2011年南开大学445汉语国际教育基础[专业硕士]考研真题及详解

壹　中外文化及跨文化交际基础知识（共90分）

一、填空题（每小题1分，共30分）

1儒家四圣人指的是孔子、______、子思、孟子。

【答案】曾子

【解析】儒家又称儒学、儒家学说，或称为儒教，是中国古代最有影响的学派。它是中华法系的法理基础，对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态，自春秋起指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。儒家四圣人指至圣孔子、宗圣曾子、述圣子思和亚圣孟子。

2中国文化发源自不同的区域，其中属于黄河流域的______文化，最能反映母系氏族公社的文化特征。

【答案】仰韶文化

【解析】最能反映母系氏族公社文化的是广泛分布在黄河流域的“仰韶文化”，因最早发现于河南省渑池县仰韶村而得名。全国现已发现的仰韶文化遗址数以千计，而以陕西省西安市的半坡遗址最为著名。

3北魏时期，郦道元撰写的《_______》，既是一部内容丰富的地理学专著，也是一部相当成功的描写山川景物的文学作品。

【答案】水经注

【解析】东汉时代成书的《水经》已记载了130余条河流的简况。因其太略，北魏郦道元详加补充，扩大篇幅，取名《水经注》，记述了1250余条河流源头、支流、河道以及沿河流域的水文、地形、物产、古迹，成为一部内容丰富的地理学巨著。同时，文笔优美，也是一部相当成功的描写山川景物的文学作品。

4流芳百世的《兰亭集序》是著名书法家王羲之的作品，其书体被称为“天下第一______”。

【答案】行书

【解析】东晋穆帝永和九年（公元353年）三月初三，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭修禊，各有诗，辑为《兰亭集》，王羲之为之书写序文手稿，曰《兰亭集序》。法帖相传之本，章法、结构、笔法都很完美，历代书法家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。

5《德国，一个冬天的童话》《西里西亚的纺织工人》是德国诗人______的代表作。

【答案】海涅

【解析】政治抒情长诗《德国，一个冬天的童话》（1844）是1843年10月海涅流亡法国12年之后第一次返回德国的产物。1843年12月，46岁的海涅结识了25岁的马克思，他在政治上、创作上进入了一个新时期。《西里西亚的纺织工人》就是这个时期的诗作。

6《爱莲说》的作者北宋时期的大思想家______。

【答案】周敦颐

【解析】北宋理学家周敦颐的《爱莲说》托物言志，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，成为我们道德品格的追求。

7《古今图书集成》成书于______朝。

【答案】清

【解析】清代的大类书称为《古今图书集成》，成于康熙、雍正年间，初由陈梦雷主持编撰，雍正时改为蒋廷锡，是现存规模最浩大、体例最完善、用途最广泛的一部类书。

8中国古代男子20岁行冠礼后可以成婚，女子行笄礼则为______岁。

【答案】15

【解析】古代男子年20行冠礼，女子年15岁可以盘发插笄，称为行笄礼，以示成年。

9中国古代典籍记录易水送别时有“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣”的文字，其中的“变徵”指的是_______、徵二音之间接近徵音的声音，声调悲凉。

【答案】宫

【解析】“七音”也称“七律”，是五音的进一步发展，即在角徵、羽宫之间各出一个偏音，即现代音乐中的4、7。但这两个音可比徵和宫低半个音，称为“变徵”和“变宫”。

10文艺复兴早期“三杰”指的是达芬奇、米开朗基罗和______。

【答案】拉斐尔

【解析】意大利是人文主义文学的发源地，但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱者，被称为“文艺复兴三颗巨星”，也称为“文坛三杰”（文艺复兴前三杰）。16世纪意大利文艺复兴时期绘画艺术臻于成熟，其代表画家有被誉为“艺术三杰”（文艺复兴后三杰），他们分别是：列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。

11伊朗的穆斯林主要属于伊斯兰教中的______派。

【答案】什叶派

【解析】由于伊斯兰教实行政教合一的制度，也由于它一开始就拥有宗教武装，因此，伊斯兰教的宗派斗争总是伴随着剧烈的军事冲突。它的教派名目繁多，对立情绪相当严重。一般来说分为两大对立派：逊尼派和什叶派。逊尼派是伊斯兰教中人数最多的一派，中国穆斯林大多属于逊尼派。什叶派是伊斯兰教中人数较少的一派，主要分布在伊朗、伊拉克、巴基斯坦、印度、也门等地。中国有些少数民族，如新疆塔吉克族也信仰什叶派。

12基督教聂斯托里派在我国古代史书中被称为_______。

【答案】景教

【解析】聂斯托里派是古代基督教的一个派别，由君士坦丁堡大主教聂斯托利（约380～451）所创。7世纪传入中国，称为景教。据保存在西安碑林的《大秦景教流行中国碑颂》记载，景教经由陆路从波斯传入我国，而后在唐政府的允许下开始传教，并且曾经“法流十道，寺满百城”，一度很兴盛。

13第一部由西方人撰写的介绍中国的著作是《_______》。

【答案】马可·波罗游记

【解析】元代时来华的意大利威尼斯人马可·波罗在中国生活达20年，回国后因战争被俘，被投入热那亚监狱。在狱中他向难友鲁思蒂谦诺讲述了他在东方的游历和见闻，这便是著名的《马可·波罗游记》。这是有史以来由西方人撰写的详细介绍中国的第一部著作。

