新解

虞舜与帝尧一样，是儒墨两家推崇的远古圣王，舜历来与尧并称，人们常常以“尧天舜日”来比喻太平盛世，用舜尧之治作为后世德政的典范。中国远古的圣王都被描述为道德的典范，尤其是虞舜，对于儒家有着特别的意义。儒家学说重视孝道，虞舜的传说就是以孝著称，虞舜在“父顽，母嚚，弟象傲”的恶劣家庭环境下，能“克谐以孝”。所以，孟子极力推崇虞舜的孝行，倡导人们努力向虞舜看齐，做一个像虞舜那样的孝子，说：虞舜是人，我也是人，但虞舜已经成为天下人的楷模，而我还只是个太普通的人，这样的事情实在太让我担忧了。怎么才能让自己不担忧呢？只有一个办法，就是向虞舜学习。正是由于儒家的大力推崇宣扬，有关虞舜的孝行传说事迹才在中国文化传统中留下极深刻的影响，各类孝子传都推虞舜为大孝之首。

虞舜本是一介平民，一跃登上了帝王宝座，主要原因就是他的孝与忠。被全真道奉为北五祖之一的吕洞宾在《吕祖全书》中介绍了七十二位忠神，三十六位孝神，另五位忠孝神，合共一百一十三位，虞舜排在第一位。民国彩绘中英文对照本《中国古代二十四孝全图》的“孝感动天”记载虞舜孝行故事，配有赞诗曰：“儿童学古孝为先，父顽母嚚子道全。二十四人皆季子，须知开卷格苍天。”开宗明义，说明了彩绘中英文对照本《中国古代二十四孝全图》的出版意义，可见民国时十分重视对儿童进行二十四孝的传统教育。

以我们今天的眼光来看，从虞舜行孝故事中应该学习些什么？如果舍去故事中古人的一些原始思维，而汲取其合理的内核，那就是在种种不和睦的家庭中怎样去行孝。当今的社会似乎金钱主宰一切，导致不和谐的因素增多，于是离婚率大大增高，很多家庭顷刻间走向破裂，又复而组成新的家庭。处在这样的新家庭中风口浪尖上的大多是些孩子，要面对的是继父或继母以及新结识的兄弟姐妹这样复杂的家庭环境，很多的家庭都会像虞舜那样处在“父顽，母嚚，弟象傲”的恶劣家庭环境下，怎么办？按照孟子所说的向舜学习，像虞舜那样德行智慧博大，学会忍受、克制、宽容，用自己的真诚去感动家人。

历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，虞舜就是一个最高典范，虞舜不计较家人的过错，对家人祸心的不记恨，体现的是一种宽容、宽恕的精神。这是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。有了这种品质、这种境界，做人就变得豁达，变得成熟。《尚书·周书·君陈》中说：“有容，德乃大。”是说一个人有包容的雅量，他的德行就伟大。做人只有容人之所不能容，忍人之所不能忍，恕人之所不能恕，忘人之所不能忘，才能理人之所不能理，为人之所不能为，成人之所不能成，达人之所不能达。这些完全在于人的心态与智慧。

虞舜是百代推崇的圣王，能做到这些自然是没有问题的，但是要求一个孩子去做到这些，就有些勉强了。这时不是说不去做，而是怎么做，关键是从小就要培养一颗宽容心，慢慢学会宽恕容人，一点一滴地去积累。人只要有宽容心，就一定会成为有智慧的人。尤其是在恶劣的家庭环境中，更能锻炼人的品质，培养人的宽容心。