睿宗的长子。唐睿宗共有六个儿子，除了李隆基以外，还有宁王李宪、申王李捴、岐王李范、薛王李业、隋王李隆悌，都是同父异母的兄弟，但隋王早夭，因此余下皇子五人。

《旧唐书》里有这么一段，猴王以为这是“开元”之所以能成为“开元”之所在：

唐隆元年……睿宗践祚……时将建储贰，以成器嫡长，而玄宗有讨平韦氏之功，意久不定。成器辞曰：“储副者，天下之公器，时平则先嫡长，国难则归有功。若失其宜，海内失望，非社稷之福。臣今敢以死请。”累日涕泣固让，言甚切至。

唐隆元年是公元710年，这年的7月21日，临淄王李隆基联合自己的姑姑太平公主发动了政变，诛杀了唐中宗李显的皇后韦后和女儿安乐公主，把自己的父亲相王李旦(睿宗)扶上了皇帝的宝座，史称“唐隆政变”。睿宗上台后，首要事之一就是立储君。李成器是长子，而老三李隆基又立了大功，睿宗迟迟做不了决定。

李成器的一番话替他老爹解了难题，他说：储君乃天下之公器，和平年代应该立嫡以长，国难之时则应该立有功者；如果不这么办的话，就会让天下失望，而非社稷之福；所以，今天我要以死相求，立三弟李隆基为储君。难能可贵的是，李成器不是一时做样子，而是多次上奏睿宗，涕泪交加，言辞恳切。

时诸王、公卿亦言楚王有社稷大功，合居储位。睿宗嘉成器之意，乃许之。玄宗又以成器嫡长，再抗表固让，睿宗不许。乃下制曰：“左卫大将军、宋王成器，朕之元子，当践副君。以隆基有社稷大功，人神佥属，由是朕前恳让，言在必行。天下至公，诚不可夺。”

当时王公大臣们也都觉得李隆基于社稷有大功，是储君的不二人选。睿宗很欣赏老大主动让贤的风范，就顺水推舟答应了。这时，李隆基表现得也不错，不是一副喜出望外、当仁不让的样子，而是一再谦让。我想当时的睿宗心里一定美滋滋的：多少年来，为了皇帝的宝座，皇子们同室操戈、手足相残的前尘往事比比皆是，但我的几个儿子却懂得主动让贤、互相谦让，这难道不是我李旦的福气？

那么，李隆基当上储君以后，兄弟几个相处得如何呢？

玄宗尝制一大被长枕，将与成器等共申友悌之好，睿宗知而大悦，累加赏叹。

有人会说，这有可能是李隆基笼络人心的一种手段。那么我们再看看他当了皇帝以后是如何对待几位兄弟的。

初，玄宗兄弟圣历初出阁，列第于东都积善坊，五人分院同居，号“五王宅”。大足元年，从幸西京，赐宅于兴庆坊，亦号“五王宅”。及先天之后，兴庆是龙潜旧邸，因以为宫。宪于胜业东南角赐宅，申王捴、岐王范于安兴坊东南赐宅，薛王业于胜业西北角赐宅，邸第相望，环于宫侧。玄宗于兴庆宫西南置楼，西面题曰花萼相辉之楼，南面题曰勤政务本之楼。玄宗时登楼，闻诸王音乐之声，咸召登楼同榻宴谑，或便幸其第，赐金分帛，厚其欢赏。诸王每日于侧门朝见，归宅之后，即奏乐纵饮，击球斗鸡，或近郊从禽，或别墅追赏，不绝于岁月矣。游践之所，中使相望，以为天子友悌，近古无比，故人无间然。

唐玄宗和四个兄弟一直住在一起，不管在东都洛阳还是在西京长安，都是如此。李隆基当了皇帝，居住的兴庆宫变成了皇宫，但几位兄弟的府第依旧“邸第相望，环于宫侧”。唐玄宗在兴庆宫西南方向靠近四位兄弟的地方建了高楼，他时常登楼，招呼兄弟们一起欢聚，好不快活！当时人们都说，像皇帝与自己的兄弟相处得这么好的，古往今来，实属罕见。

