1.2 典型题（含考研真题）详解
一、填空题
1从造字法看，“灭”是_____字。[北京大学2010研]
【答案】会意
【解析】“灭”为会意字，从“一”从“火”，“一”表示覆压火上。
2“恭”字的形旁是_____。[北京大学2010研]
【答案】心
【解析】“恭”从心共声，只是“心”字变了形。
3古汉字演变为现代汉字的转折点是_____。[北京大学2010研]
【答案】秦隶
【解析】秦隶又称古隶，是秦代运用的隶书。秦代篆、隶并用，小篆是官方运用的标准字体，用于比较隆重的场合；秦隶是下级人员用于日常书写的辅助性字体。秦隶是从具备象形特点的古文字演变为不象形的今文字的转折点，在汉字发展史上具有划时代的意义。
4“利”的形旁是_____。[北京大学2010研]
【答案】从刀从禾
【解析】“利”是会意字，从刀，从禾，表示以刀断禾的意思。
5汉字有四种主要的造字方法，分别是象形、_____会意和形声。[北京大学2011研]
【答案】指事
【解析】“六书”指象形、指事、会意、形声、转注、假借。实际上只有前四种是造字法，后两种是用字法。
6“颖”字的形旁是_____。[北京大学2011研]
【答案】禾
【解析】形声字表示字的意类部分，叫形旁；记录读音的部分，叫声旁。颖，从禾顷声，禾苗露出土地。
7兴于汉末、盛行于魏晋的字体是_____。[北京大学2011研]
【答案】楷书
【解析】汉字在历史上出现过甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书五种正式字体以及草书、行书等辅助字体。①甲骨文：殷商时期龟甲兽骨上的文字。②金文：通行于西周青铜器上的文字。③篆书：包括大篆和小篆，大篆指春秋战国时期秦国的文字，小篆是秦始皇统一六国后官方运用的标准字体。④隶书：包括秦隶、汉隶，秦隶是秦代产生的隶书，汉隶是汉代通行的字体。⑤楷书：兴于汉末，盛行于魏晋，沿用至今。⑥草书：章草东汉章帝时盛行，今草产生于东汉末，狂草产生于唐代。⑦行书：产生于东汉末，是一种介于楷书和草书之间的字体。
8“哀”的形旁是_____。[北京大学2011研]
【答案】口
【解析】形声字，从口，衣声。
9“凯”的声旁是_____。[北京大学2011研]
【答案】岂
【解析】形声字，从豆，微省聲，即形采用“豆”作边旁，用有所省略的“微”作声旁。
10写出下列汉字的造字法：苗_____；赏_____；虎_____；刃_____。[北京大学2013研]
【答案】会意；形声；象形；指事
【解析】一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。苗，从田从艸，田里生长的形状像草的东西，是会意字；赏，从贝尚声，是形声字；虎，象形字；刃，指事字，一点指示刀刃。
11《说文解字》的作者是_____，全书分_____部首。[北京师范大学2013研]
【答案】许慎；540
【解析】《说文解字》是东汉许慎所著的中国第一部较完备的字典，全书收录9353个字，另有重文1163个。许慎首传部首检字，将所有的字归入540部。每个字都是先列小篆形体，然后进行解说，先释字义，后说形体结构。
12以秦汉为界，秦代小篆及其以前的文字都称为_____，小篆以后的文字都称为_____。[北京师范大学2013研]
【答案】古文字；今文字
【解析】汉隶是古今文字的过渡。小篆之前的文字，都称为古文字。隶书以后的文字都是今文字。隶书正处于文字发展的过渡阶段。
13對《說文解字》的研究在清代達到高峰，名家輩出，其中最受推重的有四位：_____、_____、_____、_____，人們稱之為“說文四大家”。[中国传媒大学2013研]
【答案】段玉裁；桂馥；王筠；朱骏声
14许慎提出的“六书”名称是_____、_____、_____、_____、_____、_____。其中_____、_____、_____、_____四书是分析每一个汉字得出的不同结构类型，而_____和_____则是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。[中国传媒大学2011研]
【答案】象形；指事；会意；形声；转注；假借；象形；指事；会意；形声；转注；假借
【解析】“六书”中，象形、指事、会意、形声是造字之法，而转注、假借则是用字之法。
15我国的第一部字典是_____，这部字典把汉字分为_____部，结构分析基本上是以_____字体为依据。[中国传媒大学2010研]
【答案】《说文解字》；540；小篆
【解析】中国的第一部系统完备的字典是《说文解字》，作者是东汉许慎。这部书是中国文字学的奠基之作，收字9353个，将其归入540部首，另有重文1163个。每个字都是先列小篆，然后进行解说，先释字义，后说形体结构。
16战国文字可分为两大系统，一是比较保持传统的_____，一是变异较大的_____。[中国传媒大学2010研]
【答案】秦国文字；东方六国文字
【解析】战国时代文字大体可以分为两大系统，一是比较保持传统的秦国文字，相当于《说文解字》中的籀文；一是变异较大的东方六国文字，相当于《说文解字》中的古文。
17关于汉字的构造，传统有“六书”说。按许慎《说文解字·叙》，六书包括指事、_____、_____、会意、_____、假借。[首都师范大学2011研]
【答案】象形；形声；转注
【解析】象形，属于“独体造字法”，通过用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征具体地勾画出来；形声，属于“合体造字法”，由形旁和声旁两部分组成，形旁指字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音；转注，属于“用字法”，大致有“形转”“音转”“义转”三说。
18隶书又分作_____和_____，分别是_____和_____通行的字体。[南开大学2011研]
【答案】秦隶；汉隶；秦代；汉代
【解析】秦隶又称为古隶，是秦代运用的隶书。秦隶是从具备象形特点的古文字演变为不象形的今文字的转折点，在汉字发展史上具有划时代的意义。汉隶又称今隶，是汉代通行的字体。秦隶和汉隶的主要区别是，秦隶的笔形是平直方折的，汉隶的撇、捺和长横有波磔；秦隶残存着篆书的某些痕迹，汉隶就很少有篆书的痕迹了。
