第一章　形体概述

【名人名言】

外貌是天生的，仪表却是后天的，它或者可以同时理解为魅力、风度。

——程乃珊

【章前导读】

“爱美之心，人皆有之”从古到今这句话都体现了人们对美的普遍追求。美的旋律、美的色彩、美的形体、美的形象都能给人一种愉悦和美的享受。现代科技日新月异，虽然带动社会不断地高速发展，但人们在享受进步带来的惊喜后，也面临各种压力，身体形态是其中之一，采用科学方法加以训练，塑造、促成人的外在健美是完全可行的。本章从多个角度探讨形体、形体美及形体训练等内容，以帮助人们塑造更好的形体，使人们具备形体美的完美形象。

第一节　形体与形体美

随着人们生活水平的不断提高，讲究良好健康的生活和锻炼方式不断受到追捧。大众对形体美的追求也进入一个探索和实践阶段。近几年的研究发现，社会各界追求不健康的形体美，整个社会对形体美的认识陷入歪曲状态。针对这样的现实情况，对形体美的研究则具有重要的现实意义。首先，需要对形体美的内涵有深入的了解；其次，需要分析影响形体美的因素，纠正对形体美的认识误区，以达到重视形体美的重要意义。

一、形体与形体美的内涵

形体通俗来讲就是指人的身体以及人的形状形象，可以分为广义和狭义两种。形体从广义上来讲，可以看作人的身体形状和一个人本身具有的体质。狭义的形体指人的身体的五种组织结构，即筋、骨、皮肤、脉、肌肉五部分。形体是人在先天遗传产生变异和后天获得的基础上所表现出来的身体形态上的相对稳定的特征，它是人的表情、姿态和体型等人的外在形象的总和。

形体美是一个不断变化发展并具有丰富内涵的概念。对于形体美的研究，可以从两个维度展开。从静态维度，形体美是人体体型、体态展现出来的一种人格美。从动态维度，形体美是人体风度、气度的一种展现方式。从形体美的内涵可以分析出，形体美并不只是静态的体形和体态的美，更重要的是风度、气度的人格美。

综上所述，形体是指人体的外在表现，人体只有在四肢、躯干、头部及头部五官的合理配合下才能显示出姿态美、体态美、线条美和外部形态与内部情感的和谐统一美。形体美是指由人体体型、体态展现出来的一种人格美和人体风度、气度展现出的动态美，人体的整体指标（主要指高、矮、胖、瘦等指标）合理和人体各部位之间的比例关系恰当，形成优美和谐的外观特征。

二、影响形体美的因素

（一）遗传因素

遗传是子代从亲代那里继承下来的形态和机能上相对稳定的特征。遗传为后天的发展创造条件，提供物质基础。但后天环境对形体美的健康发展起着重要的作用。

（二）环境因素

环境是指生存的条件，包括自然条件、生活条件和工作条件以及所处地域的气候、温差等等。环境因素对形体美起着潜移默化的作用。

（三）心理因素

心理因素对形体美也有很大的影响。人的精神状态、气质类型，决定了人的性格，而性格对于心理因素来讲，也占有很重要的地位。形体美是通过形体的表现力来实现的，没有良好的心理素质，也就无法适时地展现形体美的风采。稳定的心理素质是通过平时的训练获得的。因此，练习者在塑造完美形体的同时，还应重视心理素质的训练，以期取得更好的效果。

（四）科学的形体训练

科学的形体训练，就是根据一定的科学原理、客观标准，并根据科学的规律，选择一些适合自己实际的训练内容、手段和方法，长期、系统、有目的、有针对性地进行形体训练，从而达到塑造完美形体的目的。

（五）营养因素

营养是影响形体美的重要因素。一个好的形体不是天生就有的，需要经过后天的训练才能得到。如果人体没有合理充分的营养，就不能保证其正常的生长发育；人体不能及时地补充营养，也就无法补充由于训练所造成的能量消耗，形体训练得到效果也就无从谈起。一个好的形体，必须有科学合理的营养补充，只有在此基础之上的形体训练才能得到良好的效果。

