第八章 “言之有理”有何金点子？
大家知道，议论文以表达作者的见解主张见长，其主要任务是以理服人，因此，“言之有理”是对议论文写作的又一基本要求。“言之有理”的“理”，指的就是“道理”。文章是思想的载体，思想可以说就是道理。对此，刘勰在《文心雕龙·论说》中有个恰当的比喻，他说：“论如析薪，贵在破理。”意思是议论事理好像劈柴，要按照木柴的纹理去劈。这就告诉我们，学生要写好议论文，就要善于析理，就要将所论之理向最广处拓展，向最深处开掘，力求说理高远深刻。亲爱的同仁，你想自己的学生笔下“言之有理”吗？这里，我为你送上五个金点子。
金点子一：开宗明义。中心论点的提出，其形式是多种多样的，这里，特地向你推荐“开宗明义”法。所谓“开宗明义”，就是在文章的首段提出中心论点，开门见山，让读者一目了然；作者的观点或主张，不做半点掩饰，给人一种简洁明朗的感觉。开篇在80字左右，最好能把看法“是什么”揭示出来，务必直截了当，简洁明快，以收到观点正确、合理、鲜明之效果。但是，一定要提醒学生，开篇真正做到“开宗明义”可不太容易。我们先看一道作文命题，命题者要求学生根据一段材料写一篇议论文。材料如下：
一天，有两个人去买盾牌。一个人站在卖盾人的左边，说：“这盾是金盾。”一个人站在卖盾人的右边，说：“这盾是银盾。”两人争得面红耳赤。这时卖盾人说：“你们两人说得都不对。这盾既不是金盾，也不是银盾，它一面是金的，一面是银的，是个金银盾。”
根据这段材料来写议论文，有的学生开头表明“上述材料告诉我们干什么都要有群众观点”的见解；有的学生起笔端出“做什么都不要随便下结论，要深思熟虑，想好了再发表意见”的主张。显然，这些观点都离开了原材料的主旨，显得不着边际。像这样的观点，虽然也是“开宗明义”，但由于不正确、不合理，因此也就不会有说服力。
在老师的点拨下，有位学生在概述原材料的基础上，提出了这样的中心论点：
面对一个“金银盾”，如果你仅从左面或右面去看，势必得出“金盾”或“银盾”的错误结论。由此可见，我们在看问题时，既要看到事物的正面，也要看到事物的反面；不能只看一面，而忽视另一面。总之，看问题要全面，忌片面。
其观点抓住了原材料的“牛鼻子”，正确而鲜明，简洁而有说服力。这样的开篇才是合乎要求的“开宗明义”。
金点子二：以事证理。指导学生写作议论文，首先要教会学生“以事证理”。事实胜于雄辩。事实本身有着极强的说服力，而这样的事实论据又不计其数：自然社会的、历史现实的、中国外国的、具体概括的、名家凡人的等。用来证明观点的事实论据，可以单举，亦可以排举等。所选择的事实论据，除了确凿、典型之外，还要注意其与论点之间的本质联系。只有这样，才能充分证明论点，使文章具有说服力。例如《谈谈“人尽其才”》中的一段：
是伯乐，就让他去相马；是庖丁，就让他去解牛；是鲁班，就让他去弄斧；是华佗，就让他去治病。这就叫人尽其才。反之，是伯乐，让他去解牛；是庖丁，让他去相马；是鲁班，让他去治病；是华佗，让他去弄斧，那就是糟蹋人才。
这段文字，作者先排举出伯乐相马、庖丁解牛、鲁班弄斧、华佗治病等事例，正向证明什么叫“人尽其才”；接着又排举出伯乐解牛、庖丁相马、鲁班治病、华佗弄斧等假定事实，反向说明“糟蹋人才”的危害。一正一反，对比鲜明，事实成串，观点便论证得确凿无疑，具有一种雄辩的力量。
金点子三：辩证析理。议论文重在说理，说理贵在全面。一个事物，一个问题，总有两个方面。说理议论时，如果只说一面，而忘了另一面，就会犯片面性的毛病。不少学生写作议论文，开头的立论是正确的，但在论述时，却偏执一方，使文章难见全面深刻。为避免此种现象，就要培养学生的辩证思维，训练学生运用实践与认识、内因与外因、量变与质变、联系与发展、局部与整体、现象与本质、主流与支流、普遍与特殊、主观与客观、对立与统一等朴素的哲学原理去辩证析理，以体现观点的全面性，深刻性。
尤其是对关系类的作文话题或标题，如，“巧与拙”“材与非材”“生有所息与生无所息”等，更需要用到“辩证析理”法。练写这类作文，应引导学生可倒换方向，开启思维的逆向性；可选点辐射，调动思维的发散性；可切换角度，发挥思维的多重性。行文中既要论此，又要议彼；既两点兼论，又有所侧重；务求论述辩证而深刻。例如《人生难得“十全十美”》一文：