19由表字义_____的部件和表_____的部件组成新字，这种造字法叫_____。[南开大学2011研]
【答案】类属；字音；形声
【解析】由表示字义类属的部件和表示字音的部件组成新字，这种造字法称为形声。用形声法造的字称为形声字。如“洋”（yáng），形旁（也称形符、意符）氵（水）表示海洋有水，声旁（也称声符、音符）羊（yáng），表示读音，组成从氵（水）羊声的形声字。形声字都是合体字。
20古代汉语有_____、_____、_____和_____四种造字法。[南开大学2010研]
【答案】象形；指事；会意；形声
【解析】汉字的造字法指汉字的构造方式。一般地说，古代汉字有象形、指事、会意、形声四种造字法。象形是指用描绘事物形状来表示字义的造字法。指事是指用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示字义的造字法。会意是指用两个或几个部件合成一个字，把这些部件的意义合成新字的意义的造字法。形声是指由表示字义类属的部件和表示字音的部件组成新字的造字法。
21甲骨文是通行于_____、_____的文字。[南开大学2010研]
【答案】殷商时代；刻写在龟甲兽骨上
【解析】甲骨文是中国最早的成型文字，指通行于殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字。因为主要刻在龟甲和兽骨上，所以称为甲骨文。
22汉代通行的字体是_____。[中山大学2015研]
【答案】汉隶
【解析】汉隶，也称今隶，是汉代通行的字体。
23现存最早的成熟体系的汉字是殷商时期的_____。[中山大学2015研]
【答案】甲骨文
【解析】甲骨文，多是占卜的记录，一般刻在龟甲或兽骨上。1899年大量发现于河南省殷王朝的都城遗址，是目前发现的最早的成熟体系的汉字。
24草书包括章草、_____、狂草三种。[中山大学2013研]
【答案】今草
【解析】章草在东汉章帝时盛行；今草产生于东汉末，是从章草变化而来的，笔形是楷书化的草写，没有章草的波势，今草简易快速，但大都不易辨认；狂草是唐代产生的，变化多端，极难辨认，变成了纯艺术品，很少有实用价值。
25用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示字义的造字法是_____。[中山大学2012研]
【答案】指事
【解析】指事就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示字义的造字法。用这种方法造的字就是指事字。
26产生于东汉末，介于楷书和草书之间的字体是_____。[中山大学2012研]
【答案】行书
【解析】行书产生于东汉末，一直运用至今，形体近楷不拘，近草不放，笔画连绵，各字独立，易写好认。
27甲骨文是_____朝的文字。[中山大学2012研]
【答案】商
【解析】甲骨文指通行于殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字。主要特点是：笔形是细瘦的线条，拐弯多是方笔，外形参差不齐、大小不一，异体字较多。
28_____是介于楷书和草书之间的字体，产生于东汉末。[中山大学2011研]
【答案】行书
【解析】行书产生于东汉末，是一种介于楷书和草书之间的字体，一直运用至今，形体近楷不拘，近草不放，笔画连绵，各字独立，易写好认。
29通行于西周的铸或刻在青铜器上的文字称为_____。[中山大学2011研]
【答案】金文
【解析】金文指古代铸或刻在青铜器上的文字。青铜器以钟和鼎最为常见，所以金文又称钟鼎文。从商周到秦汉都有金文，这里主要指西周青铜器上的文字。
30甲骨文又称殷墟文字，其内容多是记录_____的。[中山大学2011研]
【答案】占卜
【解析】甲骨文是1899年在河南省安阳市郊小屯村发现的，小屯村是殷王朝的都城遗址，通称“殷墟”。甲骨文多数是占卜的记录，一般刻在龟甲或兽骨上，所以甲骨文又称“殷墟文字、卜辞、殷契、契文”等。
31_____是用两个或几个部件合成一个字，把这些部件的意义合成新字的意义的造字法。[中山大学2011研]
【答案】会意
【解析】用两个或几个部件合成一个字，把这些部件的意义合成新的意义，这种造字法叫会意。用会意方法造的字，就是会意字，如“武”，从戈从止，“止”是“趾”本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。
32中国最古老的成系统的文字离现在有_____年历史。[暨南大学2013研]
【答案】3000多
【解析】殷商的甲骨文，距现在已有3000多年的历史了，从形体和造字法来看，甲骨文已经是相当成熟的文字。
二、选择题
1下面哪个字属于会意字？（ ）[北京大学2011研]
A．大
B．象
C．尖
D．旌
【答案】C
【解析】A项，“大”是象形字，像人的正面形。B项，“象”是象形字，像大象之形。C项，“尖”是会意字，从小从大，一头小一头大为尖。D项，“旌”是形声字，㫃（yǎn）为形旁，生为声旁。本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰。
2下面哪个字属于亦声字？（ ）[北京大学2011研]
A．政
B．绳
C．欢
D．雨
【答案】A
【解析】亦声字指会意兼形声的字。A项，政，从攴从正，正亦声，是亦声字。B项，绳，从糸，蝇省声，是形声字。C项，欢，从欠雚声，是形声字。D项，雨，像下雨之形，是象形字。
3下面哪种字体不属于在一定历史阶段正式运用的字体？（ ）[北京大学2011研]
A．金文
B．草书
C．甲骨文
D．大篆
【答案】B
【解析】汉字在历史上出现过甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书五种正式字体以及草书、行书等辅助字体。A项，金文是指通行于西周青铜器上的文字。B项，章草东汉章帝时盛行，今草产生于东汉末，狂草产生于唐代，是一种辅助字体。C项，甲骨文是指商朝后期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。D项，大篆是西周晚期普遍采用的字体。
