2.3 考研真题与典型题详解
一、填空题
________在其论文________中提出“比较文学是一国与另一国文学的比较，文学与其他信仰领域的比较”。[南开大学2010年研]
【答案】雷马克；《比较文学的定义与功用》
【解析】雷马克在他1962年发表的论文《比较文学的定义与功用》中阐明了美国学派的观点：“比较文学是超越一国范围之外的文学研究，并且研究文学和其他知识领域及信仰领域之间的关系。比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。”
二、名词解释
“总体文学”[首都师范大学2009年研]
答：“总体文学”是指探讨世界各民族文学共同存在的、普遍的根本规律的文学研究。总体文学与比较文学有密切的关系，但它不要求必须将两个国家的文学作对比研究，换言之，它本身不一定具有可比性。总体文学的概念是由法国比较文学学者梵·第根在《比较文学论》一书中提出，后来为韦勒克、沃伦等人加以修正。它是一种比“比较文学”更注重理论性的文学研究，它要求研究者具有更宽广的视野，站在国际主义的立场上，联系多国文学实践寻找各国文学间的互相联系，并在此基础上对文学作综合的全面的研究。
三、简答题
1．民族文学与国民文学有什么联系区别？[北京师范大学2013年研]
答：“民族文学”或“国民文学”的研究是宏观比较文学研究的第一个层次。两者既有联系又有区别。
（1）“民族文学”与“国民文学”的联系
①民族文学与国民文学有时是叠合的
当“民族”与“国家”两者叠合的时候，或者说在单一民族所构成的国家中，民族文学与国民文学两者具有同一性。例如，在欧洲的那些“民族国家”中，法兰西民族文学就是法国文学，德意志民族文学就是德国文学；在亚洲，大和民族的文学就是日本国民的文学。而在多民族构成的国家中，例如中国、印度、俄罗斯等国，民族文学小于国民文学；相反，当一个民族分成两个以上的国家的时候，民族文学大于国民文学，例如，朝鲜民族的文学，包含了今天的韩国、朝鲜以及中国境内的朝鲜族的文学，阿拉伯民族文学，则包含了二十多个阿拉伯国家的文学。在这样的情况下，民族文学与国民文学都是两回事。
②民族文学的现代化即为国民文学
民族文学的发展必然指向国民文学。当今世界各国,民族身份的现代化就是国民化,传统民族文学的现代化就是国民文学。民族文学已经或正在被国民文学所吸收、所融汇,文学的民族分野日益模糊化,而文学的国民分野则日益明朗化。
（2）“民族文学”与“国民文学”的区别
“民族文学”与“国民文学”的定义不同：
①民族文学是以“民族”为依据来界定的文学单位，在数量上，指一个民族的文学发展史及作家作品的总和；在质量上，则指能够体现一个民族的精神文化特质的作家作品。
②国民文学是以“国家”为依据界定的文学单位，在数量上指的是某个国家作家作品的总和，在质量上指的是能够体现一个国家的精神文化特质的作家作品。
2．怎样理解总体文学与世界文学之关系？[北京师范大学2013年研]
答：（1）总体文学
总体文学有两个层面的意义：
①总体文学是以三种以上的民族文学或国别文学为研究客体的，即如法国学者梵·第根在《比较文学论·总体文学》一章中所指明的：“凡同时地属于许多国文学的文学性的事实，均属于总体文学的领域之中。”
②美国学者韦勒克认为，总体文学是指称诗学或文学理论。
（2）世界文学
世界文学作为一个术语是歌德1827年在评论他自己的剧本《塔索》的法译本时最早提出的。世界文学所包含的意义共有四个层面：
①世界文学是在宏观的意义上客观地、综合的、总体地指称五大洲的所有文学。
②世界文学这个概念在外延与内涵上被缩小到专指欧洲文学。
③世界文学是指称在全人类文学史上获取世界声誉的大师性作家之作品，即被限定于第一流的、顶级作家的作品。
④世界文学这个概念是1827年德国大文豪歌德在一种诗性的文学理想中所提出的，指称把各种民族、各种语言、各个国家及各种文化背景区域下的文学统一起来，整合为一个全人类伟大的文学综合体，并且在这一层面的世界文学概念上充满了和平，没有主流文学及二、三流文学之分。
（3）总体文学与世界文学的关系
①总体文学与世界文学的区别