14汉代用察举制来选拔人才，其中地位最高的是贤良方正科，董仲舒“_______，独尊儒术”的主张就是他在该科的对策中提出的，得到了汉武帝的赏识。

【答案】罢黜百家

【解析】西汉建立之后，汉武帝刘彻对内进一步削弱地方割据势力，加强中央集权制度，实行盐、铁国营政策，加强中央对全国经济的控制；同时又接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。

15“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”出自______的《忆昔》诗，形象地描绘了盛唐时景象。

【答案】杜甫

【解析】唐玄宗在位最初20年里，唐朝出现了兴盛的景象。大诗人杜甫在《忆昔》诗中这样描述：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”

16UNESCO是_______的英文简称。

【答案】联合国教科文组织

【解析】联合国教育科学文化组织（United Nations Educational Scientific and Cultural Organization），简称为联合国教科文组织（缩写：UNESCO），成立于1945年11月16日，总部设在法国巴黎。

17大马士革曾是古代阿拉伯世界的名城，现为______首都。

【答案】叙利亚

【解析】大马士革为叙利亚的首都，位于安提黎巴山山麓，巴拉达河和阿瓦什河的汇合处，曾是古代阿拉伯世界的名城。

18所谓“前四史”指的是《史记》《汉书》《后汉书》和《_______》。

【答案】三国志

【解析】“前四史”是“二十四史”中的前四部史书，即为司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》和陈寿的《三国志》四本书。

19相传寒食节最早是为了纪念春秋时晋国的大臣______而形成的，唐代时与清明节合二为一。

【答案】介之推

【解析】晋文公的谋臣介之推在清明前一日（一说前二日）同他母亲被焚死在绵山，太原一带人民为纪念他而禁火一个月（后改为三日），只吃寒食，并纷纷往绵山介之推墓祭祀，遂形成寒食节。

20位于我国西南部，以“风、花、雪、月”四种美景著称的著名旅游城市是______。

【答案】大理

【解析】大理有“风花雪月”的美称，即下关风、上关花、苍山雪、洱海月。

21拜占庭是______帝国的别称。

【答案】东罗马

【解析】拜占庭帝国是东罗马帝国在中世纪的别称。

22黄河和长江的源头都在______省。

【答案】青海

【解析】黄河的发源地在青海省巴颜喀拉山下的卡日曲。长江是我国最长的河流，发源于青海省唐古拉山主峰各拉丹冬山西南侧，全长6300多公里。

23第一位率领欧洲船队绕过好望角，最终到达印度的航海家是葡萄牙人______。

【答案】达伽马

【解析】达伽马是第一个绕过好望角，开辟到达印度新航路的人，开通了欧亚新航路。

24“五胡十六国”中的“五胡”指的是匈奴、鲜卑、_______、氐、羌五个少数民族。

【答案】羯

【解析】西晋灭亡以后，北方进入了历史上所称的“五胡十六国”时期，各国频繁争斗，我生你灭，延续了135年。所谓“五胡”是指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族。

25目前我国人口最多的少数民族是_______。

【答案】壮族

【解析】壮族是中国人口最多的少数民族。现有人口1540多万人。其主要分布在广西壮族自治区、云南省文山壮族苗族自治州、广东省连山壮族瑶族自治县、贵州省黔东南苗族侗族自治州等地。

26中华人民共和国与美利坚合众国在_______年建立了正式外交关系。

【答案】1979

【解析】1979年1月1日，中美两国正式建立外交关系，从而结束了长达30年之久的不正常状态。这是在美国政府接受中方提出的“断交、废约和撤军”建交三原则情况下取得的成果。这是两国关系史上具有里程碑意义的大事，由此揭开了两国关系的新篇章，对国际形势和世界格局产生了重大而深远的影响。

27观世音菩萨改称“观音菩萨”为了避______的名讳。

【答案】唐太宗李世民

【解析】观世音菩萨又称为观音菩萨，唐太宗时为了避李世民的讳而简称为观音菩萨。

28苏伊士运河沟通了地中海和______海。

【答案】红海

【解析】苏伊士运河（Suez Canal）位于埃及境内，是连通欧亚非三大洲的主要国际海运航道，连接红海与地中海，使大西洋、地中海与印度洋联结起来，大大缩短了东西方航程。

29《新学伪经考》的作者是_______。

【答案】康有为

【解析】《新学伪经考》是康有为撰写的一部讨论古文经学经典之真伪的著作，为维新变法提供合理的历史依据。

30中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，称为“五更”。每更约为现代时间的两个小时，那么“夜半三更”指的应是现代时间的______。

【答案】晚上十一点至凌晨一点

【解析】古人把一昼夜分为12个时辰，用12地支表示，每个时辰等于现代的二个小时。一夜等分为五更，一更也等于现在的二个小时，从晚上七时开始起更，一更指七时至九时，二更指九时至十一时，三更指十一时至次日凌晨一时，四更指一时至三时，五更指三时至五时。

二、选择题（每小题1分，共20分）

1以下国家中，（　　）是北大西洋公约组织的成员国。

A．瑞士

B．瑞典

C．芬兰

D．挪威

【答案】D

【解析】北大西洋公约是美国与西欧、北美主要发达国家建立的军事集团组织。简称北约，英文简称NATO。第二次世界大战后，美国推行遏制苏联的战略，1949年4月4日与加拿大、英国、法国、比利时、荷兰、卢森堡、丹麦、挪威、冰岛、葡萄牙、意大利共12国在华盛顿签订了《北大西洋公约》，宣布成立北大西洋公约组织，公约于1949年8月24日生效。至1992年共有16个成员国，增加了土耳其、希腊、德国、西班牙，北大西洋公约的总部在布鲁塞尔。