（六）社会因素

社会因素包括社会体育锻炼的氛围以及社会对形体美标准的要求。由于健身房产业以及各类舞蹈课程的迅速发展，目前，社会已开始进入一个良性的锻炼阶段。但当今社会生活节奏加快，使得社会各阶层人士的锻炼时间变少。一方面，社会人士有对形体美的要求，另一方面缺少必要的锻炼时间。这一矛盾使得推动形体美标准的评价在社会推广的发展步履维艰。社会对形体美标准的评价也是影响形体美的重要因素。社会对形体美标准的评价主要集中在女性方面，譬如要求女性又瘦又高，又瘦又白等。这种评价标准只是从静态的维度理解形体美。形体美提倡的是一种健康的塑造形体，而不是扭曲的塑造形体。例如，封建时期的男性以玩赏女性的小脚为癖好，认为小脚女人是一种美。这种畸形的偏好并不是对形体美的追求，而只是对女性身体的迫害。

社会各界对于形体美的认识应能够达到一个相对统一的高度，能够更加规范地组织社会各界不同群体的人们进行形体美锻炼。

比如对于学生来讲，一天中一半以上的时间是在学校中度过，学校对学生的形体塑造具有一定的责任。学校的影响因素是指学校组织的活动和学校形体课程开设的情况。学校组织的校运会和早操等活动都有利于锻炼学生的形体。校运会能够使学生参与到体育锻炼中来，彰显体育精神，激发学生参加体育锻炼的动机。学校应多组织能够促进学生塑造形体的活动，增强学生的体质，培养学生的体格美。另外，作为体育和美育桥梁的形体课程的开设，能够促进学生挖掘积极的心态和树立健康美的理念。在开设形体课程时，学校要保障形体课程的开设学时，积极要求教师更新教育理念和教学方法，促进学生美育的发展。

又比如社会工作者，可以在闲暇的时间了解形体训练的方式和方法。例如，各不同单位的工会组织可以成立专项训练，定期组织一些比赛活动；社区可以针对老年群体搞一些专项训练和比赛等等。社会工作者也可以参加形体训练的专业课程，或根据自己的需要参加形体训练活动，增加身体的柔韧性。各个阶段的社会人士可以通过相关产业提供的关于形体训练的产品，充分了解形体美与形体训练，社会各界可以有针对性地开发各个年龄阶段的课程，使每个人都能够参与，从而进一步推进社会形体美塑造的步伐，使其积极健康地向前发展。

三、形体美的误区

（一）观念误区

社会上存在一种这样的观念误区：形体美的塑造就是体型的塑造，形体美的塑造针对的人群只是爱美人士。这样的观念是失之偏颇的。形体美的塑造不仅是体型外在美的塑造，更是心灵内在美的塑造。对形体的外在美的要求只是形体美的一个方面，另一方面应该是内在美的要求。每个人都有对美的追求，形体美是对健康、协调、骨骼匀称、强壮体魄的追求。另一些对形体美的误区是形体美是天生的，没有必要对形体进行塑造。这种天生论是对形体美的一种误导。遗传只是影响形体美的一个方面，并不是唯一的一个方面。遗传只能遗传健康，美的形体还是需要后天不断地努力。先天论用一种静态的观点看待形体美，而没有用一种动态的综合的观点看待形体美。还有另一些误区：只是以胖瘦作为形体美的标准。不正常的消瘦是一种病态的不健康，而形体美是一种适中的曲线美。过分追求消瘦的形体美，是一种扭曲的病态。综上，在日常生活中，大众对形体美的理解有一些误区，作为专业人士有责任宣扬正确的健康的形体美观念，促进人们对形体美有新的领悟。

（二）训练误区

现有的社会观念对形体美的训练的解读是指：形体美的训练就是做一些有氧运动，譬如舞蹈、健美操、瑜伽、芭蕾等。这种训练能够起到培养高雅气质的作用。但是这种单一的训练并没有针对具体的个人情况进行训练。对于一些偏胖的人士首先不是培养其优雅气质，首先应该是塑造合理的体型，进行必要的燃脂运动。燃脂运动并不一定都是有氧运动，还要配合肌肉进行有氧和无氧运动相结合。塑造形体美很重要的一点是针对个人具体情况设置不同的运动，综合各项运动塑造形体美。另外，在学校里，学校课程的设置也会影响学生塑造形体美。我国的形体训练课程开设较晚，和国外相比，我国的形体训练教学并没有形成完整的体系，在形体课程设置上，一些学校以最基本的体育训练的方法对学生进行教学。这种不了解形体课意义，随意设置课程的方式是不可取的。形体课的课程设置要有别于体育训练，突出形体课的特点和作用，为增强学生健康的体魄和提高肌肉的协调性打下良好的基础。