4下面哪部字典最先确立了用部首编排汉字的方法？（ ）[北京大学2011研]
A．《说文解字》
B．《康熙字典》
C．《字汇》
D．《玉篇》
【答案】A
【解析】A项，《说文解字》由东汉许慎著，它是中国第一部按照部首编排的字典，把9353个汉字归为540部。B项，清《康熙字典》分210部。C项，《字汇》由明朝梅膺祚编著，分210部。D项，《玉篇》由南朝梁顾野王撰，分542部。
5秦始皇统一六国后推行的标准字体是（ ）。[北京大学2013研]
A．大篆
B．隶书
C．金文
D．小篆
【答案】D
【解析】秦始皇统一中国后，推行“书同文”的政策，简化秦国原用的大篆籀文，取消其他六国异体字，创制统一的汉字书写形式——小篆。一直到西汉末年，小篆才逐渐被隶书取代。中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型，象形意味减弱，文字更加符号化，减少了书写和读音上的混淆和困难，这也是中国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。
6下列各组字中，每个字都是形声字的是（ ）。[北京大学2013研]
A．伟、阁、休
B．功、基、伍
C．哀、街、花
D．溢、松、相
【答案】C
【解析】A项，休，从人从木，人依傍大树休息，会意。B项，伍，从人从五，五人为伍，会意。C项，哀，从口衣声，形声；街，从行圭声，形声；花，从艹化声，形声。D项，相，从目从木，本义是察看、仔细看，会意。
7下列各组字中，都是象形造字法造出来的是（ ）。[北京大学2014研]
A．鱼 立
B．甘 草
C．车 灭
D．寒 禾
【答案】A
【解析】象形造字法是用描摹客观实体的外形来表达词义的一种造字方法。A项，鱼，象形；立，像一人正面立地之形，象形。B项，甘，指事，舌头上的一点表示味道好；草，形声，从艸从早，早亦声。C项，灭，会意字。D项，寒，会意。人踡曲在室内，以草避寒，表示天气很冷。
8“豪”是_____。[北京外国语大学2010研]
A．象形字
B．会意字
C．指事字
D．形声字
【答案】D
【解析】“豪”是形声字。从豕（shǐ），猪，高省声。本义：豪猪。
9《说文解字》所收汉字的编排方式是按照_____。[北京外国语大学2010研]
A．音序
B．部首
C．四角号码
D．笔画
【答案】B
【解析】540部首的建立，是许慎《说文解字》的重大创造。许慎根据当时对文字形、音、义关系的理解，按照六书的原则，把篆文的形体构造加以分析和归类，从中概括出540个偏旁作为部首，凡同一偏旁的字都系属其下，例如桂、松、桃、李等字都在木部。许慎又把形体相似或意义相近的部首排在一起，这样540部首就分为若干大类，成为有一定系统性的部首体系。
10“六书”中的两种用字方法是_____。[北京外国语大学2010研]
A．假借和会意
B．会意和转注
C．假借和转注
D．转注和形声
【答案】C
【解析】六书中只有象形、指事、会意、形声是造字之法；至于转注和假借，则是用字之法，因为根据转注和假借的原则并不能产生新字。
11属于象形字的一组汉字是（ ）。[中国传媒大学2013研]
A．上、下、刃、月
B．山、雨、首、贝
C．本、火、北、兵
D．门、问、休、从
【答案】B
【解析】山：象形。甲骨文和金文字形，象山峰并立的形状，是汉字的一个部首。本义：地面上由土石构成的隆起部分。雨：象形。甲骨文字形，象下雨形，是汉字的一个部首，从“雨”的字都与“雨水”有关。本义：下雨。首：象形。金文字形，上面是头发和头皮，用以表示头盖；下面是眼睛，用以代表面部。本义：头。贝：象形。甲骨文和金文字形，象海贝形。汉字部首之一。古时以贝壳为货币，又用作装饰，故从“贝”的字多与钱财宝物、装饰品或贸易商品有关。本义：海贝。
12“荆”字的造字法是（ ）。[复旦大学2013研]
A．象形字
B．会意字
C．指示字
D．形声字
【答案】D
【解析】荆，楚木。字形采用“艸”作形旁，“刑”是声旁。
13以下属于指事字的是（ ）。[中山大学2011研]
A．上、下、本、末
B．牛、羊、车、舟
C．明、休、森、尘
D．上、下、前、后
【答案】A
【解析】指事就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示字义的造字法。用弧向上和向下的两条长弧线（或长横线）为基准，上边和下边各加一短线表示“上”和“下”。另一种是象形字加提示符号的指事字，如“本”原义是树根，在“木”下部加一个点，表示树根的所在；“末”原义是树梢，在“木”上部加一个点，表示树梢的所在。
14按“六书”的结构方式，以下都属于合体字的一组是（ ）。[厦门大学2012研]
A．象形、会意
B．会意、指事
C．象形、指事
D．会意、形声
【答案】D
【解析】一个合体字由两个或两个以上的部件构成。会意是用两个或几个部件合成一个字，把这些部件的意义合成新字的意义，例如，“取”“明”等。形声由表示字义类属的部件和表示字音的部件组成新字，例如“洋、竿”等。可见，会意字和形声字都是由两个或两个以上的部件组合成的字，因此都属于合体字。象形是用描绘事物的形状来表示字义的造字法，例如“月、口”等。指事是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示字义的造字法。例如“上、下”等。可见，象形字和指事字多是由一个部件组合成的，因此不一定属于合体字。
15（多选）下列四種文字屬於古文字的有（ ）。[西南大学2012研]
A．甲骨文
B．金文
C．篆書
D．隸書
【答案】ABC
【解析】古文字，在中国则特指秦以前留传下来的篆文体系的文字，如甲骨文和金文。按照中国传统文字学的观点，古文字指先秦时代的汉字。现代的文字学者多数认为秦统一后的篆文，即小篆，也应该划入古文字的范围。
三、词句分析题
1说明下列汉字的结构类型及本义。[北京大学2014研]
（1）来
（2）胡
（3）字
答：（1）象形字；本义为“麦”，庄稼的一种。许慎《说文解字》：“来，周所受瑞麦來麰。一来二缝，象芒朿之形。天所来也，故为行来之来。”《诗》曰：“诒我来麰。”凡来之属皆从来，洛哀切。
（2）形声字；本义为牛颈下垂的肉。许慎《说文解字》：“胡，牛颔垂也。从肉古声，户孤切。”