2铁观音是一种（　　）。

A．乌龙茶

B．绿茶

C．红茶

D．花茶

【答案】A

【解析】铁观音茶产于福建省泉州市安溪县，发明于1725～1735年，属于乌龙茶类，是中国十大名茶之一乌龙茶类的代表。介于绿茶和红茶之间，属于半发酵茶类，铁观音独具“观音韵”，清香雅韵，“七泡余香溪月露，满心喜乐岭云涛”。

3在“土木堡之变”中被瓦剌俘虏的皇帝是（　　）。

A．明英宗

B．明神宗

C．明武宗

D．明景帝

【答案】A

【解析】明英宗正统十四年（1449），明朝北方的边界上崛起了一支强大的蒙古人部族，号称瓦剌。也先继承瓦刺王位后，同明朝就开始发生磨擦。土木堡之变指明军在土木堡被瓦剌军打败，明英宗被俘事件。

4藏传佛教格鲁派又被称为（　　）。

A．红教

B．黄教

C．白教

D．花教

【答案】B

【解析】格鲁派是西藏地区最晚形成的一个教派，也是迄今为止势力最大的一派。因该派僧人穿戴黄色衣帽，又称“黄教”，创始人为青海藏族僧人宗喀巴。

5以下古迹中始建年代最早的是（　　）。

A．赵州桥

B．大雁塔

C．开封铁塔

D．云冈石窟

【答案】D

【解析】A项，赵州桥本名“安济桥”，隋代石匠李春建造，是全世界最早的敞肩拱桥。B项，大雁塔是西安市著名的旅游景点。唐代永徽三年（公元652年），玄奘为藏经典而修建，塔身七层，通高64.5米，被视为古都西安的象征。C项，开封铁塔位于开封市城区东北隅铁塔公园内，始建于北宋皇佑元年（即公元1049年），距今已有近千年的历史。D项，云冈石窟于北魏复兴佛教时开凿，历史最为久远。

6清朝入关后的第一位皇帝是（　　）。

A．康熙

B．顺治

C．皇太极

D．乾隆

【答案】B

【解析】顺治帝福临，是清朝入关后的第一位皇帝。他是清朝历史上唯一公开归依禅门的皇帝。

7利玛窦是（　　）。

A．意大利人

B．葡萄牙人

C．西班牙人

D．法国人

【答案】A

【解析】欧洲殖民者对东方的殖民扩张，罗马教皇借助葡萄牙、西班牙的炮舰，组织耶稣会，派遣传教士，加紧向东方扩展宗教势力。西方的科学技术及其思想就随着耶稣会传教士的东行而传到中国来了。这些传教士的先行者和奠基人便是意大利人利玛窦。

8以下国家中，担任联合国安理会常任理事国的是（　　）。

A．印度

B．法国

C．巴西

D．德国

【答案】B

【解析】安理会由5个常任理事国和10个非常任理事国组成，共有15个成员。5个常任理事国是中国、法国、俄罗斯（1991年12月苏联解体后席位由俄罗斯联邦接替）、英国、美国。非常任理事国由联合国大会选举产生，最初为6个，1965年开始增加到10个，席位按地区分配，即亚洲2个、非洲3个、拉美2个、东欧1个、西欧及其他国家2个。

9春秋到战国初年，和儒家并称显学的是（　　）。

A．法家

B．道家

C．墨家

D．阴阳家

【答案】C

【解析】正当儒学大兴的时候，还有一个影响广泛的学派，这就是墨家，它在战国时代与儒学并称为两大“显学”。墨家的创始人是墨子。

10代表唐代音乐文化最高成就的是（　　）、变文和曲子。

A．西曲

B．燕乐

C．清商曲

D．诸宫调

【答案】B

【解析】在唐代数百年间，特别是盛唐时代，不但对外文化交流十分频繁，而且文化生活也十分活跃，燕乐、曲子和变文代表了这一时期音乐文化的成就。

11南宋时，朱熹将《大学》《中庸》两节从《（　　）》中独立出来，与《论语》，《孟子》合称“四书”。

A．周礼

B．仪礼

C．尚书

D．礼记

【答案】D

【解析】南宋时朱熹自注《论语》，又从《礼记》中摘出《大学》《中庸》两篇，分章断句，同时加以注释，再加上《孟子》，合称《四书章句集注》，作为初习儒学的入门读物，这才开始有“四书”之称。

12下面（　　）故事不是中国四大民间传说。

A．梁山伯祝英台

B．牛郎织女

C．嫦娥奔月

D．孟姜女

【答案】C

【解析】我国民间四大传说是：《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》。

13中国现当代文学中，有着“雨巷诗人”美称的是（　　）。

A．徐志摩

B．戴望舒

C．余光中

D．郁达夫

【答案】B

【解析】戴望舒（1905～1950）是著名现代诗人，又称“雨巷诗人”，中国现代派象征主义诗人。《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作，他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。

14南北朝时期数学家祖冲之计算圆周率的精确程度领先于西方人（　　）年。

A．100

B．500

C．800

D．1000

【答案】D

【解析】祖冲之进一步把圆周率精确到3.1415926至3.1415927之间，这在当时的世界上是最先进的，比荷兰人安托尼兹求得此值的时间要早一千多年，直到15世纪的阿拉伯数学家阿尔·卡西和16世纪的法国数学家维叶特才打破这个记录。

15中国古籍的“经、史、子、集”四分法，起始于（　　）。

A．汉

B．隋

C．唐

D．晋

【答案】B

【解析】“经、史、子、集”四分法始于隋朝。《隋书·经籍志》著录了东汉以来的大量文献，并按“经、史、子、集”四部分类，另附佛、道二类，不列入四部之内，从此有了“四部”之称。