形体美的训练并不是只针对女性，对男性同样有一定的作用。形体训练能使骨骼关节匀称发展，纠正骨骼的歪曲发展，促进血液循环，调节大脑的神经系统，加快消除疲劳等。这些训练的作用并不只针对女性，男性同样需要骨骼和肌肉的强健发展。最近几年，呼声比较高的是将男生培养成“真正男子汉”。要想培养真正的男子汉，首先需要将男生塑造得在体格体魄上像男子汉。另外，形体美的训练能够增强男生的意志、培养健全的人格。这种对男性也有帮助的训练方法，应该得到男性的重新认可和接纳。

四、形体美的意义

（一）形体美有利于促进人格美

从形体美的内涵中可以看出，形体美不仅是指体格强壮，而且显示出形体美是一种人格美。形体美是一种美感教育，其内在的精神是培养完整的人格。偏胖者进行必要的燃脂运动，塑造健康的体格，其实也是一种意志力的培养。另外，分析学生的不良生活习惯影响学生的体型等问题，是一种积极主动地分析解决问题的态度。同时，养成健康的生活习惯也是一种养成教育。渗透到生活中的方方面面的形体美，是一种健康生活方式、完美人格的展现。形体美的训练过程中，主要是对“站姿”“坐姿”“手势”的训练，这种能够促进个人精神焕发的训练是有利于培养健康的心理素质的。

（二）形体美有利于促进心灵美

形体美是一种美的教育，在美育中，心灵美是美育的最终目的。形体美是一种动态综合的概念，但它的最终目的是促进心灵美的发展。外表的体格美只是形体美的一个维度，另一个维度就是心灵的美。培养学生意志力，锻造学生品格，引导学生养成良好的行为习惯等等，都有助于形成健康的心灵。

（三）形体美有利于促进健康美

我国古人认为理想的形体美应是“增之一分则太长，减之一分则太短”，即不高不低，不胖不瘦。形体美首先要求体形的匀称和谐，即部分与部分、部分与整体之间比例对称合度，协调适中。人体形态的协调优美，主要体现为骨骼发育正常，身体各部分匀称，如躯体左右对称，四肢长短均衡，具体有一定的标准指数，即身长、体重、坐高的比例，颈围、胸围、腰围、臀围和腿围等的大小。如这些围度和长度的指数符合黄金分割规律，这样的身体形态被认为是美的。

体质健康，健康至美。在形体美中，健是美的基础，美是健的升华和结晶。健能造就强劲的筋骨，发达的肌肉，红润的肤色，充分显示出人的自然美，尤其是形体美。健是人的生命活力、青春朝气的象征，使人的形体“生气灌注”，充分表现出人的动态美。健是各民族形体审美意识的最高追求，古希腊人就认为只有健康、强壮的身体，才是最美的。因此，体质健康是人的形体美的必要条件，是塑造美的基础，形体美是健康美最基础、最本质的表现。形体美可以带来身体的健康与强壮，带来充沛精力、勃勃生机，因此形体美有利于促进人的健康美。

第二节　形体与形体训练

一、形体训练的内涵

形体训练就是以人体科学理论为基础，通过各种身体练习，运用专门的动作方式和方法，从而改变人的原有不良体态，以增进健康、增强体质、塑造体形、训练仪态、陶冶情操为目的的形体素质基本练习。形体训练主要包括形态训练、姿态训练和气质训练。形态训练是指针对人的身体的各个部位进行的训练。姿态训练是针对人的站、立、行等姿势而进行的练习。气质训练是个人内在的文化修养和外在的精神面貌的专门练习。

二、形体训练的意义

（一）形体训练有利于身体各方面组织的匀称和谐发展

处于成长阶段的人无论是身体还是心理方面的成长发育都很关键，骨骼和肌肉的发育在这个阶段非常重要，要想很好地把握住这个时期塑造更好的形体美，必须进行正确的形体训练。形体训练是采用徒手训练的方式，练习把杆系列动作、姿势和步伐等基本动作，使大肌肉和小肌肉群协调发展。形体训练中的姿势和步伐训练，能够矫正关节的弯曲和扭转程度，促进关节和韧带的伸缩性和弹性。

形体训练是有氧运动和无氧运动相结合，在有氧运动的训练中，形体训练能够调节呼吸功能，促进消化系统的调节大脑的作用，加快大脑的反应时间，使大脑中枢的运动区域处于兴奋状态。同时，形体训练有助于降低神经系统的疲劳程度，调高大脑的运行效率。