（3）会意字；本义为生育。许慎《说文解字》：“字，乳也。从子在宀下，子亦声。”字即生育，字形采用“子、宀”会义。
2写出与下列古文字对应的现代字形，并分析古文字的构造理据。[北京师范大学2014研]
答：
更，形声字，从攴丙声，“攴”为形旁，“丙”为声旁。
凤，象形字，象凤鸟之形。
益，会意字，从水皿，会水满溢出之义。
赖，形声字，从贝，剌声。意为盈利、得利。
眉，象形字，从目，象眉之形。
册，象形字，象简册形。
包，会意字，象人怀孕，巳在中，象子未成形也。
亦，指事字，从大，象两亦之形，表示人的两腋。
莫，会意字，从日在草中，会太阳落山之意。
陟，会意字。从阜从步，左边的“阜”代表山坡，右边的“步”代表脚，意为从地处向高处走。
3将下列小篆字形转为楷书，如果是形声字，分析其义符表意作用；如果是会意字，分析它们是如何会意的。[北京师范大学2012研]
答：
陟，会意字。从阜从步，左边的“阜”代表山坡，右边的“步”代表脚，意为从低处向高处走。
赖，形声字，从贝，剌声。意为盈利、得利。
修，形声字，从彡，攸声。意为修饰，装饰。
旅，会意字，从㫃从从，表示多人站在旗下之意。古代军队500名士兵为一旅。
寒，会意字，从宀从人，从茻从仌，表示人在屋内用草垫覆盖在身子下以抵御寒冷。
徒，形声字，从辵，土声，表示步行的意思。
4请指出以下汉字的形体构造各属于六书中的哪一种。[中国传媒大学2014研]
答：修（形声）；甘（指事）；祭（会意）；先（会意）；念（形声）；的（形声）；碧（形声）；鹿（象形）；看（会意）；臭（会意）。
5根据“六书”理论分析下列汉字的古字形和本义。[武汉大学2011研]
败
斤
元
载
寸
答：（1）败，会意。从贝，从攴。本义为“毁坏，搞坏”。
（2）斤，象形。本义为“砍木头用的斧子”。
（3）元，指事。从一，从兀。本义为“头”。
（4）载，形声。从车。本义为“乘车”。
（5）寸，指事。从又，从一。本义为“中医切脉，称距离手腕一寸长的部位为‘寸口’，简称‘寸’”。
6说明下列汉字的结构属于六书中的哪一种。[河北大学2012研]
本
征
及
沐
刃
上
信
集
栽
日
答：（1）指事。小篆字形，从“木”，下面的一横是加上的符号，指明树根之所在。本义是草木的根或靠根的茎干。
（2）形声。从彳，正声。从彳，表示与行走有关。甲骨文从彳，从足。本义是到很远的地方去，远行。
（3）会意。甲骨文字形，从人，从又，表示后面的人赶上来用手抓住前面的人。本义是追赶上，抓住。
（4）形声。从水，木声。本义是洗头发。
（5）指事。小篆字形，在刀上加一点，表示刀锋所在。本义是刀口，刀锋。
（6）指事。小篆字形。下面的“一”表示位置的界线，线上一短横表示在上面的意思。本义是高处、上面。
（7）会意。从人，从言。人的言论应当是诚实的。本义是真心诚意。
（8）会意。从隹，从木。表示鸟在树上。集，是“雧”的异体字，省略了两个“隹”。
（9）形声。本义是筑墙所立的板。
（10）象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓像太阳的圆形，一横或一点表示太阳的光。本义是太阳。
7以许慎“六书”说为依据，分别指出以下汉字的造字方法。[中央财经大学2014研]
（1）矢
（2）祭
（3）州
（4）刃
（5）珊
（6）甜
（7）牧
答：许慎“六书”：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。指事者，视而可识，察而见意，上下是也。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”
（1）象形字。甲骨文字形，象镝括羽之形。本义是箭。
（2）会意字。甲骨文字形，左边是牲肉，右边是“又”（手），示象祭桌，表示以手持肉祭祀神灵。“祭”字就是有酒肉的祭祀，即牲祭。本义是祭祀。
（3）象形字。甲骨文字形，两边的曲折线象河流，中间象水中的陆地。“州”是“洲”的本字。小篆字形象两个“川”字相重合。本义是水中的陆地。
（4）指事字。小篆字形，在刀上加一点，表示刀锋所在。本义是刀口、刀锋。
（5）形声字。从玉，删省声。
（6）会意字。味甘。从甘，从舌，舌头能品尝甜味。
（7）会意字。放牧牲畜。甲骨文字形。从牛，从攴，表示手拿棍棒牧牛（羊）。
四、判断题
1六书中的转注、假借应该属于用字方法。（ ）[南开大学2010研]
【答案】正确
【解析】清代语言学家戴震分析汉字“六书”得出结论，认为汉字六书中，象形、指事、会意、形声四种为造字法，转注、假借两种为用字法，这也称作“四体二用”。
2汉字有象形、指事、会意、形声、假借和转注6种造字法。（ ）[华东师范大学2011研]
【答案】错误
【解析】“六书”中象形、指事、会意、形声为造字法，假借和转注被认为是用字法。
3“题、颖、斟、切”等都是形声字。（ ）[华东师范大学2011研]
【答案】正确
【解析】题：从页、是声；颖：从禾、顷声；斟：从斗、甚声；切：从刀、七声。
4隶变是汉字古今演变的分水岭。（ ）[华东师范大学2010研]
【答案】正确
【解析】隶变以前的字体统称为古文字；隶变以后的字体统称为今文字，隶变是汉字古今演变的分水岭。
5现代汉字中形声字的读音都可根据其声旁的读音而正确地读出来。（ ）[中山大学2015研]
【答案】错误
【解析】声旁的主要作用时表示读音，但大约只有1/4的形声字声旁和整个字的读音完全相同。其余形声字声旁的读音已与整个字的读音产生了变化，如“勺”和用“勺”字充当声旁的“约、灼、酌”等的读音就是不相同的。
6甲骨文、金文、篆书、隶书、行书都是在一定的历史阶段正式运用的字体，草书和楷书一直是辅助性字体。（ ）[中山大学2014研]
【答案】错误
【解析】汉字在历史上出现过甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书五种正式字体以及草书、行书等辅助字体。
7形声字的形旁原来大多都是象形字。（ ）[中山大学2013研]
【答案】正确
【解析】形声字的形旁大都是象形字，如“芬、吩、氛、纷、汾、忿、份、盆”的形旁“艹、口、气、纟、氵、心、亻、皿”。
8小篆是秦始皇统一六国后整理、推行的标准字体。（ ）[中山大学2013研]
【答案】正确