16中国人民币上共有五种文字，除汉文、藏文、蒙文外，其他二种分别为（　　）等少数民族文字。

A．满、回

B．维、彝

C．维、回

D．维、壮

【答案】D

【解析】人民币背面上的五种字是汉语、壮语、维吾尔语、蒙语、藏语。

17《清明上河图》描绘的是（　　）时期（　　）的城市生活景象。

A．北宋　开封

B．北宋　洛阳

C．南宋　开封

D．南宋　洛阳

【答案】A

【解析】北宋反映社会风俗的生活画大量出现，举世闻名的《清明上河图》就是宋代画家张择端创作的，它描绘的是北宋徽宗年间都城汴京（开封）的城市生活的场景。

18目前已知的世界上最早的雕版印刷品，是在敦煌发现的唐朝印制的（　　）。

A．《维摩诘经》

B．《金刚经》

C．《艺文类聚》

D．《华严经》

【答案】B

【解析】1900年，在敦煌千佛洞发现了唐咸通九年（公元868年）印刷的《金刚经》，雕刻精美，图文清晰，是目前已知世界上最早的印刷品，比欧洲最早印刷的《圣克利斯托菲尔》画像要早600年。

19中国古代绘画史上“画圣”指的是（　　）。

A．吴道子

B．顾恺之

C．阎立本

D．赵佶

【答案】A

【解析】唐代中期最杰出的画家是吴道子，历史上被尊为“画圣”。他一生主要创作壁画，作品数量多得惊人，但没有一幅相同。

20“中原”又称中土、中州。在不同的时代有不同的指涉。陆游名句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”里的“中原”指（　　）。

A．今河南省一带

B．黄河中下游地区

C．整个黄河流域

D．今河南省和河北的西南部

【答案】B

【解析】南宋时期，“中原”指当时被金国占领的黄河以北的地区，包括河南、江苏北部一带。

三、名词解释题（每小题5分，共10分）

1程朱理学

答：程朱理学是指宋明时代的儒家学说。因其竭力宣扬儒家“大道”，又被称为“道学”。因为他们强调“理”的重要性，又称“理学”。程朱理学的代表人物是二程（程颐、程颢）和朱熹。二程认为“理”既是宇宙万物的最高原则，也是社会伦理纲常的最高原则。朱熹是理学的集大成者，建立了一个完整的理学体系，认为“理”是形而上的绝对真理，提出“存天理，灭人欲”的主张。因此理学被称为“程朱理学”。程朱理学在封建社会影响巨大，在清代走向衰微，成为束缚思想解放的障碍。

2连中三元

答：连中三元是指在明清科举考试中，一个人在乡试、会试、殿试中都考取第一名。这一词来源于中国古代的科举考试制度。明清时代的科举正式考试分为乡试、会试、殿试三级录取。乡试是一省范围内的考试，三年一次，参加者必须是秀才，合格者称为举人，第一名称为解元；会试是全国范围内的考试，也是每三年举行一次，参加考试的必须是举人，合格者称为贡士，第一名称为“会元”；会试之后接着举行殿试，参加者必须是贡士，考中者才是进士，殿试分三甲录取，一甲第一名为状元。一个人在乡试、会试和殿试都是第一名就被称为“连中三元”。

四、简答题（每小题10分，共10分）

何谓禅宗？它的流传对中国文化产生了哪些重要影响？

答：（1）禅宗的内涵

禅宗是中国佛教的宗派之一，是佛教中国化的最典型的产物。

①禅是“禅那”的简称，本义是思想修养、静虑定心，本为佛教的一种修炼方法。传入中国以后逐渐形成了一个宗派，产生了一整套理论体系和修行体系。禅的意义是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相的智慧，这称为作禅。它的特点就是教外别传，不立文字，主张我心即佛，识心见性，以心传心，因而不用背诵经卷，只要坐禅修行即可。

②禅宗谱系上以印度人菩提达摩为初祖，以历代传承的袈裟和法钵为信物。后来禅宗分裂为南禅和北禅，其后，北禅衰落，南禅兴盛，成为禅宗主流。后来南禅分为五家七宗，流传广泛。

（2）禅宗的流传对中国文化的重要影响

①哲学史方面

禅宗把佛教的客观唯心主义转变成主观唯心主义，儒道佛三家互相吸收，互相影响。

②文学方面

历代描写禅宗的诗文不计其数，禅宗宣扬心性，使文学界形成一种清淡悠远的艺术流派，在文论史上主张以禅论诗，讲求诗歌创作要“物象超然”“意境空蒙”，在文学史上也出现了不少侍僧。

③艺术方面

禅宗深刻的影响了中国的绘画和雕塑。佛教传入中国，印度以及西域的石窟艺术也跟着传入。至于壁画，自佛教传入以后，以佛教为内容的宗教壁画大大发达起来，出现了像吴道子等著名的宗教画家。在表现手法上，释迦牟尼在印度的修行生活，加入了中国传统的亭台楼阁，使中国人在感觉上更为接近和亲切。

④语言词汇方面

佛教的传播及其中国化，使佛语、佛典、佛偈大量渗入社会生活，并失去了佛教含义而具有了社会含义，成为人们常用的成语、俗语、谚语和惯用语。

总之，作为中国佛教宗派之一的禅宗，以其独特的魅力对中国文化的发展产生了深远影响，意义深远。

五、论述题（每小题20分，共20分）

如果你将来从事汉语国际推广工作，①你会选择传播哪些中华文化？并请说明你的理由。②你会用哪些途径和方法来传播你要传播的中华文化？（注意：传播中华文化分为在国内工作环境下传播和在国外工作环境下传播两种情况，可选择其中一种情况展开论述，也可兼及两种情况。）