形体训练和音乐相结合，使身体处于放松状态，有利于控制人的身体，调动身体的各项机能，调节关节灵活性和柔韧性，调动身体组织的协调性。此外，音乐和动作风格的结合，使身体的动作节奏和音乐旋律相协调。形体训练和相应的舞蹈相结合时，舞蹈的基本动作例如舞蹈的手位、脚位、旋转等与形体训练的步伐和基本动作的结合，能够达到形体训练的目的——训练仪态和陶冶情操。

（二）形体训练有利于矫正不良体态

一些人，因为不良生活习惯和学习习惯的养成，使得在成长过程中出现了在体态上的肥胖、偏瘦，在体形上的驼背、含胸、X型腿、O型腿等。针对不同个体的不同情况，形体训练可以有不同的方式。

比如对于偏胖者，不仅要合理控制饮食，更需要进行形体的塑造。形体训练可以采取减脂法、有氧运动、负重练习等方法，在适当阶段进行适当的练习。在形体训练初期，采取减脂法，合理迅速地在身体的某些部位减掉多余脂肪。在形体训练的中期阶段，采取有氧运动，如健美操，塑造健康的体形。在形体训练的最后阶段，采取无氧运动与有氧运动相结合的方式，增加肌肉的负重练习，促进肌肉纤维的生长，使小肌肉和大肌肉群得到协调发展。

总体而言，对于偏胖者，可运用有氧运动、减脂和局部锻炼相结合的方法。对于体态上存在驼背、含胸特征的人，可根据形体舞蹈课进行“走步”“沉肩”“收臀”等练习，将针对上肢和下肢、腰部和背部等的有针对性的练习相结合，矫正不良体态，形成良好的体形和体态。

（三）形体训练有利于促进形体美

形体美除了外在美也包括内在美。内在美和外在美的实现都可以通过形体训练得以达成。形体训练中的姿态训练、动作训练、把杆练习等都可以促进身体的协调发展。协调的身体发展也是形体美的重要特征。形体训练使得人们懂得美的基本动作、美的仪表仪态，促进人们感受美的能力。正确的形体训练不仅可以矫正不良体态，也能促进正确审美观的形成。形体训练是形成形体美的重要方式，形体美是形体训练的目的。形体训练的影响，也可以从社会、学校和个人三个因素进行分析。从社会方面分析，形体训练能够促进社会形成正确的形体观念，形成形体训练的良好氛围，改变已有的形体训练的误区，形成正确的形体训练的方法。从学校方面分析，学校还需要进一步开发形体课程，完善形体课需要的师资、场地、设备等。从个人方面分析，个体应该积极参与到正确的形体训练中来，敢于正视自身存在的不良体态，开发自身潜能，矫正不良的体态。

三、形体训练的方法

（一）气息训练

人有正常的呼吸节律，例如说话有句读停顿，唱歌有换气。声音是由气息控制，舞蹈的呼吸也同样受肢体语言的支配。在形体训练时，明确了气息的要求，就会有利于我们改变为动作而动作、为模仿而模仿的被动现象。通常，气息控制的长短直接影响动作的力量，它是动作力量产生的预备。当然，气息也作用于肢体动作的过程，会直接影响舞蹈风格的表现。如：汉族的胶州秧歌，“快起慢推”“小提大放”的动作形成了坚韧、舒展、利落的风格特征。这时气息的形式、时机、节奏等就要求人们随着舞蹈肢体动作随之调节。可以说，气息过程与动作表现过程是时刻联系在一起的。

如何运用气息控制、掌握呼吸与动作的调节规律，自然唤起动作的主动意识，赋予动作生命力呢？我们在训练时，当手臂上举时，要自然吸气，不动时，保持气息；下落时，自然吐气；动作快，气息变化快，动作慢，气息要控制长，力量才会延续。有了呼吸，动作就有了生命力，有了生命力，动作才会有美感。实践证明，这种唤起自我意识的训练结果要比单纯模仿学习动作有内涵得多。

（二）意念训练

意念就是人的大脑发出的指令。运用意念的目的就是感知自己身体各部位活动后所产生的力的效果，是进行关节与肢体的灵活度训练以及肌肉控制力量训练的基础。在意念训练中，我们就是要充分感知自己身体各部位关节和肌肉运动的规律和运动与力的关系。一方面我们要增加常用关节的训练，如腰、胯、腕、膝等关节的灵活性与协调性训练；另一方面我们要开发一些不敏感的身体部位的训练，如脊椎运动，肌肉的张弛练习，胸胛骨、肩胛骨、肋胛骨的运动，力量的凝聚与传递练习等。

