第2章　太平天国及第二次鸦片战争

一、单项选择题

致使中国领土被割占最多的不平等条约是（　　）。[2013年统考真题]

A．中俄《瑷珲条约》

B．中俄《勘分西北界条约》

C．中俄《北京条约》

D．中俄《伊犁条约》

【答案】A

【解析】1858年，中俄签订《瑷珲条约》，沙俄割占黑龙江以北、外兴安岭以南60多万平方公里的中国领土。1860年，中俄签订《北京条约》，沙俄割占乌苏里江以东约40万平方公里的中国领土。1864年，沙俄强迫清政府签订《勘分西北界约记》，割占巴尔喀什湖以东、以南44万平方公里的中国领土。1881年中俄签订《伊犁条约》，割占7万平方公里中国领土。

二、名词解释

1李秀成自述[2015年北京大学研]

答：《李秀成自述》是太平天国忠王李秀成被俘后所写的一篇自述，全文约五万余字，今仅存有33300多字，比真迹少10000余字。《自述》中叙述了太平天国起义始末，总结出“天朝十误”和“防鬼反为先”的经验教训。同时由于他对曾国藩抱有幻想，还提出所谓“招降十要”。曾国藩对《自述》有删改。原稿现存于台湾国立故宫博物院。

2天朝田亩制度[2015年山西大学研]

答：《天朝田亩制度》是1853年太平天国颁布的一项纲领性文件。它以废除封建土地制度、实行农民平分土地为核心，宣布“凡天下田天下人同耕”，力图实现“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想。太平天国推行了作期基层政权的乡官制度，没有实施平分土地和国库制度，而执行“照旧交粮纳税”的政策。

3赫德[2015年南京大学研]

答：赫德是清末海关第二任总税务司，英国人。1863年继李泰国为中国海关总税务司，制定并推行一套由外国人管理的半殖民地海关制度，控制中国的进出口贸易以及清政府的财政收入，干预中国的内政、外交事务。1876年订立《烟台条约》时，担任李鸿章的助理。中法战争期间，暗助法国，策动李鸿章与法国公使巴特纳签订《中法新约》。1908年请假回国。前后执掌中国海关总税务司达48年之久。

4《局外旁观论》[2015年中国人民大学研]

答：《局外旁观论》是赫德在1865年9月18日向总理衙门递呈的自己对清政府内政外交所提出的批评和建议，文章系统地表达了赫德对中国事务的看法。清政府对此的反应不仅是迟钝的，而且是片面的。《局外旁观论》在很大程度上推动了洋务运动的发展，但其实质是扶持行将朽木的清政府，使它能承受英帝国及其他列强的侵略和索要。

5北洋通商大臣[2014年首都师范大学研]

答：北洋通商大臣，简称北洋大臣，是晚清管理涉外事务的官职。1861年，清政府于总理各国事务衙门之下设立三口通商大臣，驻天津，主管天津、牛庄（后改营口）、登州（后改烟台）三口的通商、交涉事务。1870年改称北洋通商大臣，由直隶总督兼任，主管直隶（今河北）、奉天（今辽宁）、山东的通商、交涉事务，兼管海防、外交等事务。

6厘金制度[2014年统考真题]

答：厘金制度是指清政府在镇压太平军时，为解决军饷而征收的商业税。1853年，清江北大营军务帮办雷以缄在扬州仙女庙首先设卡抽厘，试行开征。厘金分为两种，一是行商的货物通过税，二是坐商的交易税，税率约为1%。第二年推行到多个地区。厘金制度演变为清政府的一项重要税收制度，成为清政府镇压太平天国起义的重要军饷来源。但它增加了人民的负担，阻碍了商品经济的发展。

7蒲安臣使团[2012年统考真题]