答：中华文化的传播首先应该是对于现阶段民族文化的传播，也就是我们要去积极传播我国的历史文化。同时，我们也应重视我国所发生的变化与取得的成就，以及各族人民的精神面貌。将来如果我到国外从事汉语国际推广工作，我会采撷其中的精华部分进行传播。

（1）传播的中华文化

①文化渊源

中国文化博大精深、源远流长。“文化”一词，在中国古代文献中，最早见于《周易》“贵卦象传”，其文曰：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”西汉刘向《说苑·指武》中出现了“文化”一词：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”从此以后，“文化”一词使用频率和范围渐增，大致都沿着“以文教化”的意思。现在，据《现代汉语词典》的解释，文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特别是精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。

②儒释道三家文化

儒家是指孔子开创的学派，曾长期作为中国官方意识形态存在，其影响波及朝鲜半岛、日本、中南半岛、中亚、东南亚等地区。释是印度净饭王儿子乔达摩悉达多创立的宗教，因悉达多为释迦牟尼佛，故又称释教。道教是世界三大宗教之一。道指的是东汉末年张道陵依据《道德经》（即《老子》）《南华经》（即《庄子》）创立的宗教，是中国本土宗教。在中国境内广泛传播，影响巨大。儒、道、佛互补则是中国文化中人生态度的体现。儒家积极用世，鼓励人们积极进，追求“立德、立功、立言”三不朽；道家和佛教则是当人们在现实面前碰壁之后疗取伤止痛的后花园。

a．儒家学派

儒家经典《中庸》云：“万物并育而不相害，道并行而不悖”，认为万物之间虽然存在差异，但就其本质而言，又是统一的，充满了辩证精神，是传统思想家通过对宇宙、社会和人生缜密透析而得出的理论总结。中国的天人合一，以人为本的思想。儒家伦理纲常试图以这些道德规范去调节各种社会关系，以达到和谐共处。中国文化中有着浓厚的务实精神与恒久意识抽象思维，“重实际，黜玄想”不注重形而上的比如中国的哲学从来没有黑格尔、康德式的理性思辨。孔孟的思想更极其贴近生活，如“未知生，焉知死”，表明他注重现世生活的人生态度；庄子则更注重“天道”，寻求解脱现世苦难的方法，虽然认为人生如梦，但却视生如死，重生轻死，表现了中国哲学中注重今生，不修来世的豁达的生死观。

b．释的文化

释是印度净饭王儿子乔达摩悉达多创立的宗教，因悉达多为释迦牟尼佛，故又称释教。道教是世界三大宗教之一，由释迦牟尼创立，为世界三大宗教之一的释教。早在佛纪一千多年前的吠陀时代，由读诵真言咒语来祈福禳灾，佛教在印度长期发展过程中，逐渐渗入民间信仰，进而摄取其咒术密法，产生了真言咒语的使用。初期的“真言咒语”，只作为守护、消灾、治毒，所杂说的片断咒语，向来被称为“杂部密教”，简称为“杂密”。如《杂阿含经》所说，被凶恶毒蛇咬伤时，所持念的明咒。

c．道的文化

汉代董仲舒《春秋繁露》云：“天者，百神之大君也。”而人君则是天子，权利由天所授，与天同样不可侵犯。人间的一切法则都是冥冥之中由上天规定好的。天虽然在中国人的生活中占的位置很重要，比如祭天、拜天等活动，但还是以人为本，所有的敬天活动都是为人服务的，天只是人们虚拟出来的一种精神宗教，实则天意就是人意，敬天是幌子，保民才是实质。再如，德能统观、道德至上的原则。

中国传统文化历来提倡社会和个人的道德理想的实现，无论儒家还是道家，都把追求个人的自我完善视作生命价值之所在。从这层意义上说，中国文化可以说是一种德行文化。其方法是各司其职，努力实现和谐社会。如开明的君主以治国安邦作为实现统治的根本目标；而士大夫阶层以修身、齐家、治国、平天下为己任；百姓则以安贫乐道、安居乐业为本分。各个阶层，都恪尽职守，实现儒家君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种伦常关系谦和。无论是儒家思想，还是道家思想，都是生长于同一棵大树的两个分枝，追求中和则是中国传统思想的最大特色。贵和谐，讲中道，正是所谓的中庸之道。其中包含着自然界的和谐统一，自然与人的和谐统一，人与人之间的和谐统一。

③文字

汉字是上古时代由汉族人所发明并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字是汉民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。

④国粹

汉字的间架结构、声调的阴阳上去、语调的抑扬顿挫、语句的意会功能与金木水火土的相生相克、中医的望闻问切、书法的筋血骨肉、音乐的宫商角徵羽、国画的气韵风神、菜肴的酸甜苦辣、武术的刚柔相济、园林的道法自然等各个方面都有内在的相通之处。所以，从宏观的角度上说，中国文化的教学是必须要抓住根本，贯穿脉络，从整体上予以通盘考虑的。否则，就有可能肢解中国文化的机体。

（2）传播途径

①定期举行中华文化课

用专门的时间来向学生传播中华文化，增加他们对汉语对中国的兴趣，这一方法要求教师有很好的课堂驾驭能力，如若不然，课堂就会变的很枯燥，起不到很好的效果。

②通过举办活动

举办活动是一个很好的方法，寓教于乐。每年都会时不时的举行一些集体活动，来展示自己的教学成果。比如一些文艺活动，在排练节目和演出的时候，都会按照中国的思路来进行活动，所以学生在排练和演出的时候，都会受到中华文化的影响，通过舞蹈音乐等，他们既学习到了新的知识，又在潜移默化当中了解到了中华文化，而且对学生来说，记忆深刻。

