第二章　自由的现代性时期的大学：在世界主义与民族国家之间

本章中我主要论述19世纪大学的兴衰。现代大学的理念来源于启蒙运动时期，这个理念保留了这样的思想，认为大学要以潜在的理念为基础，是其知识模式的合法化。这种理念产生于那个时代流行的文化形式：文化的统一与文化价值的普遍性。19世纪坚信的重要信念是真理的可能性和知识的精神使命。尽管不同民族传统对待知识的地位和功用的态度有所不同，但是为了社会繁荣而追求知识的观念还是得到了广泛的支持。大学作为知识生产的主要场所，已经脱离了社会的边缘并且被置于国家的管理之下。尽管如此，知识是从来都不能被完全制度化的，正如当时盛行的社会文化形式与制度架构的关系紧张一样，当政府试图给知识强加一种认知制度时，知识模式就表现出对政府的一定程度的抵抗。假如要列举一个最显著的例子，那么这种抵抗正是大学民族化和国际化矛盾中的一个最好例证。另一个相关的例子，是发生在19世纪关于世俗主义与自然神学角色的辩论及传统与现代的重大冲突。这些冲突可以用前面章节讨论过的知识社会学的术语更概念化地表述为知识模式和文化形式的矛盾。知识和认知结构中的认知变化很容易特别明显地反映在大学的机构上，大学机构的社会实践不仅体现了知识的模式而且也体现了占支配地位的新兴的社会文化形式。