孝经

开（kāi）宗（zōnɡ）明（mínɡ）义（yì）章（zhānɡ）第（dì）一（yī）

仲（zhònɡ）尼（ní）①居（jū）②，曾（zēnɡ）子（zǐ）③侍（shì）④。

子（zǐ）曰（yuē）：“先（xiān）王（wánɡ）⑤有（yǒu）至（zhì）德（dé）⑥要（yào）道（dào）⑦，以（yǐ）顺（shùn）天（tiān）下（xià），民（mín）用（yònɡ）⑧和（hé）睦（mù），上（shànɡ）下（xià）无（wú）怨（yuàn）。汝（rǔ）⑨知（zhī）之（zhī）乎（hū）？”

曾（zēnɡ）子（zǐ）避（bì）席（xí）⑩曰（yuē）：“参（shēn）不（bù）敏（mǐn）⑪，何（hé）足（zú）以（yǐ）知（zhī）之（zhī）？”

【注释】

①仲尼：孔子的字。孔子，春秋末期鲁国人，儒家学说创始人，思想家、教育家。②居：坐。③曾子：名参，字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。④侍：伺候，在旁边陪着。⑤先王：古代的圣德之王。⑥至德：最美好、最高尚的德行。⑦要道：最重要的道理。⑧用：因此，因而。⑨汝：你。⑩避席：离席而立，这是古代的一种礼节。席，铺在地上的草席，这里指自己的座位。⑪敏：聪明，有智慧。

子（zǐ）曰（yuē）：“夫（fú）①孝（xiào），德（dé）之（zhī）本（běn）也（yě），教（jiào）②之（zhī）所（suǒ）由（yóu）生（shēnɡ）也（yě）。复（fù）坐（zuò），吾（wú）语（yù）③汝（rǔ）。身（shēn）体（tǐ）发（fà）肤（fū），受（shòu）之（zhī）父（fù）母（mǔ），不（bù）敢（ɡǎn）毁（huǐ）伤（shānɡ）④，孝（xiào）之（zhī）始（shǐ）也（yě）。立（lì）⑤身（shēn）行（xínɡ）道（dào），扬（yánɡ）名（mínɡ）于（yú）后（hòu）世（shì），以（yǐ）显（xiǎn）⑥父（fù）母（mǔ），孝（xiào）之（zhī）终（zhōnɡ）也（yě）。夫（fú）孝（xiào），始（shǐ）于（yú）事（shì）⑦亲（qīn），中（zhōnɡ）⑧于（yú）事（shì）君（jūn），终（zhōnɡ）于（yú）立（lì）身（shēn）。《大（dà）雅（yǎ）》⑨云（yún）：‘无（wú）⑩念（niàn）尔（ěr）祖（zǔ），聿（yù）⑪修（xiū）厥（jué）⑫德（dé）。’”

【注释】

①夫：句首发语词，无义。②教：教化。古有“五教”之说，即教父以义、教母以慈、教兄以友、教弟以恭、教子以孝。儒家认为，孝是一切道德的根本，一切教育的出发点。③语：告诉。④毁伤：毁坏，伤害。⑤立：树立，成就。⑥显：光显，荣耀。⑦事：服侍。⑧中：即人的青壮年时期。⑨《大雅》：《诗经》“二雅”（《大雅》《小雅》）之一，收诗31篇，多为王室贵族雅正的乐歌。⑩无：发声词，无义。⑪聿：循，继承。⑫厥：其，此指文王。

孔子在家中闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。

孔子说：“古代的圣王，有至高无上的品德，可以使得天下人心归顺，百姓和睦融洽，人们无论尊卑贵贱都没有怨恨和不满，你知道这是为什么吗？”

曾子连忙起身离开席位回答说：“学生不够聪明，哪里能知道呢？”

孔子说：“这就是孝!孝是一切道德的根本，所有品行的教化都是由孝行开始的。你回到座位，我告诉你。一个人的身体、四肢、毛发、皮肤，都是从父母那里得来的，不敢损坏伤害，这是孝的开始。一个人要建功立业，遵循天道，扬名于后世，使父母荣耀显赫，这是孝的终极目标。所谓孝，最初从侍奉父母做起，然后是效忠君王，最后则要建功立业。《诗经》里说：‘牢记祖德永不相忘，继承祖德发扬荣光。’”