③才艺学习

教授学生中华才艺，就像剪纸、书法、折纸、中国结等等，让学生们去动手学习，但是一定要有耐心，他们会比你想象的慢得多。涉及到每种的中华才艺，当然都会有它的发展历史，要让他们对这些历史有基本的了解和认识，增加趣味性。

④闲聊式

在每节课快要下课的时候或者是课间，和学生进行闲聊，各自谈谈自己的国家，给学生介绍中国有特色的东西，以及能引起他们兴趣的事情。像中国的十二生肖，满月抓周等等。

贰　教育学、心理学及语言教学基础知识（共30分）

六、判断题（每小题1分，共10分）

1教学模式指具有典型意义的、标准化的教学或学习范式，是教学理论的具体化，也是对教学经验的一种提炼。（　　）

【答案】√

【解析】从17世纪教育家夸美纽斯（J. A. Comenius）发表《大教学论》建立教学论开始，几百年间不同教学论思潮所形成的教学过程模式多种多样，代表性的主要有传授式、活动式、发现式和发展式。任何一种模式都应在经验的基础上更多地体现工具性、技能性的特点。

2成年人由于生理器官已经成熟，智力发育健全，思维能力较强，所以往往在学习第二语言的时候能够充分概括和归纳语言材料，避免第一语言对第二语言学习的负迁移。（　　）

【答案】×

【解析】根据拉多提出的对比分析假说，在习得第二语言的时候，学习者已形成了一整套第一语言的习惯，因此就存在第一语音（常常是母语）习惯的迁移问题。其中起阻碍作用的为负迁移，即第二语言习得的主要障碍来自第一语言的干扰，学习者并不能完全避免这种负迁移。

3影响第二语言学习的情感因素主要是指动机和态度。（　　）

【答案】×

【解析】作为第二语言习得中的情感因素主要是指动机、态度和性格。其中，动机是激励个体从事某种行为的内在动力，常表现为为达到某种目的而付出努力的愿望；态度是个体对某种客观事物的评价性反应；性格主要包括内向和外向、自尊与抑制、焦虑和移情几个方面。

4对外汉语教学作为一个需要专门研究的学科而被提出来的时间是在二十世纪七十年代末。（　　）

【答案】√

【解析】对外汉语教学五十年的发展史，以1978年为界分为两个时期。期间以1978年为界分为两个时期，即50年代初至70年代末的“开创对外汉语教学事业”时期和70年代末至今的“确立对外汉语教育学科”时期。1978年以来国家的正确路线和政策，带来了对外汉语教学事业繁荣发展的大气候和良好的外部条件；对外汉语教学作为一门专门的学科正式提出并得到确认，又成为学科发展的内部动力。

5在教学活动中，教师应该重视对教学的总体设计，这是因为它可以对具体的课堂教学做出规定。（　　）

【答案】√

【解析】吕必松认为总体设计应“根据语言规律、语言学习规律和语言教学规律，在全面分析第二语言教学的各种主客观条件、综合考虑各种可能的教学措施的基础上选择最佳方案，对教学对象、教学目标、教学内容、教学途径、教学原则以及教师的分工和对教师的要求等做出明确的规定，以便指导教材编写、课堂教学和成绩测试，使各个教学环节成为相互衔接的统一整体”。

6在第二语言习得中，对比分析是一种将两种语言的系统进行共时和历时比较，以揭示其同异的语言分析方法。（　　）

【答案】×

【解析】对比分析（Contrastive Analysis）是将两种语言的系统进行共时比较，以揭示其相同点和不同点的一种语言分析方法。通过目的语与学习者第一语音的对比，从两种语言的差异中发现第一语言给第二语言教学带来的干扰，从而为第二语言教学提供重要的信息。

7外语学习者由于对文化不适应而产生的心理上的深度焦虑感，如孤独、气恼、悲伤、思乡、浑身不适乃至生病，被称为“文化休克”。（　　）

【答案】√

【解析】文化休克（cultural shock）也称为文化震荡症，是指在非本民族文化环境中生活或学习的人，由于文化的冲突和不适应而产生的深度焦虑的精神症状。具体表现为迷惑、沮丧、失落、思乡等情绪，有可能产生敌意心理并采取不理智的行动。

8不同教学法流派之间的差异，主要是因为由于对语言学习规律有不同认识。（　　）

【答案】×

【解析】各种不同教学法流派之间的差异，主要是由于对语言本质特征和对语言学习规律有不同认识，因而对教学规律有不同看法。它影响到教学大纲的制订、教材的编写、课程教学程序和方法的确定，以及测试评估手段的选择等。

9“先天论”是斯金纳提出的儿童第一语言习得理论。（　　）

【答案】×

【解析】先天论又称“内在论”，代表人物是乔姆斯基，是在乔姆斯基语言学理论，特别是80年代初提出的“普遍语法”理论基础上的儿童第一语言习得理论。斯金纳是“刺激-反应论”的代表人物。

10与语法翻译法相对立，产生最早的教学法流派是直接法。（　　）

【答案】×

【解析】语法翻译法又称“传统法”或“古典法”，是第二语言教学史上最古老的教学法，18世纪末19世纪初，德国语言学家奥伦多夫等对语法翻译法进行了理论上的总结与阐述，使之成为一种科学的第二语言教学法。直接法与语法翻译法相对立，产生于19世纪末20世纪初。