上帝是不公平的，于是便有了世间的穷与富、善与恶、美与丑、成功与失败、幸福与不幸。上帝又是公平的，他给了你金钱，往往就要夺走你的真诚和善良；他给了你成熟，往往就要夺走你的青春和纯真；他给了你美貌，往往就要夺走你的智慧和毅力；他给了你成功，往往就要夺走你的健康和幸福。
作者先说“上帝是不公平的”一面，接着论及“上帝又是公平的”另一面，思维缜密，两面对举，论述辩证，无懈可击。
金点子四：比中出理。对比论述，最能见出论证的厚度和说理的力度。有经验的教师，总会把它作为重点技法来反复训练学生，直至他们能娴熟运用。对比之法所以重要，是因为把两种对立的事物进行比较、对照，事物所具有的特点，所含蕴的道理，就能凸显出来。说理中的比较，包括纵比和横比。纵比，即把同一事物在不同历史阶段的状况加以比较，以揭示事物在发展中的异同点。横比，即把不同地方的同一事物的状况加以对比，以揭示事物在不同环境和条件下的差异。对比论证的方式运用广泛，可用作对比的事物也很多：中与外、古与今、大与小、强与弱等，都适合进行对比，在对比中分析和阐明两者的差异，是非昭然，自然就能够增强论说的力量。例如《过清论》一文：
呜呼！以奉英之地封天下之谋臣，以献英之财兴本国之科技，并力反帝，则吾恐英人枕之不得无忧也。悲夫！自诩老大帝国，物华天宝，乃不知老者常思既往，少者常思将来。惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心；惟留恋也故保守，惟希望也故进取；惟保守也故永旧，惟进取也故日新；惟永旧也故技穷，惟日新也故艺高。
这是一个运用对比论证的成功范例，习作者把“老者”与“少者”、“思既往”与“思将来”、“生留恋心”与“生希望心”、“保守”与“进取”、“永旧”与“日新”、“技穷”与“艺高”等一一对照，使对比双方的特点凸显，比中出理，无可辩驳；气势流走，文笔老辣。
不过，学生运用对比论证要注意几个问题：一是所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；二是对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；三是用来对比的可以是人与人，可以是物与物，也可以是纵向或横向。
金点子五：类比显理。我们教读过《邹忌讽齐王纳谏》一文，深为邹忌高超的语言技巧所折服。邹忌的语言极富鼓动性，堪称齐之国嘴。邹忌的一番话，使齐王龙颜大悦，欣然下令纳谏除弊，进而使齐国走上了内政修明的道路。那么，邹忌到底是用什么办法使齐王心悦诚服的呢？他用的正是类比显理法。
客观存在着的事物，其本质属性存在某种共同点的俯拾皆是。类比论证，就是把这种相同点进行比较，从已知的一种事物的存在或正确，推出另一种事物的存在或正确。从逻辑上说，这是一种从个别到个别的推理方式，通过类比，证明某个观点，显示某种道理，让人口服心服。
在训练学生运用类比显理这一技法时，要注意两点：一是只有两个同类或近似的事物方可进行类比；二是被类比的事物不能有与结论相矛盾的性质，否则结论就会是虚假的。在《邹忌讽齐王纳谏》一文，邹忌与徐公比美，明白了“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”的道理，于是他向齐王进谏的时候，分析了齐王的情况，类推出“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”的道理，进而由自己受蒙蔽推出“王之蔽甚矣”这一结论。由此及彼，委婉艺术，富于启发性，易于读者接受。
为了突出类比显理的益处，我们不妨从学生习作《“美”谈》中再拈取一例：
鸟儿爱美，不仅需要羽毛之美，还需要鸣声婉转之美；鱼儿爱美，不仅需要鳞甲之美，还需要浮沉活泼之美；人之爱美，不仅需要服饰居室之美，还需要心灵品德之美。
这段文字运用类比的手法，用鸟儿的“羽毛之美”与“鸣声婉转之美”、鱼儿的“鳞甲之美”与“浮沉活泼之美”类比人的“服饰居室之美”与“心灵品德之美”，着意强调了人之爱美，不仅要有外在美，更要有内在美。语言形象易懂，表现出作者说理之机巧睿智。
值得一提的是，一篇好的议论文，常常将多种“金点子”有机结合起来使用，既摆事实，又讲道理；既做对比，又用类比；既正面论述，又反面阐发。于丰富多变的论证中，使作者所论之理更加充分，令读者口头佩服，由衷信服。