a．总体文学是以三种以上的民族文学或国别文学为研究客体，并且这一研究客体在历史短期的共时性上表现为在多种民族与多种国家所形成的共同文学思潮与共同文学流派，这些共同的文学思潮与共同的文学流派随着在空间上的伸展、在地理上的扩张，已从纯粹的文学作品层面整合、升华到文学理论、文学批评、诗学与美学的高度被研究，这就是总体文学。
b．世界文学共含有四个层面的意义：总量上的世界文学，欧洲中心主义的世界文学，世界名著的世界文学与歌德理想中的世界文学。如果把这四个层面作为一个参照系，更可以见出比较文学这一学科自身的特色。
②总体文学与世界文学的联系
总体文学与世界文学的所指有时是重合的，客观的描述文学总事实。并且两者都可以是比较文学研究的对象。总体文学与世界文学都主张以开放宽容的心态寻找各民族、各国家文学的共同点和差异性，以实现异质文明的平等对话，相互了解和沟通，促进文学的发展进步。
3．什么是世界文学？它与比较文学是什么关系？[北京师范大学2012年研]
相关试题：简述比较文学与世界文学的关系。[北京师范大学2010年研]
答：（1）世界文学的定义
“世界文学”首先是由德国人提出并加以论述的。赫尔德主张尊重东方文化，呼吁放弃文化观念中的欧洲中心主义。1827年，歌德提出了世界文学时代即将来临的远见。此外，别林斯基在《文学一词的一般意义》等文章中，也谈到世界文学问题。“世界文学”是指不同民族的文学在其形成、发展过程中共同存在或彼此影响、认同的人类文化共性以及由此形成的文学上的共同特征。世界文学是在各民族文学共同发展的历史过程中逐渐形成的，是民族精神文化相互沟通和影响的桥梁；世界文学是以文学中所表现出来的人文主义为纽带发展起来的,这种认同在西方文学和中国文学中均有所表现.文学家提出的“世界文学”不仅仅是一种观念，也是对人类文学现象的正确反映与文学发展趋势的准确预见。
（2）比较文学的定义
比较文学是对两种或两种以上民族文学之间相互作用的过程，以及文学与其他艺术门类和其他意识形态的相互关系的比较研究的文艺学分支。它包括影响研究、平行研究和跨学科研究。作为一门学科，它兴起于19世纪末和20世纪初。比较文学是一种文学研究，它首先要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。它致力于不同文化之间的相互理解，并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。
（3）世界文学与比较文学的关系
①具有相同的研究目标
两者作为学科而存在的基本依据都是认识别国文学，通过这种认识找到一个或几个外在视点，获得一种外在参照系，借以鉴照和检视本民族文学。而致力于探讨文学发展的普遍规律，不断深化对于文学的总体认识，则是世界文学和比较文学学科的共同研究目标。钱钟书先生说过“比较文学的最终目的在于帮助我们认识总体文学乃至人类文化的基本规律”。这也是世界文学教学与研究的最终目的。
②二者在研究范围和对象方面具有交叉性
世界文学、比较文学的研究范围为广阔，都具有跨国界和民族、语言、文化体系之界限的特点。世界文学史是将世界各国文学作为一个整体进行宏观研究的文学史。世界文学史又是一种比较文学史。“比较”也有两层基本含义：指描述世界各国文学在不同的历史阶段的相互交流与相互影响的关系；指对世界各国文学发展演进的进程、民族特色加以比较研究，并由此寻找出世界文学发展中的某些基本规律，揭示出各民族文学在世界文学总体格局中的特色和地位。可见，世界文学史，其实质是比较世界文学史，也就是自觉运用比较文学的观念与方法写出的宏观视野的全球总体文学史。
简单概括“世界文学”与“比较文学”的异同：首先世界文学与比较文学的视野、范围是相对应的；其次，比较文学的目的是促进世界各个地区国家间的文学交流，促使文学的世界化，世界文学要求文学的世界性与民族性做到合理兼顾，这就与比较文学的目的相合契了。
4．如何从比较文学的角度理解“民族文学”与“国民文学”的关系？[北京师范大学2011年研]
答：比较文学是一种以寻求人类文学共通规律和民族特色为宗旨的文学研究。它是以世界文学的眼光，运用比较的方法，对各种文学关系进行的跨文化的研究。这个定义包含了对比较文学学科内容的宏观与微观的界定。宏观比较文学的界定是以民族（国家）文学为最小单位、以世界文学为广阔平台的比较研究。