七、简答题（每小题10分，共20分）

1什么是偏误？偏误分析对第二语言习得有何作用？

答：（1）偏误

科德把学习者所犯的错误分为失误（mistake）和偏误（error）两种。其中偏误是指由于目的语掌握不好而产生的一种规律性错误，它偏离了目的语的轨道，反映了说话者的语言能力和水准。比如以汉语为母语的人学习英语，常常忘记第三人称单数一般现在时动词后边要加“s”，这类错误一般学习者自己难以察觉，也不易改正，同一错误会多次重复出现。

（2）偏误分析对第二语言习得的作用

偏误分析（Error Analysis）是对学习者在第二语言习得过程中所产生的偏误进行系统的分析，研究其来源，揭示学习者的中介语体系，从而了解第二语言习得的过程与规律。偏误分析作为一种理论和研究方法，在第二语言习得研究中具有很大意义，具体表现是：

①偏误分析是对比分析的继承和发展。全面分析学习者偏误及其来源并形成一套科学的偏误分析方法与程序，成为第二语言习得研究中的重要部分。

②偏误分析改变了人们对语言学习过程中所出现的偏误本质的认识。

③偏误分析对习得过程和习得规律的研究丰富了第二语言教学理论，促进了第二语言教学的发展；偏误分析的具体研究成果对整个教学活动包括总体设计、课堂教学、教材编写和测试提供了积极的反馈和依据，有利于教学实践的改进与提高。

2行为主义学习理论的主要观点是什么？结合教学法流派谈谈你对它的理解。

答：（1）行为主义学习理论

行为主义学习理论继承了英国的联想主义心理学系统的理论，受洛克的经验论的影响，重视环境和经验的作用，强调学习中的各种要素。

（2）行为主义学习理论的主要观点

行为主义学习理论对学习的解释强调可观察的行为，认为行为的多次愉快或痛苦的后果改变了个体的行为或者个体模仿他人的行为。行为主义学习理论家们企图发现适合于所有动物（包括人类）的行为学习原理。行为主义的主要学习理论包括：经典性条件作用理论、联结主义理论、操作性条件作用理论、社会学习理论等。

听说法的心理学理论基础是把人和动物的行为都纳入到刺激-反应轨道中的行为主义心理学，特别是斯金纳的操作行为主义，认为言语行为是通过刺激与反应的联结并加以强化而形成习惯，强调第二语言教学要通过大量的模仿和反复操练养成新的语言习惯。

视听法的心理学基础也是行为主义心理学，第二语言习得过程被认为是刺激-反应过程，视觉形象与听觉形象相互联系，同时作用于感官，可以增强刺激、加快反应并加深记忆。同时图像与声音相联系建立起条件反射，一旦图像（情景）单独呈现时，学习者也能自动做出反应。

叁　案例分析与写作（共30分）

八、请根据以下材料，写一篇1500字以上的案例分析，从跨文化交际的视角评价和分析材料中所叙述的作者的行为，具体形式为：评价该种跨文化交际行为是否成功——分析其成功或失败的原因——如该种行为是失败的，指出更好的做法。要求观点明确、立论有据、结构严谨、条理清楚、语言规范、卷面整洁。

材料：

公元2004年7月30日，胡锦涛主席在会见来华访问的约旦国王时着重谈到，中国愿意帮助约旦开展汉语教学。作为中国第一个派到约旦的汉语教师，我感到十分幸运。

……

10月18日上午八点至九点，我在约旦大学上了第一堂汉语课。

我七点半就到了教室，结果一个学生比我到得更早，已等候在那里，让我好感动。学生一共只有二个，但比我在浙江工业大学的时候已多了一倍，我感到十分满足，这两位学生都是女生。汉语，是世界公认难学的语言，学汉语是需要勇气的，我佩服这两位学生的勇气。

八点准时开课，我先进行了自我介绍，然后介绍了我美丽的家乡——人间天堂杭州。教室里没有多媒体设备，我用自己的手提电脑给她们显示了杭州的DVD，幸亏只有两个学生，能看得清清楚楚。然后，我给她们发钱——最新版人民币中的一元纸币，因为上面印的是杭州的西湖。

最新版的一元纸币，在杭州的银行已不太容易搞到。行前，我四处寻找，只找到几张旧的。后来，找到了在银行工作的老同学，他居然给我搞来了三百张。真是好极了，我准备全部送出去，让约旦人民多多了解杭州。

没想到我第一天把这礼物送出去时，却碰了一鼻子灰。那天，我到系办公室交教学计划。学校不提供我办公的地方和必要的教学设备，但教学计划却必须打印出采。看到几位西班牙的教师也在，我就趁机发钱，西班牙的教师欢天喜地地接受了。可发给系秘书的时候，她先是高兴地接受了，然后马上问我值多少钱，当我告知她只值约旦币的一毛左右，她马上变脸了，把这张我好不容易带到约旦的、印有我美丽家乡西湖的纸币扔在一边。从此，她就没有给过我好脸色。

我好纳闷，等后来我咨询了一位在此生活了六年的中国留学生小马后才恍然大悟。他对我说，你真傻了，如果你用这一元钱在西湖边的地摊上买一串假珍珠项链，她说不定会激动地拥抱你。她没当面把这钱扔进垃圾桶里，实在是给足了你面子。处于温饱阶段的人民，大概都重实际。这里好多文物，用很便宜的价格就能买到。在此，也给文物收藏家提供一个信息。从此，我好不容易带来的人民币就永藏箱底，再也不敢拿出来送人了。

