五　结语

阿兰·巴迪欧（Alain Badiou）认为事件意味着“成为必然性（necessity）的偶然性（contingency）”，它生成了一个普遍性的原则，呼唤对于新秩序的忠诚性。[202]真正的事件并不能化约为简单的变化，而是改变了变化的原则本身。经由卡斯特关于网络社会的合理构想，我尝试提出一种新的生存状态——信息化生存的到来。我强调信息化逻辑对于诸种社会资源的渗透与改变，并且广泛考察了信息化生存状态下社会结构、主权结构、主体以及意识形态发生的深刻变革。在信息化生存的状态下，社会结构已经经由信息化逻辑的穿透而呈现为根茎式的网络状态；主权结构也伴随着超民族国家、超地域的信息流动环路发生深刻转变；个体漂浮在无中心的弥散网络之中，被不可保留地还原为诸种网络节点；交往行为由于语言的异化丧失了任何规范性基础，最终转变为一种以信息自我增殖为目的的新型意识形态。

在本文中，我将信息化生存界定为一个“事件”，目的在于回溯性地重新定义社会的变革状态。我始终坚信，在面临这一巨大变化的不争事实之时，当前的任务不应仍是固守旧时的规范性基础，而是应该转向考察当前社会形态的生成矩阵（generative matrix），或言着手绘制弗里德里克·詹姆逊（Fredric Jameson）所言的“认知图绘”（cognitive mapping）。

（作者为华东师范大学政治学系讲师，华东师范大学晨晖学者）