玄宗既笃于昆季，虽有谗言交构其间，而友爱如初。宪尤恭谨畏慎，未曾干议时政及与人交结，玄宗尤加信重之。尝与宪及岐王范等书曰：“昔魏文帝诗云：‘西山一何高，高处殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。赐我一丸药，光耀有五色。服药四五日，身轻生羽翼。’朕每思服药而求羽翼，何如骨肉兄弟天生之羽翼乎！陈思有超代之才，堪佐经纶之务，绝其朝谒，卒令忧死。魏祚未终，遭司马宣王之夺，岂神丸之效也！虞舜至圣，舍象傲之愆以亲九族，九族既睦，平章百姓，此为帝王之轨则，于今数千岁，天下归善焉，朕未尝不废寝忘食钦叹者也。顷因余暇，妙选仙经，得此神方，古老云‘服之必验’。今分此药，愿与兄弟等同保长龄，永无限极。”

情义是相互的，唐玄宗有情有义，四位兄弟也安守本分。尤其是大哥李宪，从来不干预朝政、结党营私，唐玄宗很感动，曾经与李宪和李范说：当年魏文帝曹丕作了一首诗，想得到长生不老之丹药，羽化成仙；他哪里知道，与其想着自己一个人羽化成仙，何如几个兄弟一起羽化成仙呢？他的弟弟曹植才华绝代，本来是很好的辅佐之才，却忧劳致死，魏国虽然没有因此亡国，但很快就被司马家族篡了权，有长生不老的丹药又有何用呢？当年的舜帝，宽容对待自己的弟弟象，赦免了他的罪过，从而实现了九族和睦，百姓安居乐业，这才是帝王之道啊！如果我有长生不老的丹药，一定与诸兄弟分享，我们哥儿几个一起长生不老，永远做兄弟。

说实在的，猴王我写到这一段，都不禁泪眼婆娑，太令人感动了！别说帝王将相了，凡夫俗子里这样的兄弟情谊也很少见啊！不知道清朝的雍正皇帝读到这里会有何感受。想想他的兄弟们“阿其那”“塞斯黑”，是不是有点羡慕唐玄宗啊？

(开元)二十八年冬，宪寝疾，上令中使送医药及珍膳，相望于路。僧崇一疗宪稍瘳，上大悦，特赐绯袍鱼袋，以赏异崇一。时申王等皆先薨，唯宪独在，上尤加恩贷。每年至宪生日，必幸其宅，移时宴乐。居常无日不赐酒酪及异馔等，尚食总监及四方有所进献，食之稍甘，即皆分以赐之。

开元二十八年是公元740年。这一年冬天，李宪病了，唐玄宗命人送“医药及珍膳”，“相望于路”，并对医生大加赏赐。每逢大哥的生日，玄宗都会亲临李宪的宅第，为他过生日；有什么好吃好喝的也忘不了这位大哥，总会“分以赐之”。

(开元)二十九年冬，京城寒甚，凝霜封树，时学者以为《春秋》“雨木冰”即此是，亦名树介，言其象介胄也。宪见而叹曰：“此俗谓树稼者也。谚曰：‘树稼，达官怕。’必有大臣当之，吾其死矣。”十一月薨，时年六十三。上闻之，号叫失声，左右皆掩涕。

公元741年，长安城里遭受了冻雨之灾。李宪病逝，唐玄宗听闻噩耗，失声痛哭，众人都跟着伤心落泪。他特意给大哥封了一个谥号：让皇帝。

随着宁王李宪的辞世，“开元”的年号也寿终正寝。次年，公元742年，唐玄宗改元“天宝”。

打虎亲兄弟，上阵父子兵。这句话用在唐玄宗的身上很贴切。现在父亲和兄弟们都一个个走了，剩下了他孤零零的一个人。也许是倦怠，也许是寂寞，也许是兼而有之，唐玄宗开始疏于朝政，贪图享乐，史载“幸温泉宫”的字眼越来越多。有温泉宫就必有杨玉环，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。大唐的画风自此改变，直到“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。

王维能安度“安史之乱”，没被新政权清算，与他有一位做高官的好弟弟王缙有关。苏轼能屡屡逢凶化吉，不仅是因为自己才高八斗，也与他有一位为官的好弟弟苏辙有关。你看看，不论是帝王将相，还是贩夫走卒，兄弟齐心，其利断金啊！要是唐玄宗的那几位好兄弟还在，他还会娶杨贵妃吗？娶了杨贵妃还会犯那么大的错误吗？

江南逢李龟年

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

据说这首诗杜甫作于唐代宗大历五年，即公元770年，离唐玄宗辞世已经八年了。杜甫诗中提到的岐王正是唐玄宗的四弟李范。而彼时红极一时的乐师李龟年和他一样，都流落到江南。“安史之乱”之后，盛世弦歌不再，留下的是这样的画面：

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。