【解析】小篆是秦始皇统一六国后在大篆的基础上整理、简化、推行的标准字体。泰山刻石是小篆的典型代表。
9隶书有秦隶和汉隶两种，属于古文字阶段的最后一种形体。（ ）[中山大学2013研]
【答案】错误
【解析】隶书有秦隶和汉隶两种，秦隶又称古隶，是秦代运用的隶书。秦隶是从具备象形特点的古文字演变为不象形的今文字的转折点，在汉字发展史上具有划时代的意义。秦隶是古文字阶段的最后一种形体，而汉隶属于今文字。
10部件在组成汉字的过程中有可能发生变形，在右的“阝”是由“阜”变形而来。（ ）[中山大学2013研]
【答案】错误
【解析】左耳刀由“阜”（fù）字变形而来。“阜”字本义为土山，故从左耳刀的字，本义多与山地、地形相关，如“陵”“陡”“险”“陆”“阴”“阳”等。右耳刀由“邑”（yì）字变形而来，“邑”字与城市有关，故从右耳刀的字，本义多与城镇、地名相关，如“都”“郊”“邦”“郡”“郭”“郑”等。
11“雨”和“瓜”都是象形字，“甘”和“明”是会意字。（ ）[中山大学2012研]
【答案】错误
【解析】象形是指用描绘事物形状来表示字义的造字法，用这种方法造的字称为象形字，如“雨”“瓜”。会意是指用两个或几个部件合成一个字，把这些部件的意义合成新字的意义的造字法，用这种造字法造的字称为会意字，如“明”，而“甘”是指事字。
12甲骨文是殷商时代的文字，金文是西周时期的文字。（ ）[中山大学2012研]
【答案】正确
【解析】甲骨文指通行于殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字，金文主要指通行于西周的青铜器上的文字。
13《说文解字》最早采用部首给汉字归部，将汉字归为214部。（ ）[中山大学2012研]
【答案】错误
【解析】采用部首给汉字归类，始于东汉许慎的《说文解字》，它把9353个汉字归为540部。
14隶书有秦隶和汉隶两种。（ ）[中山大学2012研]
【答案】正确
15“上、下、本、末、三、亦”都是指事字。（ ）[中山大学2011研]
【答案】正确
【解析】指事是指用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示字义的造字法。用这种方法造的字称为指事字。“上、下、本、末、三、亦”都是指事字。
16“六书”是指甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书等六种字体。（ ）[中山大学2011研]
【答案】错误
【解析】古代讲的“六书”，是指象形、指事、会意、形声四种造字法和转注、假借两种用字法。一般认为转注和假借是用字法，不是造字法。
17汉字历史悠久，历史上出现过甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书以及草书、行书等字体。（ ）[中山大学2010研]
【答案】正确
【解析】汉字在历史上出现过甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书五种正式字体以及草书、行书等辅助字体。
18古文字就是繁体字，今文字就是今天使用的简化字。（ ）[暨南大学2013研]
【答案】错误
【解析】汉字的演变可划分为古文字阶段和今文字阶段，隶书对古文字形体进行了重大变革，因而成了古今文字的分界线。隶书以前是古文字阶段，主要包括殷商甲骨文，西周金文，战国文字以及秦代小篆；隶书以后是今文字阶段，包括隶书和楷书。繁体字和简化字是汉字书写的两种方式，不是汉字演变的两个过程。
五、名词解释
1四体二用[北京大学2014研]
答：“四体二用”说是为了对六书理论进行修正而提出来的一种理论。汉人提出“六书”这个名称后，一般人都认为它是六种造字方法。但这种说法在明清时受到了挑战，戴震就提出了“六书”不全是造字之法，而应该分为两类。第一类是前四书，分别为象形、指事、会意、形声；第二类是后二书，为转注和假借。前四书才是真正的造字之法，而后二书造不出新字，是用字之法。这就是“四体二用”说。此说一出，遂为文字学家和训诂学家所接受。“四体二用”说直到现在仍有很大的影响。
2六书[北京大学2013研]
答：六书指象形、指事、形声、会意、转注、假借。汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。六书说是最早的关于汉字形体构造的系统理论，是后人根据汉字的实际情况，加以客观分析所得出的结论。六书中，象形、指事、会意、形声是造字之法，而转注和假借则是用字之法。
3大徐本[北京师范大学2014研]
答：“大徐本”是指北宋初期徐铉等人的校订本《说文解字》。《说文解字》古本早已失传，现在所见的《说文》都是“大徐本”或依据“大徐本”翻刻的。明代毛晋据此本翻刻，是为“汲古阁本”；清代孙星衍据此本重刻，是为“平津馆本”。其后陈昌治根据孙本加以校订，改刻为一字一行，以大字印原文，以双行小字印徐铉校注和反切。
4隶变[北京师范大学2014研]
答：隶变是汉字由古文字向今文字演变的一次质的飞跃。它不仅用不同形态的不同点画取代了篆书单一的线条，改变了行笔的方向，彻底摒弃了原有的象形特征，而且对整个汉字的构型做出了重大的调整，使得篆书的笔意几乎全部被隐没，代之而起的是点画组合而便于书写的“笔势”。隶变使得汉字形体彻底摆脱了古汉字象形、象意的桎梏，冲破了篆书线条结构严密的束缚，由“描绘”符号一变而为“书写”符号，面目焕然一新、简洁明快，便于书写，大大提高了汉字作为书写工具的功效。
5石鼓文[北京师范大学2013研]
答：石鼓文是刻有籀文的鼓形石，为春秋时的秦国文字。因其刻石外形似鼓而得名。石鼓文字体在古文与秦篆之间，一般称为“大篆”，其所刻内容为四言诗，共十首，主要内容是记述秦国国君游猎之事，是中国现存最早的刻石文字。
6小篆[中国传媒大学2010研]
答：小篆是秦始皇统一全国后统一推行的文字。小篆又称秦篆，是由大篆省略改变而来的一种字体，产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西汉前期。中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味消弱，使文字更加符号化，秦始皇“书同文”，推广小篆的政策也是中国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字。