从比较文学的角度理解“民族文学”与“国民文学”的关系：
（1）“民族文学”与“国民文学”的联系
①“民族文学”与“国民文学”的研究是宏观比较文学研究的第一个层次
这是因为对某一民族文学或国民文学的特性的概括与研究，必须依赖于宏观比较。用比较文学的观念与方法，对某国文学的民族特性或国民特性加以提炼与概括，是文学研究中不可回避的课题。
②作为两个概念，民族文学与国民文学有时是叠合的
当“民族”与“国家”两者叠合的时候，或者说在单一民族所构成的国家中，民族文学与国民文学两者具有同一性。例如，在欧洲的那些“民族国家”中，法兰西民族文学就是法国文学，德意志民族文学就是德国文学；在亚洲，大和民族的文学就是日本国民的文学。而在多民族构成的国家中，例如中国、印度、俄罗斯等国，民族文学小于国民文学；相反，当一个民族分成两个以上的国家的时候，民族文学大于国民文学，例如，朝鲜民族的文学，包含了今天的韩国、朝鲜以及中国境内的朝鲜族的文学，阿拉伯民族文学，则包含了二十多个阿拉伯国家的文学。在这样的情况下，民族文学与国民文学都是两回事。
（2）“民族文学”与“国民文学”的区别
①“民族文学”与“国民文学”的性质不同
民族文学是以“民族”为依据来界定的文学单位，在数量上，指一个民族的文学发展史及作家作品的总和；在质量上，则指能够体现一个民族的精神文化特质的作家作品。
国民文学是以“国家”为依据界定的文学单位，在数量上指的是某个国家作家作品的总和，在质量上指的是能够体现一个国家的精神文化特质的作家作品。
②“民族文学”与“国民文学”在比较文学研究中的地位有所不同
在比较文学研究中，一般而言，在古代文学、中古文学的比较研究中，多以民族文学作为基本单位，而在近现代文学的比较研究中，应该使用国民文学这一概念，并以国民文学为基本单位。
5．简述“世界文学”概念及欧美知识界对它的讨论。[首都师范大学2009年研]
答：（1）“世界文学”概念
世界文学作为一个术语，是歌德于1827年在评论他自己的剧本《塔索》的法译本时最早提出的。综述国内外比较文学理论对这个概念的定义，世界文学所包含的意义共有四个层面：总量上的世界文学，欧洲中心主义的世界文学，世界名著的世界文学与歌德理想中的世界文学。如果把这四个层面作为一个参照系，更可以见出比较文学这一学科自身的特色。
（2）欧美知识界对世界文学的讨论
①纪延对世界文学的综合性理解
美国学者克劳迪奥·纪延在《世界文学》文中指出：“世界文学这个术语是极为模糊的，在一种较为肯定的方式上我们应该说，这个术语过于宽泛，所以容易引起更多的误解。”克劳迪奥·纪延在《比较文学的挑战》一书收有他的《世界文学》一文，在这篇文章中，纪延对欧美比较文学界关于世界文学的论讨有一个详尽综合性的理解。
②韦勒克对世界文学的个性化理解
韦勒克的论述，是基于欧美比较文学界对世界文学这个术语进行讨论的整体背景下所给出的，但是他的论述比较突出他自己的个性化。把纪延的综合性理解作为背景与韦勒克的个性化论述整合于一体，这样关于世界文学的理解才是准确的。
③奥尔巴赫对世界文学的理解
奥尔巴赫认为世界文学是普遍人性的反映，也是人性交流的结果，它产生的前提是人类多样性的存在。但今天人们生活趋于标准化，世界文学趋于单一。这样离歌德倡导的世界文学观念的精神就远了。主张寻找不同民族文化中丰富的内在联系，从而打破民族隔阂和国别界限，将世界文学重新建立在多样统一的基础上。
④艾田伯对世界文学的理解
艾田伯认为世界文学不应该是狭隘的，仅仅局限于西方文学而应该把东方文学纳入进来。为了接近世界文学，可以采取专业的和非专业的两种方式。
⑤沃勒斯坦对世界文学的理解
沃勒斯坦认为世界文学的组成部分是分层级的，在整个体系中是利益不均等的。受到政治经济力量的影响，但保留一定程度的自律性。
⑥莫莱蒂对世界文学的理解
给人印象最深的是莫莱蒂用树与波浪来比喻世界文学运动的基本规律。树描述事物由统一性向多样性发展；波浪则相反，不断吞噬多样性已达到统一性。世界文学的发展，是树与波浪的交错运动，其产物也必然是合成的。
总之，随着时间的推移，世界的发展变化，文学自身的发展，关于世界文学的定义和讨论也会随之变化更新。其概念不可能是永恒不变的。