泰山 五岳独尊

一直以来，人们都对泰山充满敬畏和向往，无数文人墨客纷至沓来，瞻仰这座高山的壮丽与伟岸。站在山顶遥望，山脉奔腾起伏，若隐若现，孔子说“登泰山而小天下”，司马迁感慨“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，诗圣杜甫由衷感叹“会当凌绝顶，一览众山小”。泰山作为五岳之首，自古就在封建统治者心中占据着重要的地位，封禅大典就是在这里举行的，仿佛只有巍峨壮观的泰山才可与帝王的盖世功勋相配。

文人墨客的驻足吟诵，帝王将相的祭祀诉功赋予了泰山深厚的文化底蕴。在这里，大自然的鬼斧神工与数千年精神文化的渗透渲染相互映衬，相得益彰，形成了完美的结合，泰山也因此被尊为五岳之首。

泰山石刻源远流长，分布广泛，数量众多，居我国名山之首。

壮美的泰山日出。

南天门位于十八盘尽头，是登山盘道顶端，是登泰山顶的门户，寓意“登天之门”。

雄壮的泰山巍然耸立在齐鲁平原上，向东可观浩渺的大海，向西可看奔腾的黄河，前望曲阜，背靠济南，磅礴之姿尽显王者之风。传说，昔日盘古开天辟地之后，其身体各部化为中华大地之山川，其中头部就变成了泰山，故而泰山被称为“天下第一山”，为五岳之首。在古代，东方代表着流动不息的生命和美好的希望，人们把泰山视为具有灵性的神山，于是泰山就成了“吉祥之山”。古代的帝王更是把泰山作为国家权力的象征，泰山举行的封禅大典不仅是为了感谢上天“授命”的恩德，更是为了证明帝王的权力至高无上，泰山的地位也因此变得更加崇高。

泰山上不胜枚举的奇特景观吸引了众多的游客来此，是我国山水名胜的集大成者。高耸挺拔的山峰异常巍峨，苍翠的松树又为这份高峻增添了些许奇特之感，还有缥缈的云雾在山峰间如清泉般不断流淌，使泰山有了一种神秘的虚幻美。泰山主要的风景名胜有近百处，清澈凛冽的五盘池、苍劲葱茏的古树、犹如登云梯的十八盘，还有众多的文物古迹，如岱庙、红门宫、南天门等。

“泰山观日出”，泰山的日出最为壮观，也是游人登泰山必览之景。日出之时，冲破云雾的第一缕曙光犹如锋利的戈矛刺破厚重的黑幕，沸腾的云海像听到号角的战士与黑暗展开激烈的战斗。当天空开辟出一片洁净的云海，日轮终于撩开那层薄薄的纱帐，像一个冉冉升起的宫灯腾空而起，喷出万道霞光照亮天际。泰山日出的整个过程宏伟壮观、惊心动魄，瞬息间可演化出千万种五彩缤纷的画面，令人叹为观止，泰山日出历来为游人所向往，也使许多文人墨客为之高歌。

说到泰山，就不得不提著名的“泰山十八盘”。泰山的登山盘路十分险峻，其中尤以泰山十八盘最为险要、出名，仅石阶就有近2000级。位于松山北面的十八盘，两岸是高耸的山崖，中间是一线天，旧时候这里被称为龙门，现在则称开山，开辟于乾隆末年。前面有新盘口，还有陡峭挺立的两座山峰，一线天和南天门都是这里独特的景观。在天门抬头仰望，盘旋的山路就像倒挂着的水练，两边还有“层崖空谷”“如登天际”“天门长啸”等石刻。泰山十八盘有这样三个说法：自开山至龙门前393级为“慢十八”，中间767级为“不紧不慢又十八”，后至南天门的476级为“紧十八”。在“紧十八”路段有一块巨石悬空在那里，好像侧枕的佛头在欢迎各地游客，故名为迎客佛。

“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，泰山又名岱宗，山中建有岱庙。岱庙始建于汉代，是祭祀祖先和日月天地的重要场所。岱庙历史悠久，经历代帝王多次扩建，至唐朝时已是巍峨辉煌，高耸的殿阁显示出万千气象，与北京故宫、曲阜三孔和承德避暑山庄并称为我国四大古建筑群。此外，泰山还有玉皇寺、神宝寺、斗母宫、碧霞祠等诸多建筑，历来被文人墨客吟咏。

初升的阳光为蔓延百余里的泰山群峰披上了一层耀眼的光芒，那雄奇壮丽的山峰在云雾中若隐若现，有一种静穆浑厚的美，即使历尽沧海桑田，仍然不改其独尊的凛然气势，因此就有了“泰山安，四海皆安”的说法。巍巍泰山，历经沧海桑田，改变的只是树木枯荣、奇石斑驳、云海渺渺，不变的是人们对它的崇拜和独尊五岳的气概。

岱庙是泰山信仰的祖庭，修建历史悠久，规模宏大，建筑风格采用帝王宫城的式样，是我国四大古建筑群之一。

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