风神箕伯、飞廉和其他

风对于古代人的生产生活影响很大：农民需要风来为庄稼授粉，可是又担心大风吹倒了庄稼；渔民害怕风急浪大无法撒网；搞水上运输的人希望得到顺风帮助行船；打仗的将士更祈求战场上的风向对自己有利……所以，我们国家很早就有对风神的崇拜习俗了。

风神和雨神经常一块儿出现，雨师（雨神）是天上的毕宿，风伯（风神）则是天上的另一个星宿，叫作箕宿。前面我们说过，我国古人将黄道附近的星星分成二十八组，每组就称为一“宿”。毕宿和箕宿，就是二十八个星宿之中的两个。

箕宿这个名字听上去有点奇怪，它是怎么来的呢？原来，箕宿的几颗星星，组成了一个四边形，模样很像一只簸箕（bò ji），所以人们就叫它箕星、箕宿。

那么，簸箕又怎么与风扯上了关系呢？

这是因为，古时候，人们经常使用箕斗这样的工具来筛簸粮食，以便让谷物之类的壳与肉分离。在箕斗一上一下的簸扬中，就产生了风气——就好像你用扇子上下扇动会感到有风一样，所以古人认为，形状像簸箕的这个星宿，就代表主管风的天神，风就是从那里产生的。人们管箕星之神叫作箕伯、风伯。

无论是生产生活中，还是战争中，风雨之神经常相伴出现。前面说过，蚩尤和黄帝打仗的时候，蚩尤就专门请了风伯和雨师去联手对付黄帝那边的雨神应龙。后来到了商朝末年，周武王姬发起兵讨伐残暴的商纣王时，也请了包括风伯、雨师在内的许多天神来帮忙，并最终取得了胜利。

常州南郊戚家村发掘的南朝墓葬中的“飞廉”画像砖

古楚国的传说里记载了另一个风神，叫作飞廉。飞廉长了一副神兽的模样：鸟的头，头上有角，还有鹿的身子、蛇的尾巴，以及豹子的花纹。从这么奇异的长相上，你可以知道他的本事一定也是很神奇的。

此外，尧帝的时候，有个叫“大风”的神兽，据说也是风神。它常常刮起大风毁坏人们的房屋，后来被神箭天神大羿给杀死了。“大风”就是“大凤”，是属于凤凰一类的大鸟。大凤拍翅飞翔的时候会扇起很大的风，这一点与箕斗簸扬会起风的道理一样。它是飞禽，这又与飞廉所拥有的鸟脑袋相同。看来，这些风神们之间，多少都有些关联。

《山海经》中极南之地的风神因因乎

除了箕伯、飞廉和大风，我们还有一些别的司风之神。

甲骨文、《山海经》和《淮南子》等文献里记载了东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向的风的名字。司掌八方之风的，是不同的风神。比如，身处极东之地的风神，叫作“折丹”；身处西北之地的风神，叫作“石夷”；而身处极南之地的风神，名叫“因因乎”。等等。当然，不同书中记下来的各方风神的名字可能与此不同，这里就不多说了。

《山海经》中西北之地的风神石夷

还有的书里记载，风神的名字叫作“巽（xùn）二”，这个“巽”是八卦中风的代表，画作“☴”。我们后面还会提到与他相关的故事。

其实，能够兴风的神不少，并不一定非得是专职的风神。比如前面提到过北方天帝颛顼的属神玄冥，他就是个身兼风神、雨神、海神等职责于一身的神。还有前面提到过的东海流波山上那个长得像牛却只有一只脚的怪兽“夔”，它每次进出也一定会兴风作雨的。