答：蒲安臣使团是清政府向海外派遣了中国近代第一个正式外交使团。1868年，清政府在离任的美国驻华公使蒲安臣的怂恿下，派蒲安臣率领“中国代表团”赴欧美访问。使团从上海出发，先历时两年八个月，先后访问了欧美11个国家。出使美国期间，蒲安臣竟擅自代表清政府与美国政府签订了《中美续增条约》（又称《蒲安臣条约》），承认美国享有掠夺华工以及在中国各通商口岸设立学校的权利。蒲安臣使团的出使既表现了清政府外交浓厚的半殖民地色彩，同时也标志着清政府外交终于跨出了走向世界的第一步。

四、简答题

简评太平天国运动中的“拜上帝教”。[2015年中国人民大学研]

答：“拜上帝教”是清朝太平天国领袖洪秀全吸收基督教教义而成立的特殊基督教组织。19世纪中期，洪秀全受基督教布道书《劝世良言》的影响，在家乡广东花县组织拜上帝会，并模拟《劝世良言》写成《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》等书，作为该会教义，同时又制定了宗教仪式与会规。

太平天国的兴起主要源于“拜上帝教”的宣传，运动之前，“拜上帝教”的实际负责人冯云山长期在两广一带宣传教义，吸收了大量教徒入会，这些人在“拜上帝教”的感召下，后来都成为太平天国运动的主力军。在之后的战斗中，“拜上帝教”也成为团结太平军的重要思想武器。

“拜上帝教”的传教书《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》后来都发展成太平天国的建国建国理论，《天朝田亩制度》是太平天国的建国纲领，里面的很多思想均来源于传教书。应该说“拜上帝教”对太平天国运动的兴起和发展乃至建国都起到了很重要的作用。

但是太平天国运动依然是以宗教为外衣的旧式农民运动，它没能摆脱传统的思想束缚，在太平天国建立后，“拜上帝教”的思想成为领导层分裂的诱因，加速了太平天国内部的分裂，领导者以宗教为武器，大肆破坏同僚，沉迷于享乐，不思进取，最终导致了运动的失败。

五、论述题

论述天京事变前太平天国的社会、经济与文化政策及主要变化。[2013年统考真题]

答：（1）天京事变前太平天国的社会、经济与文化政策

①关于政治制度：分中央、省、郡、县四级；乡官制度。太平天国对农村的社会组织，按照太平军编制进行了改组，即以军、师、旅、卒、两司马为编制，编成男女营，加强对城市的管理。妇女同男子一样可以分得土地，废除买卖婚姻。提倡“一夫一妇”，禁止缠足、娼妓、买卖奴婢等、设立女官、女军。

②关于各级职官的保举与黜陟制度：太平天国的各级职官，分为朝内、军中和地方乡富三种。规定每年一保举，三年一升贬。

③关于教育制度：太平天国的教育是以宗教形式进行，每二十五家设一礼拜堂，礼拜堂兼学校。宗教化的教育与文化冲击了儒家的正统权威。

④关于司法制度：《天朝田亩制度》规定每军设“典刑法”官二人，一正一副，以师帅、旅帅兼任。不过，民间凡有民刑讼事，开始还是由两司马调理，如不能平息，则逐级复审。

⑤关于经济制度：圣库制度、天朝田亩制度、发行货币，太平军的货币除初期名称为通宝外，其余均称为圣宝；废除商业、对于手工业则统一经营管理。

（2）主要变化

太平天国的土地制度反映了当时广大贫苦农民强烈要求获得土地、追求平均理想社会的愿望，并使之具体化和纲领化，标志着中国的农民战争已发展到最高峰。但是《天朝田亩制度》又是小农经济的产物，具有落后性和空想性。消灭一切私有，平均一切社会财富，企图把正在趋向分离的小农业和家庭手工业牢固地结合在一起，把整个社会改造成统一的自给自足的小农经济，显然与中国社会要求发展资本主义的方向相违背。同时，绝对平均主义的分配办法，必将严重挫伤广大农民的生产积极性，阻碍社会生产力的发展。因此，这种建立在小农经济基础上、消灭私有、财产公有、平均分配的农业社会主义是落后的，是不可能实现的实想。