7假借（六书之一）[首都师范大学2013研]
答：假借是六书中的一种用字法。“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”古时候，语言中的某个“词”，本来没有替它造字，就依照它的声音“假借”一个“同音字”来寄托这个“词”的意义。
8会意字[南开大学2011研]
答：会意字是指用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成的字。综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法称为会意。用会意造出的字是会意字。会意字有异体会意字、同体会意字两类。比如说“武”，从戈从止；止是趾本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。
9金文[南京大学2013研]
答：金文是指西周时期铸或刻在青铜器上的文字。青铜器以钟和鼎最为常见，所以金文亦有钟鼎文和石鼓文之称。相传是周宣王时期太史所创写。这时期的金文虽向前发展，但还具有一些象形的痕迹。因为受到封建割据的影响，四分五裂，各自为政，这一时期的文字就呈现出了多样性，这是中国文字产生后，受到各种因素影响而继续发展的重要的体现。主要特点是：笔画丰满粗肥，外形比甲骨文方正、匀称，异体字也较多。
10《說文解字》[浙江大学2010研]
答：《说文解字》是东汉许慎所著的中国第一部系统完备的字典。它收字9353个，另有重文1163个。每个字都是先列小篆形体，然后进行解说，先释字义，后说形体结构。许慎在《说文解字》中系统的阐述了“六书”理论，并首次提出540部首，将9353个字归入这些部首，为后世的部首检字法的发展提供了很大便利。《说文解字》是中国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。同时，它创立了汉民族风格的语言学——文献语言学，也是文献语言学的奠基之作，对传统语言学的形成和发展有巨大影响，后世所说的文字、音韵、训诂之字，大体不出《说文》所涉及的范围。《说文解字》完整而系统地保存了小篆和部分籀文，是国人认识更古文字——甲骨文和金文的桥梁；同时它的训解更是国人注释古书、整理古籍的重要依据。因此《说文解字》在今天仍有巨大的学术价值和应用价值。
11假借字[武汉大学2014研]
答：假借字是指利用古代造字法“六书”之一——假借而造的字。汉字是由象形、象意的文字发展起来的。有的外物有形象可以描绘，有的意思可以利用图像和笔画来表现，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式随时造出文字来表现，于是就假借已有的音同或音近的字来代表，这种跟借用的字的形义完全不合的字就称为假借字。假借字有两类：①一类是本无其字的假借，那就是上面所说的假借字。例如“北”，甲骨文像二人相背。北方的“北”无形可像，就借语音相同的“北”来表示北方的意思。②另一类是本有其字的通假。某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而是另找一个读音相同或相近的字来代替它。例如，早晚的“早”写成“蚤”。
12甲骨文[武汉大学2010研]
答：甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早的体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称“殷墟文字”“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。甲骨文继承了陶文的造字方法，是中国商代后期王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。
13形声字[华中师范大学2013研]
答：形声字是由两个文或字复合成体，其中的一个文或字表示事物的类别而另一个表示事物的读音。它是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。形声字是最能产的造字形式，其意符一般由象形字或指事字充当，声符可以由象形字、指事字、会意字充当。从汉字发展的角度来看，形声造字法不仅突破了象形、指事、会意造字的局限，弥补象形、指事和会意不能直接标声的缺陷，并找到了为许多原形可象、有意难会的事物造字的简便方法。
14隸書[西南大学2011研]
答：隶书，可以分为汉隶和秦隶。秦隶是下级人员用于日常书写的辅助性字体。秦隶是从具备象形特点的古文字演变为不象形的今文字的转折点，在汉字发展史上具有划时代的意义。汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头燕尾”“一波三折”。
15簡牘帛書[西南大学2010研]
答：简牍就是竹简木牍，帛就是布匹，都是用来写字的。简牍是竹简和木牍的统称，以简牍作为书写载体，从历史文献和文字字体上分析，应当在殷商时期开始，延续使用于商、周、秦、汉时期，汉后逐渐由纸张取代。帛书又名缯书，以白色为书写材料，起源于春秋时期，考古实物以湖南长沙子弹库楚墓出土的楚帛为最早。简牍帛书是研究汉字篆书隶变的主要实物资料。它记录了篆书到隶书演变的整个过程。大量简牍帛书的出土，改变了人们长期以碑刻研究汉隶的历史，消除了碑刻刀斧雕琢文字相对于墨迹的局限性。
六、材料分析题
請仔細閱讀下面一段文字，然後完成後面各題。[西南大学2011研]
古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作《易》八卦，以垂憲象。及神農氏結繩為治，而統其事……黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以乂萬品以察，蓋取諸夬。夬，“揚于王庭”，言文者宣教明化于王者朝庭，君子所以施祿及下，居德則忌也。倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。