所以，当我把这纸币给这两位学生的时候，我的心提了起来，不过我先问她们要不要，没想到她们都高高兴兴地接受，还一个劲地道谢，进入正题以后，我发现这两位学生非常聪明，对老外来说，最难写的汉字，她们居然一学就会，写得工工整整。我根据她们阿拉伯姓名的意义，给她们各起了一个中国名字，一为“苏圣洁”、一为“何希望”。

衷心希望这两颗汉语种子在阿拉伯大地上生根发芽！

答：（1）对文章中跨文化交际行为的评价

案例中的作者作为中国第一个派到约旦的汉语教师，肩负着传播中国汉语文化的重要责任。作者的跨文化交际行为由于场合和面对对象的不同，在处理跨文化交际问题时既有合理也有失败之处。

①在上她的第一堂汉语课的时候，学生只有两名，而教室里又没有多媒体设备。作者用手提电脑展示了自己的家乡杭州，并且给学生分发一元人民币。她精心收集的一元人民币，在向同事散发时，由于币值偏低受到了冷遇。通过了解，作者明白某些人较为实际。而学生由于对中国文化十分好奇，才对一元人民币感兴趣。

②作者为学生取了中文名，与学生相处融洽。

③在进行汉语教学时，作者准备充分，抓住学生对中国文化的兴趣，用家乡的DVD和人民币吸引学生的注意，还用帮学生取中文名的方式，让学生喜欢上汉语课。但作者只将视角放在自己的家乡，忽视了整体中国文化的大背景。

（2）文章中处理跨文化交际问题出现的障碍

在与外籍教师同事进行跨文化交际的过程中，由于送礼问题陷入了一定的交际困境。

从案例中我们可以了解到，作者与当地人之间交际的问题并不是由语言障碍所引起的，文化障碍则是最主要的原因。跨文化交际过程大体上可分为蜜月期，挫折，调整和适应四个阶段，这四个阶段就会呈现不同的问题，根据上述文章所述的现象分析如下：

a．蜜月期

案例中的作者初到约旦时，进入了跨文化交际的蜜月期。她为自己的汉语教学工作做了充足的准备，对汉语志愿者的工作充满了信心和激情。尽管学生人数过少，依然认真执行自己的教学计划，但作者的教学质量还有待提高。

b．挫折期

作者为外籍同事分发币值较小的人民币时受到的冷遇，不符合她之前送礼时得到友好反馈的心理预期。想象与实际情况之间的巨大差距使她很难及时调整好自己的心态来适应这一状况，甚至不断地质疑自己的行为。这使得作者在同外籍人士的跨文化交际中迅速从蜜月期进入到了挫折阶段。

c．调整期

作者通过了解，认识到外籍同事不喜欢自己送的一元人民币的原因是他们更倾向于喜欢一些他们日常生活中并不常见的中国文物，承载中国文化的文物也许和一元钱的价值相仿，但却能吸引异文化者的兴趣。案例中的作者将同事和学生类比化了，忽视了他们更实际的特点。因此，我们不难看出，母语文化与异文化的差异是造成跨文化交际障碍的一个重要原因。由于对异文化的不了解，很容易将母语文化的思维方式带入跨文化交际中，以致于加深双方的隔阂。

于是作者采取了具体问题具体分析的原则，针对不同的异文化群体，她也采取了不同的交际方式。修复了和同事关系的同时，也与自己的学生相处融洽。这时的作者已能够逐步克服母语文化与异文化之间差异带来的交际障碍，并逐步进入到调整阶段。

d．适应期

通过不断沟通和相互理解，作者采取了积极的交际策略，并且开始进入适应阶段，这与她坚持不懈地融入异文化的努力是分不开的。由此可以看出正确的文化策略在跨文化交际中具有重要作用，它不仅会影响到自身交际的正常进行，还会对本群体中其他成员的跨文化交际带来一定影响。

（3）文章出现的跨文化交际问题的解决方法

对于一名像案例中的作者这样的汉语教师来说，在进行正常的汉语教学之前，先要实现同当地人，特别是同学生的和谐交际。通过上文对案例中提及问题的分析我们能够认识到：

①在进行跨文化交际之前首先要尊重当地文化，应当多了解，多吸收异文化的文化知识，尤其是语用文化知识。只有在了解的基础上才能够进一步做到理解和适应。

②应注意分析母语文化与异文化的异同，多关注二者之间的差异部分，提高文化敏感度，多与当地人交流，求同存异。通过多理解、多接触来打破原有的思维定式，以推动交际顺利进行。

③我们还应当从跨文化交际的实际需要出发，选择性的进行适当的文化依附。既不能完全否定，也不能全盘接受。比如作者在送礼时就应明确当地人好实际的观念，这样才能减少她同当地人之间的文化差异感，同时也增强二者之间的友好和亲密度。

④还应当注意提高移情能力。移情是人与人之间消除隔阂，相互沟通的必要条件，只有真正设身处地地领会对方的思想和感情，才能够避免误会和交际偏差。除了语言交际之外，非语言交际也是跨文化交际中十分重要的一环。

⑤从个人的角度来说，及时调整个体心态尤为重要。作者只身一人来到约旦，这使她十分容易产生孤独、思乡等消极情绪，在交际遇到挫折的时候，更应该注意保持积极乐观自信的心态，避免消极回避、甚至敌对的态度。只有这样，才能够更好地克服“文化休克”。

综上所述，跨文化交际看起来容易做起来难，需要各方面的综合素质。作为一名对外汉语教师，应在平时就注意培养自身的跨文化交际能力，并以此为基础积极推动汉语教学在世界范围内的推广。