天黑了，赶紧找个旅馆投宿吧——宵禁制度
在大汉朝玩得挺高兴，兴致高涨时你是不是想多玩会儿？心里想着喝点小酒，听听小曲，看看夜景之类的。怕不尽兴就玩上一通宵，大不了白天再回去补觉。得了，你慢着，先别想那么美好，这是哪儿，你还记得不？大汉朝啊！对呀，所以在咱们大汉朝，哪儿能容你通宵玩啊，天黑了你要还不回去，在大街上溜达，就叫违反宵禁令，你可别不当回事。这违反宵禁令的人轻则拘禁，重则就地正法。所以在这大汉朝，你还是要早点回去歇着，别没事儿总想着玩通宵。
宵禁令从何而来
翻翻历史书，我们不难发现从商周时期就有了宵禁令，而且一直延续到隋唐时期。生活在那个时代，如果你想约一两个闺蜜、损友找个有情调的饭馆吃个晚饭、喝点小酒、聊聊天，再借着酒劲吼两嗓子，来个对酒当歌，人生豪迈，那你就省省吧，饭店在天黑之前必须关门，你根本吃不上。你要实在想在外面吃一回饭，也不是不行，你得等，等到什么时候呢？就是上元节，也就是元宵节，这个时候你就能在外面玩一晚上了，不过不是到处都能去的，这个元宵节解除宵禁令一晚的特权仅限于京城。
壁画《宴饮百戏图》（局部）·东汉
⊙1959年河南新密打虎亭二号汉墓出土。《宴饮百戏图》是一幅长7.3米、高0.7米的巨幅壁画。画面的上边绘彩色帐幔，其下绘百戏图。画的左部绘红地黑色幄幕，其前绘有大案，案面绘朱色杯盘。案前围坐二人，身着长衣，似为墓主人宴饮图像。幄幕两侧各绘四个衣着不同的侍者，案前绘有跪、立的人像。画面上下两边各绘一排贵族人物，他们身穿各种不同色彩的袍服，跽坐于席上，宴饮作乐，观看百戏。图中绘有跳丸、盘舞等多姿献技的百戏图像。
不过也别急，到了晚唐时期就舒服多了，宵禁令也松弛了许多，管得没那么严。以前饭店关门早，吃不着晚饭，到晚唐时期，不仅能吃晚饭，还能逛夜市，想想跟我们现在晚上散步逛地摊差不多，应该挺热闹。要是逛饿了，还可以进饭店接着胡吃海喝，因为饭店很晚才关门，甚至饭店老板一高兴，一晚上不关门也是可以的。
如果你觉得到晚唐的时候就已经很不错了，那我告诉你，先别这么早下定论，再过个百八十年，到五代及宋朝时期，那简直爽翻天了，宵禁令几乎已经废除了，夜市空前繁荣，北宋时期的开封都快成不夜城了。
但是，有高峰就有低谷，到元明清三代，宵禁令卷土重来，而且来势凶猛，尤其是明清时期，不仅会关城门，而且在大街交叉路口都要拦起栅栏，栅栏门口有关卡，设有“卡房”，类似于现代岗亭，都由官府的衙役看守着。栅栏昼开夜闭。不过按照规定，这晚饭你还是能在外面吃的，只是你得早点回去，听曲儿、唱歌什么的就免了罢。
宵禁令，你敢不遵？
在这个有宵禁令的朝代，天一黑你就赶紧回家吧，别在外边儿磨蹭。如果你抱着侥幸心理想着晚两分钟回去没关系，我跟你说，这可千万使不得，这不像回你家小区，回去晚了还可以叫保安给开门。你要在这大汉朝晚回去了，在路上被人抓着了可就不那么简单了，那是犯罪，你还别不服，罪名称“犯夜”。真有这罪名，不信你看《汉书·李广传》，其中记载有一次李广带着一个随从骑马外出，和人在郊外饮酒。回到霸陵亭的时候，恰好霸陵尉喝醉了，大声斥责李广，李广的随从回答说：“这位是过去的李将军。”霸陵尉回答道：“就是现在的将军也不许晚上出来，何况是过去的将军。”让李广直接待在了霸陵亭下。通过这个故事，可以看出汉代宵禁还是很严苛的。
所以说别小看宵禁令，在那个年代它可是被写进法律的。法律把宵禁令称为“夜禁”，并对其做出了详细的规定：一更三点暮鼓一敲，禁止出行；你想出去就要等到五更三点晨钟响了才行。要是二、三、四更还在街上逛的，笞打四十下，要是在京城街上逛的，就要打五十下。我们来算一下，古代的一更就是现在的晚上7点到9点（戌时），9点到11点为二更（亥时），夜里11点到1点为三更（子时），凌晨1点到3点为四更（丑时），凌晨3点到5点为五更（寅时）。也就是说，晚上7点多就不能出去了，更何况晚上9点以后还在逛大街，那是会受到惩罚的。当然百姓要有个什么十万火急的事还是可以破例的，比如疾病、生育、死丧就可以在宵禁时通行。
晚上有这么严的制度管着，那逛逛夜市总可以吧？夜市不是东西便宜，还有很多小吃吗？这个也不违法，怎么就不行呢？
游大汉指南
既然汉代的老百姓生活有那么多的限制，如果严格按照法律要求来办，基本上没什么娱乐活动。而且明确规定“三人以上不得聚饮”；当然，假如朝廷有重大庆典的时候，皇帝会特许臣民聚会欢饮，此谓“赐
”，一般会有三天时间的大吃大喝，不加禁止。
