自序 重走玄奘之路

——彭绪洛

玄奘是我国唐朝时期的佛学大师，以佛学造诣闻名于世，但在我心目中，他还是一位伟大的外交家、翻译家和探险家。他用一生的时间，开辟了一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路。他一生的传奇故事，至今还在流传。

出于对玄奘大师无限的崇敬和敬仰，我曾多次徒步大师西行取经之路（部分），以及东归回程之路（部分），我想用自己的身体力行，去亲身感受大师当年的艰难困苦，去体验大师一路难言的孤寂；想让自己的心沉静下来，离佛更近，离大师更近。

第一次行走是2009年10月底，我从敦煌以西的戈壁出发，一直向西行走，这段路就是当年玄奘大师险走五烽之地，他在这里两次被擒，最后都化险为夷。

我行走在这段戈壁上时，白天要经受35℃左右的太阳照射，晚上温度却又降到0℃以下，昼夜温差极大。中间还要穿过一段雅丹地貌，雅丹地貌是较松软岩层在大自然急风暴雨的漫长风化中，形成的一种典型的风蚀性地貌。其岩石多形成于距今约几十万年前湖泊砂泥质沉积物，颜色呈灰色、灰绿色和土黄色，有着古代河流和湖泊的明显特征。

雅丹地貌里有一段著名的雅丹魔鬼城，里面的岩层高而长，最长的岩层长达五公里，也就是说，一旦陷入岩层中，想找到下一个出口就得走上五公里的路程，而且地貌相似，没有明显的辨识物，很容易迷路而走不出来，这种可怕的迷宫是不能轻易进的。

我背着沉重的背包，挥汗如雨地翻过一座座的沙丘，每翻过一座，就绝望一次，因为沙丘的前面还是沙丘。在沙漠中行走，良好的心理素质尤为重要，否则可能身体还没有倒下，心理提前崩溃了。

这次行走四天左右，总行程一百余公里，第一天行走四十公里，之后几天每天递减，即使如此，我也到达了崩溃的边缘，最后完全是凭着坚强的毅力和恒心坚持了下来。

第二次行走是2010年10月初，我穿越号称“死亡地带”的罗布泊，去考察千年前的文明古国楼兰。这次我们从乌鲁木齐出发，经过火焰山和高昌故城，最后从鄯善县进入一望无际的大漠。

这其中有一段路程，就是当年玄奘所走的八百里莫贺延碛，他在这里错过了野马泉，水袋也掉在了地上，最后四天五夜滴水未进，以致产生幻觉，命悬一线之际，奇迹发生了。他的这段遭遇，让我不由得感叹，也许冥冥之中他的行为感动了苍天和佛祖。

我们虽然是运用现代交通工具和电子设备，但在罗布泊仍然多次遇险：迷路、爆胎、中暑、落单、脱水、流鼻血，这里面的每一种情况，在罗布泊都是致命的危险，所以我们也可以说是九死一生，最后才从罗布泊和楼兰古国惊魂未定地回来。

一路的辛苦，自是说不完道不尽。暂且不说每天风餐露宿，暂且不说一路的颠簸，光想想这个区域几千平方公里没有补给，全靠我们自己自带汽油、水和食物干粮。为了节省汽油，再高的气温我们都不开车上的空调，只是开车窗吹着自然的热风，最后是满车满身的灰尘和汗味。为了节省水，我们每天不洗澡，所有水只能保证基本的饮用。白天要抵挡高温炎热，晚上还要抵御寒冷，这已经让一般人吃不消了。

这种苦不经历一次是永远无法体会和理解的。经历一次后，是一辈子不会忘怀的。

玄奘大师东归时，走的正好就是楼兰古国，但他经过这里时，楼兰已经没有了人烟，整个罗布泊区域已经是一片不毛之地。这些经历玄奘大师在《大唐西域记》里有详细的记载。

我们在科技发达的今天重走玄奘之路，还如此的辛苦和危险，这样就不难理解，当年玄奘大师在西行和东归的路上，遇到的危险和困难，远远超过《西游记》里所提到的八十一难。他为了实现自己的理想和目标，不顾生死，勇往直前，最后坚持了下来，也成功载誉而归，成为蜚声海内外的一代得道高僧。

第三次进西北大漠，是2013年7月，这次我是受上海熙华国学堂和招商银行等机构的邀请，以随行专家的身份参加他们组织的“玄奘之路，戈壁徒步行修之旅”的活动。

在徒步穿越过程中，白天我给大家领读梁启超先生简版的《少年中国说》，并把我创作的儿童励志探险小说《少年冒险王》作为礼物送给随行少年们。

晚上安排我给大家作《玄奘西游》的主题讲座。因为创作《穿越玄奘西游》的需要，我专门研究了玄奘法师真实的历史，并且手写了厚厚的几本笔记和资料。拿着自己的手写笔记，在吹着阵风的戈壁上给大家讲玄奘的出生、成长以及西游的故事，和众人一起领略玄奘大师当年西行的壮举和坚韧不拔的精神，去感受什么是沧海桑田，什么是心灵的自由，什么是极致的纯净。

三次重走玄奘之路，我用身体和心灵去感受了大师的部分经历，我知道这远远不够，所以我又反复研读了《大唐西域记》和《大唐大慈恩寺三藏法师传》等书籍，我在用心去走近玄奘大师。

每次行走之后，我感觉脚步越走越重，心，却是越走越轻。