第2章 我们该如何与这个世界相处

心中有痛，也要舍得

很多事情不是逃避可以解决的，很多东西不是掩饰就可以抹去的。没有谁能做到让所有人满意，就算你再圆滑。在利益的冲突下也不可能将一切做到皆大欢喜，总会有人受伤。当出现矛盾，需要取舍时，我们一定得清楚自己要的是什么，该舍的哪怕痛也要舍掉。若心存侥幸，也许最后原本想留下的却已回不来了。

我曾经遇到过一个这样的修行者，他说他修行是为了逃避现实，逃避现实中的喧嚣、嘈杂和人生中诸多不好的东西，这显然是对修行的误解。我告诉他，修行和生活一样，不是为了逃避，而是为了面对。如果是为了逃避而修行，那么你已经离修行十分遥远了，而且会越来越远。

前进的路上有汗水和泪水，难免为了某个人或者某件事而伤心难过，但我们绝不能沉迷在已经成为过去时的伤心难过中，更不能逃避。事情并不会因为我们的逃避而得以化解，就算可以躲过一时，存留在内心深处的阴影却始终挥之不去。

就如同世界上始终存在阳光照耀不到的地方，无论怎样努力，都不可能皆大欢喜，总会有人得到，也总会有人失去，这是世界运行的根本规则之一。我一直都认为，人生中真正的喜乐来源于对痛苦的领悟，没有经历过痛苦的人，不可能感受到快乐。正确地面对得到和失去，得到应该得到的，失去应该失去的，而不是心存侥幸地百般挽留。只有经历过这些，并且有了很深的感悟，人们才会懂得珍惜。而这种珍惜，正是人生中的宝藏，可以给我们带来一个快意无悔的人生。

一个人在修行的时候，是无法回避那些给我们带来痛苦的人与事的，无论是逃避还是掩饰，都不是生活的本质。苦难从来都是我们精神的上师。只有精神上得到了，才会达到一个高境界。

你是自己的人生参照物

不要以和人相比判定自己的价值，正因我们彼此有别，才使每个人显得特别。不要以别人的标准作为自己的目标，只有你自己知道什么最适合你。不要将最贴心的人视若当然，请珍惜他们，如同对待你的生命。不要因为沉湎过去或憧憬未来而使时间从指缝中溜走，过好今天，把握当下，你便精彩了生命的每一天！

总有人问我如何才能成功，面对这样的问题，我只能反问：“你是失败的吗？”

“是的，活佛，我是失败的，我没有他人活得好。”

每当面对这样的抱怨之时，我总是告诉他们：“你要有自己的活法。”

不要用别人的路标来确定自己的方向，那只会让你迷失。如果你是一条鱼的话，就不要想着像飞鸟一样在天空中翱翔，那不是你的路。什么样的路是独属于你的，什么东西是最适合你的，这些只有你自己才知道。

人们习惯于把别人的关怀和温暖视作理所当然，习惯于追寻遥远的温暖，却看不到最近的阳光。父母、爱人、朋友的无私关切和帮助是我们最大的财富，是让人备感温暖的太阳，一旦失去，你会感觉到侵肌入骨的寒冷，所以请珍视他们，如同珍视你自己那样对待他们。

过去的已经过去，不要总是沉湎在其中无法自拔。时间就好像指间的细沙，会在我们对将来的憧憬中不知不觉地溜走，到最后什么都剩不下。相对于那些已经经历过的过去和无法预测的将来，珍惜眼前的温暖和关切，活出最好的自己，才是最有价值的事。

沉默的人生才厚重

微笑和沉默是两个有效的武器，微笑能解决很多问题，沉默能避免很多问题。不被贪婪所诱惑的人最没有负担的，因为没有人与他结怨，他也没有心机和别人计较，这种日子最轻松，这样的人生也最快乐。选择其实很简单，往自己心里感到踏实的地方走就不会错。日子，因为爱而博大，因为爱而温馨，因为信任而厚重。

我经常独自沉默，这是为了感受曾经的过往，是为了守住自己的本心，是为了用睿智的目光内视自我。沉默的时候，不会被世间的纷繁扰乱，可以明心见性。

就如同微笑可以解决问题一样，沉默可以避免问题。一个人不应该热衷于在嘈杂中彰显自己，也不要用激烈的争辩来证明什么。寂静是安守本心的一种很好的方式，用这种方式，我们可以以稳健厚重的姿态抵御突如其来的诱惑。诱惑少了，才可以活得轻松。

沉默是不争，是不计较，是对自己负责，也是对别人负责。内心厚重之人，往往看起来都是慈祥的，因为他们的心是微笑的。与这样的人相处，不需要太多的言语，却是最轻松的。就像我的上师法王如意宝一样，我每次见到他，内心都有一种由衷的喜悦。他经常对我说：只有往自己心里感到踏实的地方走，才不会出错。

沉默，是浮华喧嚣的尽头最美的声音。

沉默，是在嘈杂中与自己宁静地交谈。

人生经不起太多的耽搁

我们常常会想，以后我要怎样怎样，可是等我们假想的以后来到时，一切可能已不是当初的模样。从当下出发，想了就去做，不论是对事，还是对人，不要只是空想。做的过程中也许会有很多障碍，只要越过了就是成功。想对之好的人，父母、爱人，抑或朋友，去爱他们吧，因为人生常常是来不及告别就会分离。