你还是先淡定，再听我说。实在不好意思，在汉朝，还没有“夜市”这回事！为什么？因为从更早的时候起就一直有宵禁制度了，国家或者地方都有严格的规定，天黑了没事儿就洗洗睡吧，你要是出门闲逛，很可能被冠名“非奸即盗”，一旦被抓就是各种惩罚。你想想，谁敢约上一帮人在街上摆夜市摊子呢？因此，你要是随便逮着个路人问“长安城最热闹的夜市在哪里”，人家肯定会一头雾水，觉得你不知所云，因为这个词是那么的陌生！
陶彩绘舞俑·西汉
好吧，咱不逛夜市，可是这青楼讲究灯红酒绿，总不能大白天开门做生意呀，可晚上又要宵禁，到底这生意怎么做下去？
你还真是替古人操心。可以说，在汉朝施行的是“官妓”，那些退休的老鸨想要张罗一堆姑娘挣点男人的钱还是很困难的，至少办不到营业执照，当然也不敢光明正大做生意。
“上有政策，下有对策”，只要有人敢偷偷摸摸经营，就一定有人敢铤而走险地去光顾，这就不是咱们能够操心的了。
从大方向来看，7点就不能出门，确实是有点不好玩。所以肯定不会每个人都遵守规定。既然规定只是说夜晚不能在街上逛，那就在自己家玩，只要不出门就行。在古代，比较有生活情趣的人就常常邀请朋友到家里饮酒玩乐，玩晚了就留宿，一夜不出门就OK了。那些逛妓院、泡酒馆的人就在宵禁规定的时间之前赶到，直接夜不归宿，第二天再回家。
在有宵禁的时代，你若想赏赏夜景，只有在一些节日里才行。比如历史上的明成祖时，每逢元宵节，北京城内张灯结彩，灯市贩售各种花灯，还有妇女群游祈免灾咎的习俗。也就是说，只有在这样特殊的日子里，你才可以明目张胆地当一回“夜游神”。
宵禁令也有一些好处
实施宵禁，官府也没闲着。每个驻有官府的地方一到晚上，就得严严实实地封锁城门，禁止出入。城门的钥匙必须交到官府内衙。到了清代就更严了，城门钥匙官府都没资格管，得交给地方驻军长官。即使是城里的最高级文官晚上有紧急公务要出城，也要向驻军长官申请领钥匙。
其实这样严格的宵禁令对于老百姓生活来说也没什么妨碍，只是对于有些需要夜黑风高才能行动的人来说，就是个挺大的问题。比如歌伎舞女夜间演出，回家时就会比较麻烦，除非她们的服务对象是执金吾，那就万事大吉。否则，想这么悄悄地走回去门儿都没有。一旦抓着了就有可能被惩罚，保管再也不敢犯第二次。
接下来，我们说说会被宵禁令“妨碍”的行为。最典型的是赌博，那可是历代法律严令禁止的，但是依旧屡禁不止。赌徒为避人耳目，在有宵禁令的年代都要冒着危险在晚上聚赌。常常赌得天昏地暗，直到夜深人静时，输光了的赌徒才想起来回家。可是大半夜的城里的道路都已封禁，不准通行。赌徒们就会绕道走一些比较荒无人烟的路，甚至过一两个臭水塘子。即便是这样仍会被巡夜的更夫或者是巡逻的长官拦下盘问，赌徒支支吾吾、面露难色便难免会露馅儿。
赌博一直都不是什么好事，不少赌徒也不是什么大好人，这些赌徒害人害己的故事，在当时的书里就已经揭露了不少，更有一些精彩的篇目记载了赌徒逃避宵禁的各种办法。那些有权有势的赌徒就利用权势逃避宵禁。比如明代时期一个父亲是布政使（相当于当地行政长官）的赌徒，就大大咧咧地说：“夜深了，打上我这盏布政司灯笼，栅栏上也没人敢拦；锁了栅栏，他们也不敢不开。”这家伙，一听就是个“坑爹货”。
先不管他是不是“坑爹”，总之很多有权有势的人是不把宵禁放眼里的。比如汉代著名的游侠郭解，宵禁对于他这样的人来说简直可以视如无物，毫无约束。
陶彩绘乐舞俑（一组）·汉
《汉书·游侠传》里面有两个关于郭解的小故事，都是与夜间活动有关的。一个是讲洛阳有两个人之间有仇，洛阳城里的贤士豪绅居间调停了十几回，毫无结果。于是有人就找到了郭解，请他出面调停。郭解深夜去见仇家，仇家勉强听从。郭解对仇家说：“我听说洛阳的头面人物多次调停，你都不答应。你现在能听我的，我怎么能以外人而驳了洛阳头面人物的面子？”连夜就走，没人知道。并且告诉仇家：“不必听我的，等我走了之后，让洛阳的头面人物调停你再答应化解仇怨。”可见像郭解这样的“教父”级人物宵禁是毫无用处的。
郭解这样的人物尚且如此嚣张，公然犯禁，那其他与之关联的人物就更明目张胆了。郭解个子不高，平时很有礼貌也很自律，出门从不骑马，也不会坐车直入县衙。去别的地方，能办的事绝对办到，办不到的事一般都会尽力协调，令双方都满意了才会接受宴请。因此很得大官豪士的器重。县里面的地痞以及其他县的豪杰之士，经常深更半夜来拜访郭解，经常十几车。像这样的人物，宵禁更是毫无用处，反而显示了他们的张狂和大胆，成为他们“亮胳膊”的一种标志。
所以说，宵禁令并非一无是处，虽然少了点夜生活乐趣，但是治安好啊。你想啊，那小偷、强盗什么的，刚出大门，还没作案呢，先因为“犯夜”被抓了，想想是不是觉得也不错呢！