一般来讲，手、脚部位较为敏感，运动起来阻碍不大。但是身体中的有些部位，如背部、胯部甚至是某个部位的肌肉群就似乎不那么敏感了。而舞蹈恰恰离不开这些部位和肌肉的作用。如何展开训练呢？我们可以将动作的运动源放在身体的不敏感部位，如以一个小沙袋为运动源，将它放在身体的某一个部位——胯部、后背或者是侧腰上，然后大脑发出运动指令，让小沙袋跟随身体部位的运动而改变位置，从而渐渐体会到这些部位所产生的力的作用。当然，我们选择训练难易程度可根据自身的具体情况决定，但要在训练过程中融合动作的力量性、抒情性、展开性、控制性等因素，全面开发自己的肢体运动能力。

（三）对抗训练

对抗训练的目的就是要产生内在力。我们知道，任何肢体动作的发生都会有个作用力，有力的起源点，而这种“力”“点”相反方向的作用力就是对抗力。有了内在的对抗力的舞蹈动作，才会有生命力、爆发力、延伸力。例如，任何腾空而起的跳跃动作，在起跳的一瞬间，都会有一个向下推地的作用力，这个力的方向与腾空而起的作用力是相反的。再如，古典芭蕾基训中的“蹲”，在“下蹲”到“直立”的过程就要始终贯穿一种阻碍性的反向作用力，从而使“蹲”的动作过程充满了内涵。如果没有对抗力，那么这个“蹲”只能称作外形躯壳的变化而已。通常，对抗力保持的时间越长，那么动作的延伸幅度就越大，动作的内在爆发力就越明显。我们在训练时，可以认真地体会一下这种对抗力对肢体运动所产生的作用，并且比较一下对抗力的强弱所产生的不同效果。通过这样的训练我们就会自己掌握控制肢体的能力，养成对动作正误的判断力。

总之，我们在选择素材，选择训练内容时，要综合自身的问题，及时调整或安排有针对性的训练内容，从而在形体训练时就逐渐纠正自身的不足。当然，有时我们在训练时出现问题的原因不仅局限于技术范畴，还可能包括自身的自信心、兴趣等心理因素。所以，我们还可以借助专业教师或者其他专业人员从心理、生理、技术等多方面给予我们正确的引导或指导。

第三节　形体与仪态

一、仪态的内涵

仪态就是指人们的一举一动所传达出来的一个人的内在修养与品质。它包括身体动作是否优雅，处事交流的成熟与否，神情表现得是否自然适宜，等等。通过这一系列的外在行为可以诠释一个人内心所认同的价值观点，修养程度，以及自身学识。具体而言，关于仪态的态度由于生活的方式不同，生活习性差异，各个民族所崇尚的思想不一样，再加上每个人都生活在不同的大环境下，这就造成了不同阶层、不同国家、不同民族对仪态有差异性的标准及要求。

仪态礼仪体现了人们在社会交往中，相互之间应具有的友善、得体的气度和风范。在交往沟通中把握好尺度，态度亲切，称呼得当，穿着得体，坐如钟，立如松，则感情必易于沟通，交往气氛自然融洽，行为易于理解，利于达成共识。也因此，人类社会更加和谐，人们彼此之间更有感情，生活更加色彩斑斓。反之，不得体的仪态则有可能导致摩擦发生，阻碍人们之间相互的理解与沟通。

二、仪态美的内涵

仪态美涵盖了仪容、仪表、姿态三个方面，这三方面虽然都在强调人的外在，但是它们的侧重角度却是不尽相同的。仪容具体指的是一个人的长相，即本身所具有的容貌。仪表则是指一个人外在的综合表现，服饰搭配、举止端庄、形体匀称、风度翩翩等都在一定程度上展示着仪表。姿态具体是指一个人所表现出来的行为举止，仪容和姿态都是仪表的有机组成。因此，仪态美不仅要求服饰搭配得体、举止大方端庄、形体匀称协调、姿态优雅自然，还要求内在的修养和学识。因学识渊博而自然而然表现出来的谈吐不凡，是集形体美、容貌美、修饰美为一体的内在外在综合美。一个人如若对仪态美倾心追求，就要不仅仅遵循美的规律改造外在的自身，还要不断提高自身的内在修养。

