第14章
关于三种风格，以及雅典人派遣到罗马元老院的三位哲学家。
（1）在诗歌和散文中有三种可称道的风格，希腊人称之为χαρακτῆρες（风格），并名之曰ἁδρός（雄壮），ἰσχνός（平实）和μέσος（适中）。我们也称上述第一种为uber（雄壮），第二种gracilis（平实），第三种mediocris（适中）。
（3）庄严丰裕乃属雄壮；优雅精致则为平实；适中居于其间，两者兼备。
（4）与这些修辞风格一一对应的，是相同数目的弊害，后者以假象来伪装成前者的方法和特征。（5）于是夸张和虚浮往往伪装成雄壮，邋遢乏味伪装成平实，含糊暧昧伪装成适中。（6）马尔库斯·瓦罗说，在拉丁语中，这些风格的真正而独特的典范是雄壮的帕库维乌斯（Pacuvius）[1]，平实的卢齐利乌斯，适中的泰伦提乌斯（Terentius）。（7）然而这三种风格本身早在远古就由荷马表述为三个人：华丽雄壮的是尤利西斯（Ulixes）[2]，优雅节制的是墨涅拉俄斯（Menelaus）[3]，杂糅适中的是涅斯托耳（Nestor）[4]。
（8）同样的三类风格也可见于雅典人作为使者派遣到罗马的三个哲学家，他们前往罗马元老院谋求归还因奥罗普斯（Oropus）遭受劫掠[5]而付的罚金。这笔罚金近500塔兰特。（9）上述哲学家是来自学园（Academia）[6]的卡尔内阿德斯（Carneades）[7]，斯多葛学派的第欧根尼（Diogenes Stoicus）[8]，逍遥学派（Peripateticus）的克里托拉乌斯（Critolaus）[9]。当他们终于被请入元老院时，请元老盖乌斯·阿基利乌斯（Gaius Acilius）[10]作为翻译。不过在这之前，他们每个人曾分别对大群人发表论述，展示才华。（10）事后卢提里乌斯（Rutilius）[11]和波利比乌斯（Polybius）[12]声称三位哲学家各具特色的辩才让人惊叹。他们说：“卡尔内阿德斯言谈狂猛而激烈，克里托拉乌斯优雅而精致，第欧根尼适度而冷静。”
（11）如我曾言，每一种风格，若是修饰得素雅纯朴，必将光彩夺目，若是浓妆艳抹，便成了巧言惑众。
[1] 马尔库斯·帕库维乌斯（Marcus Pacuvius，公元前220年—约前130年），生于布隆迪。年轻时随叔父恩尼乌斯来到罗马，成为悲剧诗人，且以绘画闻名。其所著悲剧仅存12种剧名和残篇，被认为是当时的一流诗人。
[2] 即奥德修斯（Odysseus），荷马史诗《奥德赛》的主人公。据荷马的说法，他是伊萨卡（Ithaca）的国王。他的机敏、多谋和毅力使他能够通过木马计攻克特洛伊，并且忍受9年的流浪和冒险，回到伊萨卡，在那里他的妻子珀涅罗珀（Penelope）和儿子忒勒马科斯（Telemachus）等着他。
[3] 墨涅拉俄斯（Menelaus）是希腊神话中的斯巴达国王，阿特柔斯（Atreus）的幼子，阿伽门农的弟弟。当妻子海伦被帕里斯诱拐后，他请求其他的希腊国王与他一起远征特洛伊，由此引发了特洛伊战争。
[4] 涅斯托耳（Nestor），希腊神话中皮洛斯国王，年长而富有经验，足智多谋，善于辞令。他也参加了特洛伊战争。
[5] 这个使团于公元前155年遣派至罗马。公元前157/156年，雅典人劫掠了比俄提亚（Βοιωτία）的城市奥罗普斯，该城向罗马元老院求援，元老院让亚该亚（Achaia）城市西库翁（Sicyon）出面调停，雅典被令支付500塔伦特的高昂赔偿。雅典没有接受此项判决，向罗马元老院提出申诉，因而有此行。
[6] 即柏拉图学园。
[7] 卡尔内阿德斯（Carneades，约公元前231年—前129年），库勒尼（Cyrene）人，曾在学园从事研究，于公元前155年之前成为学园领袖，约于前137年以年迈为由离任。
[8] 第欧根尼（Diogenes，约前240年—前152年），也称塞琉古城的第欧根尼。斯多葛学派哲学家，克律西波斯的门生，后成为该学派领袖。
[9] 即法塞利斯的克里托拉乌斯（Critolaus of Phaselis），公元前2世纪人。雅典逍遥学派的领袖，复兴了遥遥欲坠的逍遥学派在哲学和科学领域的研究。
[10] 阿基利乌斯曾以希腊文写了一部罗马史，从早期直到公元前184年，此书出现于公元前142年，并可能是由克劳狄乌斯·夸德里伽里乌译成了拉丁文，但只有残篇留存。
[11] 普布利乌斯·卢提里乌斯·鲁福斯（Publius Rutilius Rufus，公元前158年—前78年之后），罗马政治家、演说家、历史学家。公元前105年当选执政官。后任亚细亚总督穆吉乌斯·斯凯沃拉（Quintus Mucius Scaevola）的副手，因在此期间保护当地人不受包税商的勒索而于前92年受到迫害。退休后写作了自传和一部希腊文的罗马史。
[12] 波利比乌斯（Polybius，公元前200年—前118年），希腊政治家和历史学家，亚该亚政治家之子。公元前168年1000名显赫的亚该亚人因被怀疑对罗马人不忠，被遣送到罗马，波利比乌斯也在其中。在那里，他成为小西庇阿的良师益友，政治滞留结束后不久，他便随西庇阿远征迦太基，亲眼目睹了迦太基被摧毁。当罗马和亚该亚之间爆发冲突时，他代表其同胞与罗马进行谈判，并力图恢复秩序。他以记录罗马崛起的40卷史书闻名，其中仅有5卷被完整保留下来。