第6章

我们一个星期上三天的专业课，开始的一整天都是讲接运工。

第一天上课，见到是那个说以后不给月薪一万不放我们走的老头。

我特别想了解他能有什么能耐，跟在他面前有点好印象。

现在我想想，当初他指的那一个指头意思。或许不是一个月一万，可能是一年。

老林第一天给我上课，当时听的是他讲基础知识：

职业道德

每一天都会死人，在老房子里，在红绿灯下，在某个草丛。

只是大部分人不见到，或者忌畏。

但必须有人让他们落叶归根，有最后的归宿，这本书的最后句号和翻页。

也是同样日日夜夜，普普通通的日常工作。

我们跟普通人一样上班下班，看着朝阳升起跟晚霞落下，和其他人没什么不一样。

老林说做接运工唯一跟其他职业一样的就是警察。

手机必须一直保持开机，哪怕你在休假。

而且某种意义来说，一片区域的殡仪行业是能看出当地生活的道德水平和精神面貌。

简单意思就是说，我理解的意思是：

凶杀案或者其他人灾原因造成死亡的遗体的人数。

可以看出这个区域生活的人们是否满足，贫富差距是道德翘板的两头。

又或者可以看出当地教育和知识水平。

如果遗体大多数是衰老病死，那说明这个地方的环境至少和谐。

书上说这是个窗口行业，就是能通过这个行业看到这个地方缩影的意思。

我知道讲这些会很无聊，因为我开始没接触这个专业时候。

我想殡仪的工作会不会是看风水，现代科学驱鬼，之类的骚东西。

其实现在人们认为的茅山赶僵尸的行为是有的，但并不是道士。

不是贴符咒，让尸体听摇铃行动。

南方人从小看林正英电影，都会很好奇这些。

是杠夫用杠，一种粗细不一的原木抬起棺材。

棺材是非常重的，所以需要交叠抬起来，四十八杠，六十四杠，越多杠抬的越稳，越神气。

为什么说越神气，就是通过出殡的方式来显摆家室财力。

指挥杠夫的人叫“打香尺”的。

他们是不说一句话的，就靠敲打一把红木短尺来发号施令。

中途拐弯，上下快慢，换人换肩，都以敲打为记。

一群人抬着棺材，就听到敲响声。可能这就是大家以为的光陆离奇事情。

从以前到现在，人们对殡仪的认知少之又少，害怕厌恶的态度也没怎么改变。

所以从事这个职业的人，大家看到他们只希望能离远点，晦气。

从事殡仪行业的人，在生活很不受待见。

我们不是算命先生，没有五弊三缺，但差不多了。

像相亲。

女：“我是护士，我医人的。”

男：“我搞殡仪，我埋人的。”

女：“走了。”

和交际。

“老赵，怎么你结婚其他人都喊了，就没告诉我啊。”

“喜喜庆庆的嘛，搞忘了，搞忘了。”

“那我随点份子钱，算补上。”

“爬！我刚结婚才不想要你这死人的钱。”

这是个受排挤的职业，老林说接运工之所以累是因为。

比如有户人家去世了，他的邻居的人是不让你经过门口的，觉得死人过自家门口不干净。

你必须想办法从窗户之类办法运出来，而且有电梯的话也不能用，因为很介意。

只能走楼梯，规矩里我们抬起担尸架那刻开始，就不能停的。

这个规矩是因为以前的传统留下来的，时间位置都好了，棺材才能落地。

你想想，要是个高楼的地方，得累成什么样。

而且有些畜生会偷尸体。

这个是后面老林讲到后面墓地管理的课说的，我想现在讲下。

殡仪馆，防火防盗。

为什么呢？防火肯定的，盗什么呢？

尸体的器官是不具备捐献条件的，我不明白问。

是因为，学医学的外科学生是要学习解剖的，但是肯捐献的大体老师，少之又少。

大体老师，就是生前同意捐献遗体的人。

市场是要有需求，才有市场。很多大体，都是不知名的流浪汉。

而有些杂种偷尸体，也是因为有些变态富豪，想做具人体血管标本，或者这类的。

就因为想攀比炫耀。

所以职业道德，在这行是非常非常非常重要的。

哪怕被世人唾弃误解，我们都有该有的准则和责任。

老林说尸体只是不会说话的人。

这句是他在讲职业道德，我们这些学生学的第一节课。

他说的。

这是个窗口职业，任何一名殡葬服务人员在工作岗位上不讲工作道德。不能胜任这个工作外，还会产生一连串负面影响。有损行业和社会风气。

我们在工作的每一件事，都有人在看着我们。