三、形体美与仪态美的区别与联系

从二者的定义来看，形体美是仪态美的一部分，而且是基础的部分，没有形体为基础的仪态，就像没有经济的支撑，空谈精神的伟大一样。当然，仪态美不是仅有形体美就足够的，它还要有容貌美以及在这两者之上通过适当的修饰而塑造的修饰美。容貌美是人在与人相处时获得第一印象的底牌，好的容貌能够给人很舒适的感觉，形体美则是给美丽的容貌加了取胜的砝码，在多数情况下只有两者俱在才能收到良好的效果，修饰美则是对容貌美与形体美的强化，使美的效果更加明显。

姿态美是一个人素养高低的通行证，它是身体在空间状态下呈现出来的姿势、状态优雅与否的体现，如果说静态美表现为形象和体形，那么动态美就是一个人的举止动作是否优雅了，只有静态美的视觉加上动态美的印象，才是一个人仪态美的完整体现。试想，假若一个人仅仅有着华丽的装饰，或者有出水芙蓉般的容貌，再或者有黄金比例的身材，但如果没有内在涵养做支撑，这样的仪态美就不是完整的，给人的印象是遗憾的。

综上所述，在追求仪态美的过程当中一定要避免陷入误区，一方面谨记遵循美的规律完善自我，使自己有良好的外在基础，在此之上还要时刻注意增加自身综合修养，使外在美与内在美相得益彰，这是才最为自然的状态。

四、女性如何保持仪态美

对于生活中的每一个人来说，尤其是对于女性来说，爱美是天性，有许多女性常常把美看作是打扮，浓艳艳抹。这是美，但不是美的全部。我们经常可以看到一些女孩，尽管打扮时髦，但站没有站相，走也没有姿势，表情过于严肃，很难说是美的，至多是美有其表，而少有其质。

女性如何行事才能在生活中保持仪态美呢？站，怎样才有样子呢？正确的站立姿势不仅仅给人阳光有朝气的感觉，也有益于自身的身心健康。正确的站姿应该是站如松，两腿挺直，也可稍稍岔开，身体微微前倾，面带微笑，两臂自然下垂（见插页图1-1），也可两手相握叠放于腹前（见插页图1-2）。行走时，尽量给人身轻体快的感觉，这样显得干事利索，慢吞吞地走路显得缺少年轻人应有的活力。当然轻快之中，切记要使自己昂首挺胸，不能歪头或者步伐太大。尤其是穿高跟鞋的时候，千万不可八字脚走路。平时走路，足尖要先落地，脚要比头部走在前，回头视物，切忌脚先转动，臀部叠起更是不雅。谈到坐，谁不会呢？但是我们常常看到一些女孩子坐姿不雅观，东倒西歪，不仅让人感到不舒服，自身也容易疲惫。坐，要身体正直，肌肉不要紧张，放松即可。特别是工作节奏比较快的女性朋友们，恐怕要放松也很不习惯，表现在站、立、坐上，都显示出紧张，这不仅碍于身体健康，而且也不美观。那么，我们在紧张的工作之余，利用休闲的时间，按照正确的方法练习一下，就可以使身体各个关节部位得到放松，从而达到美的效果。

如果我们整天面部绷紧，不仅影响自身的身心健康，也会影响仪态的美感。例如，时常眉心打结，额头紧蹙，没有笑容，那是很难令人产生亲近感的。虽然，一个人难免有忧伤和失意的时候，但是有许多人是由于不注意才养成了愁云满面的习惯。因此，经常保持心情愉快，处事乐观，超然物外，可塑造仪态美。心情是影响仪态美的一个重要的内在因素。

第四节　形体与形象

一、形象的内涵

形象指的是人们运用各个感觉器官，把自己对某种事物、某个人所呈现的整体进行加工，从而产生的印象。我们这里所讲述的形象更偏重于心理学上讲述的概念，简而言之，形象不单独指事物事态本身，还指事物事态本身所呈现出的整体给人的视觉印象。这里就存在主观成分，不同的人对不同的事物有不同的看法与观点，相同的人对不同事物有不同观点，不同的人对相同事物有不同观点。因而，对形象认识是否正确或者认同，不仅仅取决于客观事物、人物本身，还往往受人们意识和价值观的左右，人们的主观能动性无形当中就会对判断产生潜意识的影响。