完成以下各題：
1以上一段文字選自漢代許慎的著作，請根據這段文字的内容斷定這部書的名稱，並簡介這部書的内容。
答：《说文解字》，东汉许慎所著。
（1）它是中国文字学的奠基之作，收字以小篆为主，便于从字形上说明本义的由来，建立了“六书”理论和文字学原则的540部首。
（2）它也是中国第一部系统完备的字典，收字9353个，另有重文1163个，每个字都是先列小篆形体后作说解，先释字义，后说形体结构。创造了汉字字典的体例，开创了以部首统帅汉字的编纂法。
（3）它为上古音的研究提供了多方面的材料，如谐声偏旁、重文、读若、声训。
（4）它也是一部系统阐明词本义的训诂专著。
2上文中的“庖犧氏”，古文獻中又寫作“伏犧氏”，為何有這種差異？
答：古无轻唇音，是指在上古只有双唇音声母“帮[p]”“滂[p‘]”“并[b]”“明[m]”，没有唇齿音声母“非[pf]”“敷[pf‘]”“奉[v]”“微[w]”。唇齿音声母是从双唇音声母演变出来的。所以“伏”是由“庖”的音演变而来的。
3上文中的“迒”“書契”“乂”“諸”分別是什麽意思？
答：兽迹；文字；治理；之于。
4“文”和“字”在上段引文中有無區別？請予以說明（不能照抄原文而無自己的表述）。
答：有区别。仓颉初造文字，是按照物类画出形体，所以称为文，随后又造出合体的会意字、形声字，以扩充文字的数量，这些文字就称为字。字来自于文的孳生，使文字的数量增多。
5按上段文字提供的材料，說明倉頡是個什麼樣的人物。
答：仓颉是中国原始象形文字的创造者，中国官吏制度及姓氏的草创人之一。传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。相传当初仓颉也用结绳记事，绳结虽有大小和形状区别，但年久月深，难于辨识，曾造成黄帝同炎帝一次谈判的失利。为此仓颉深感愧疚，遂辞官出游，遍访智者，寻求记事的好方法。几年之后，他返归故里，独居村西深沟之中，仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字，揭开了人类文明的新纪元。他的上述行为说明他是一个善于观察，勇于探索的人。
七、简答题
1简要解释“六书”并作评价。[北京大学2013研]
答：（1）现在通行的“六书”理论为许慎《说文解字》中所定义的“六书”。下面简要介绍：
①象形：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”
②指事：“指事者，视而可识，察而见意。上下是也。”
③会意：“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。”
④形声：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”
⑤转注：“转注者，建类一首，同意相授，考老是也。”
后代对许慎所作“转注”的定义，在理解上众说纷纭，意见不一，但对所举“考老”两个字倒是认同的。
⑥假借：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”
许慎对假借下的定义最好理解，其意是说，本来没有这个字，依托读音才把事义寄托在该字上。但他所举的两个字例，后人大多认为不属假借，与许慎的定义不符。
（2）评价
汉人提出“六书”这个名称后，一般人都认为它是六种造字方法，但这种说法在明清时受到了挑战，如戴震就提出了“指事、象形、形声、会意四者，字之体也；转注、假借二者，字之用也”，这就是“四体二用”说。“四体二用”说直到现在仍有很大的影响。现在一般都认为“指事、象形、形声、会意”为造字法，“转注、假借”为用字法。
2举例说明形声字形旁对整字字义的影响。[北京大学2012研]
答：形旁，又称为义符，是组成形声字的一部分，表示字的意义。形旁是标示形声字字义的最重要的部分。
（1）形旁对字义的作用
①标示种属关系。种属关系即义符提示被构字的类别，是形声字义符最主要的一种表义类型。例如：包含“艹”“鸟”“竹”“疒”等形符的字多是具体的草名、鸟名和疾病名。
②标示事物与事物所发出的动作的关系。被构字所表示的动作行为，是由义符所表示的事物发出的。例如：从“亻”的“仰”“仿”“伫”等。
③标示事物与事物状态的关系。这些义符大多是表示具体事物名的，如：“贝”“虫”“车”“足”“衤”等，被构字表示这些事物的状态。
④标示物品与其所用材料的关系。义符表示某种材料，被构字表示用这种材料制作的物品。如：从“艹”的有“蓐”“苫”“蓑”“芯”等。
⑤标示整体与部分的关系。义符表示某种事物，被构字表示这种事物的一部分。如：“艹”表示植物；“月”（肉）表示人体；“阝”表示山峦之类等。
⑥标示事物与其所造成状态的关系。义符表示某种事物，被构字表示与这种事物有关的某种状态。此类的状态不是义符所代表的事物所具有的，而是其引起的。例如：从“饣”的“饱”，从“酉”的“醉”“酩”“酊”等。
（2）形旁表意的局限
形旁系统曾作为形声系统子系统的类聚标志，但发展至今却只能作为人们辨识形声字义的一个粗疏笼统的信号，形声字的形旁发生失“义”和记号化，表意也有其局限：
①只能表示一个笼统、粗疏、不确定的义类，不能具体到某个意义，需通过字音、上下文暗示。如：“恭”“尴”“尬”等。
②部分常用形声字由于客观事物或字形、字义的发展变化，形旁失去了它的表义作用。如“骄”“验”，原指马，现指骄傲、检验。
3说文解字的文字学和辞书学价值。[北京语言大学2011研]
答：《说文解字》是中国第一部系统较为完备的字典，共收字9353个，另有重文1163个。它的价值主要体现在文字学和辞书学两个方面：
（1）文字学方面
《说文解字》尊重汉字发展的客观规律，对汉字的说解大部分是可信的。它收录了汉代能见到的古文字，是研究古汉语和古文字学极为重要的资料。由于许慎的收集和整理，使得一大批篆文形体能够有系统地保存下来，使我们能够了解到汉字形体演变和古今字义变化的基本情况，这是许慎的一大功绩。
（2）辞书方面
许慎对篆文的形体构造加以分析和归类，从中概括出540个偏旁部首，把《说文解字》所收的9000多字分别列入540个部首中去，这也是他的一大创造，对后世字典、词典编排的部首检字法有极深远的影响和启发。
4结合具体实例，论述《说文解字》的体例。[南京大学2012研]
