成己与成物:意义世界的生成
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第二章 人性能力与意义世界

以意义世界的生成为指向,成己与成物展开于人的整个存在过程。作为人存在的基本方式,这一过程如何可能?“如何可能”所涉及的首先是根据与条件。从内在的根据、条件来看,在成己、成物和意义世界的生成中,人自身的能力无疑构成了不可忽视的方面。与智慧相近,人的能力既有其日常的寓意,也包含哲学的内涵。在日常的语境中,正如智慧每每被视为聪颖、才智的近义词一样,能力往往被理解为解决认识或实践过程中具体问题的才干。从哲学的层面看,智慧不同于经验领域的具体知识而更多地以性与天道的沉思为内容;同样,能力也有别于特定的才干而更深沉地体现于成己与成物的过程。作为人的内在规定,能力涉及多重方面。就其不同于外在的手段而体现了人的本质力量、不同于抽象的逻辑形式而融合于人的存在过程并与人同“在”而言,它既具有认识论的意义,也渗入了本体论与价值论的内涵,从而可以名之为“人性能力”。