二、各种形象风格的塑造

在现实生活中，存在各种各样形象类型的人，在这里我们将介绍八种类型，以供读者参考。

（一）戏剧型风格者

对于戏剧型风格的人来说，他们不同于职业人士，他们不需要穿严肃大方的服饰。这种风格的人可以试着搭配色彩比较亮丽的服饰，给人以视觉冲击力，反而让人觉得这样的色彩在他身上很得体，给人春风般的感觉。

（二）前卫型风格者

前卫型风格的人追求标新立异，让自己紧跟时代的潮流，适合搭配时髦的服饰，或者搭配比较流行略显夸张的服饰，或者搭配极具艺术气息的服饰显示自己的个性，再加上时髦的发型可以与之辉映。如若经济条件允许，可以搭配抢眼的首饰进行修饰，也可进行自己特有的创意搭配。

（三）少年型风格者

少年型风格的人总是让人感觉有朝气有活力，时刻都在向社会传递着正能量。但是如果是一个领导者，穿得比较随意会失去庄重感，穿得严肃了又会显得老气，这时就可以尝试一下格子套装或者条纹式套装，也可以在里面穿套头线衫与外套搭配，这样既不失庄重也显得亲切。

（四）自然型风格者

出淤泥而不染，这是对自然型风格者最恰当的描述，这种类型的人可以尝试简单的服饰，不适合奢华亮丽的服饰，衣服上可以有些比较素的小碎花，但是切记花式不要繁杂。有心者还可化个小淡妆，这样就显得清新脱俗，给人心旷神怡之感。

（五）古典型风格者

追求古典美的人往往自具有深厚的文化底蕴，高贵的气质，因此在选择服饰方面要讲求做工精美，质地优良，可以选择典雅的礼服，也可以选择高雅脱俗的旗袍，还可以尝试飘逸的连衣裙、华贵的皮草等。

（六）优雅型风格者

优雅型风格的人可以尝试选择面料柔软和以曲线裁剪做工的衣服，衣襟、边缘等细节上搭配精致的修饰物，也可以选择带有褶皱的大衣。优雅型女士适合内穿飘逸的裙子，外搭柔软的羊绒开衫。浅色系是优雅型风格者的首选，可以充分彰显这一类型风格者独有的魅力。

（七）浪漫型风格者

充满浪漫气息的人，在选择服饰时一定要谨慎，这种类型风格者适宜选择礼服或者长裙，或玲珑有致、剪裁比较精致的套装，这样可以凸显华美。以曲线裁剪为主带有风情的服饰、表现曲线美的修身装都是浪漫型风格者明智的选择，这些服饰的衬托会让原本妩媚的身姿显得更加风情万种。在色彩方面，象征高贵典雅的紫色，充满神秘气息的黑色，具有雍容华丽气息的金色都是这类人的首选。另外，曲线形的服装上也可以有代表浪漫的柔美印花，如比较清新淡雅的荷叶，素而有韵味的梅花。

（八）少女型风格者

少女型风格的人，为了彰显其如少女般的清纯、可爱，在选择着装方面，可以选择比较可爱的小碎花，显得有少女气息，也可以选择带有蝴蝶结的外衣，带有可爱清新花边的A字裙，还可以选择浅色蕾丝系列的衣服，黑色的蕾丝显得妩媚。少女型风格的人要认清自己的定位，这样在与人交往过程中会让人们觉得自己的着装与自己的性格是相符的。

三、形体与形象的关系

日常生活中，上述各种形象类型的人就在我们的身边，当然其中不乏典型的风格者，一眼就可以识别，但是绝大多数人都是一两种类型的混合者，并不单纯地只有一种风格特征。那么我们的风格是根据什么标准来确定的呢？形体与形象之间又有什么样的关系呢？首先形体是一个人呈现出何种风格的形体基础，这是主体无法改变的现实，也就是说，一个比较丰满的人应该根据自身的条件选择宽松休闲的衣服，一个身材比较苗条的人，应该凸显自身的曲线美，穿着比较修身的衣服以显示出自己的身材优势，而衣物的穿着又极大地影响着一个人的风格类型。当然，一个人的风格类型还受其价值观念、同辈群体、家庭教育等因素的影响，但是形体本身的基础因素是不可忽略的。

学习与思考

1. 什么是形体？什么是形体美？

2. 形体美与仪态美有何联系？

3. 不同风格类型的人应该怎样塑造自己的形象？