答：《说文解字》的作者是东汉许慎。文中释篆文形体，只说解他认为的本义；首创部首偏排法，把9353个字归入540个部首。《说文解字》是中国文字学的奠基之作，中国第一部系统完备的字典。
该书的体例为：先列小篆形体，然后进行说解。说解方式是先释字义，后分析形体结构。如“天”字先列篆体，义是“颠也，至高无上”，其形体结构为“从一大”。按许慎的观点，“天”是一个会意字。许慎未看到“天”的甲骨金文，其释义和分析形体结构都是错的。“天”在金文中，是一个指事字，本义为人头，后代“刑天”即砍了头的人。所以《说文解字》中字的本义是许慎认为的本义。再如“为”，说文解释为“母猴也。其爲禽好爪。爪，母猴象也。下腹为母猴形”。许慎认为是个象形字，事实上“为”是个会意字，上象人手，下为象形，是人牵象劳作的意思。
5什么是“六书”？请谈谈你将如何结合汉字的结构规律进行对外汉字教学。[武汉大学2012研]
答：（1）六书
汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。六书分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借。六书是后来的人分析汉字而归纳出来的系统，是最早的关于汉字构造的系统理论。六书中，象形、指事、会意、形声是造字之法，而转注、假借则是用字之法。
（2）汉字的形体和意义有着极大关联
在对外汉语汉字教学过程中，将“六书说”的理论直接搬上讲台，显然是不合理的，因为汉字造字方法针对古文字而言，在现代汉语中，许多汉字经过简化之后，没有古文字基础，即便是中国学生也很难理解。
虽然如此，但教师在教学时仍然可以就具体的字进行剖析，引起学生的兴趣，并加深他们对汉字的理解与印象。如可以告诉学生，凡是有“木”这个部件的字都与树木或木材制品有关，有“口”这个部件的字都与嘴巴有关。辨析“涉”与“陟”，可以告诉学生，两个字都有“步”，是与走路有关，但是区别在于“涉”与“水”有关，是趟水过河，“陟”与“阜”（土山）有关，表示登高。
（3）结合汉字的结构规律进行对外汉字教学
在对外汉字教学中，根据汉字的结构规律，要注意两点：
①要把握汉字的构成规律和基本理论，利用汉字的表意和表音功能识记汉字。汉字以表意为主，分析汉字一定要着重其形；另一方面要利用汉字的表音功能识记汉字，这是以拼音文字为母语的学习者的长处。
②要注意按照汉字的笔画、部件、整字三个层次，从笔画、笔顺、部件、框架结构四个方面进行汉字教学。
6按载体性质，简述战国文字的主要类别及代表性材料。[中山大学2013研]
答：已出土的战国文字有铜器铭文、石器文字、货币文字、玺印文字、简帛文字、陶文以及盟书等。这些文字的名称有些是从书写材料的角度提出来的，如铜器铭文、石器文字、简帛文字和陶文，有些是从书写内容和用途的角度提出来的，如玺印文字、货币文字和盟书等。
（1）铜器铭文。战国早期的铜器铭文和春秋时期的铜器铭文内容大致相同。在战国时期的铜器铭文中，最发达的是兵器铭文，兵器铭文占的比重大，与当时的战争形势有关。
（2）石器铭文。石器铭文指刻和写在石器上的文字。
（3）货币文字。战国时期，各国的生产和交换都得到了迅速的发展，促进了货币的大量发行。货币文字即当时货币上的文字，如“郢爯”等。
（4）玺印文字。玺印在秦以前统称玺，秦始皇时期，规定天子印称玺，私人印只能称章。战国玺不分公私皆称古玺，秦以后除皇上、皇后外皆称印。古玺有官玺、私名玺、成语玺。官玺反映官员的身份或职能部门的名称，私玺出现的姓氏很多，成语玺如“敬事”“敬命”“修身”反映了人们的一种道德修养。
（5）简帛文字。在纸发明以前，人们长期以简和帛作为书写材料。简，即竹简，还有木简，竹简字是用墨笔在竹简上书写，然后用绳子编起来。帛书是把字写在丝织的帛上，简帛容易腐烂，难以保存。
（6）陶文。陶文即陶器上的文字，陶文大多数是器物烧制前用玺印按捺上去的，只有少数是刻上去的。
（7）盟书。盟书又称载书，是春秋战国时期诸侯或卿大夫订立盟誓时写在简策、玉片或石片上的盟辞。
7何為“六書”？何為“四體二用”？請舉例說明。[西南大学2011研]
答：（1）六书，指象形、指事、会意、形声、转注、假借。汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书，普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。六书说是最早的关于汉字构造的系统理论，成为后人再造新字的依据。
（2）“四体二用”是清代语言学家戴震分析汉字“六书”得出的结论，形成于乾嘉时期。
①“四体”即为象形、指事、会意、形声四种为造字法
a．象形就是用描绘事物形状来表示字义的造字法。用这种方法造的字就是象形字。例如，车、舟、瓜等。
b．指事就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示字义的造字法。用这种方法造的字就是指事字。例如，三、本等。
c．用两个或几个部件合成一个字，把这些部件的意义合成新字的意义，这种造字法称为会意。用会意方法造的字，就是会意字。例如，武、从等。
d．由表示字义类属的部件和表示字音的部件组成新字，这种造字法称为形声。用形声法造的字叫形声字。形声字都是合体字。例如，洋、江等。
②“二用”则指转注、假借两种为用字法
a．许慎说：“转注者，建类一首，同意相受，考、老是也。”“建类一首”，就是指同一个部首；“同意相受”就是指几个部首相同的同意字可以互相解释。例如，“老”字和“考”字，就是一对转注字，它们都属“老部”。转注字有三个条件：两字同一部首、二字声音相近、可以互相解释。
b．第一，本无其字的假借：某些词原先并没有为它专门造字，人们就从现有的文字中选取某些同音字来记录。例如，表示“没有谁，没有什么”意思的否定性无定代词，原先没有为它专门造字，就借用与之同音的“莫”字来记录它。这样，“莫”也就成了记录否定性无定代词的专用字。为了区别，人们后来又造了“暮”来表示日暮的意思。
第二，本有其字的通假：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而是另找一个读音相同或相近的字来代替它。例如，早晚的“早”写成“蚤”。