至今还清楚地记得，当黑色的牦牛驮着阿妈走向往生净土之路的时候，我是何等悲伤。想对阿妈好，想更多地爱阿妈，可惜已经来不及了。很多人总是会不由自主地这样想：等我功成名就的时候，一定好好地爱他们。殊不知，时间从不为人美好的愿望作丝毫停留。当我们所想象的“以后”变成“现在”的时候，一切已经时过境迁，物是人非，早已寻不回当初的模样。不要让心中的想法始终停留在“想”的阶段，那并不能解决什么问题。只有真正去做了，才会明白要做的事情到底有多么重要。如果你想对谁好，如果你想对那些深爱的人表达自己的爱心，就勇敢地去表达，尽快去把你对他们的爱告诉他们，让他们和你一样欢喜。

命运无常，人生苦短，一旦耽搁下来，可能连告别的话语都来不及说出，就真的分别了。

人与人的相遇是用几世修来的，相识即是有缘。所以，凡事不必斤斤计较，退一步海阔天空。要记住，不要轻易伤害别人，更不要去伤害身边的人。我们不要以为伤害了别人，受伤的仅仅是别人，其实最大的受害者还是自己。因为别人只有恨，而我们却要受到良知的拷问，心中充满懊悔与内疚，永远永远。

以爱己之心爱人，

莲花会在冰雪中绽放。

学习即修行

学会知而不言，因为言多必失；学会自我解脱，因为这样才能自我超越；学会一个人静静思考，因为这样才能让自己清醒、明白；学会用心看世界，因为这样才会看清人的本初；学会放下，因为只有放下了才能重新开始；学会感恩，因为拥有一颗感恩的心能帮助我们在逆境中寻求希望，在悲观中寻求快乐！

藏区的孩子，很多都有出家的经历。相对于孩子们而言，出家的意义除了修行，更主要的是学习知识。这种学习，并不仅仅是对文字的认识，还是一种充实人生的经历。其实学习并不需要特定的场所，也不需要特定的形式。人从咿呀学语，到蹒跚学步，一直都在学习的过程当中。因为学习，我们会了很多，懂了很多，也明白了很多。

在路上走了很远之后，很多人学会了用心去看世界，因为这样不会被五光十色所迷惑，能更容易看清楚一些最本源的东西。人生是一条不断自我发现、自我完善的道路，我们现在所拥有的经验来源于对以前所犯错误的总结。在和人交往的过程中有了言多必失的经历，才学会了知而不言；在一次次舍与得的考验中，才知道人生该做怎样的选择……只有不断学习、不断进步，才能够超越昨天的自我。修行之路在脚下一直延伸到生生世世的轮回，为了脱离轮回，为了得到解脱，众生唯有以生命不息、修行不止的意志，如海绵吸水那样吸取世间珍贵的能量，方可在修习中抵达圆满！

短板决定生命的容量

人，总是喜欢要求别人，却很少去想自己是否也是按照这个准则在要求自身；人，总是容易发现别人的错误，却很难发现自己的错误。有时，明知错了，却很难克服，喜欢找出各种理由让自己一再犯错。把握正确的方向，坚守做人的原则。如果发现错了，一定要止步。

严于律己、宽以待人的道理很多人都知道，不过大多往往是说到却做不到。人们总是喜欢按照自己理想中的样子去要求别人，却忘记审视自己有没有达到同样的标准。每个人都有这样那样的不足，身上也肯定会存在短板，在修行的过程中这些不足便会暴露出来，不过只要我们对自己有足够多的内观与自省，是不难发现它们的。无论做什么事情都不要随波逐流，你不去沉淀自己，心必然会浮躁。

严格要求别人的前提是我们必须严格要求自己，如此，我们和他人才能共同进步。否则，我们的要求在别人看来可能就是无理的挑剔。能够通过别人的行为修正自己的人，才是真正的智者。能够看到错误是一方面，但重要的是要知道如何去改正、去避免。把握好方向、坚持住原则，不仅是心安的最基本前提，也是消除错误最厉害的武器。

人们对待事物的时候，往往以自己想到的、看到的为参照，用自己的价值观和角度去看待事物，这就产生了在同一件事情上的双重标准：在指责别人的时候，即便是愚蠢的人，也会显得清醒而又智慧；而那些自以为聪明的人，在原谅自己的时候，总是迷迷糊糊、模棱两可。这种做法，除了证明自身浅薄之外，还往往会被同一块石头绊倒。一个人修为的多少，完全取决于他身上的那块短板。

不争不辩，不闻不见

不要轻易和人发生争执，当有人和我们争执时，就让他赢，因为我们并没有因此而损失什么。所谓的赢，他又能赢得什么、得到什么呢？所谓的输，你又输了什么、失去了什么呢？争来争去只会伤了彼此的和气，还会平添无谓的烦恼。谨慎地、沉默地、精明地回避，以平常心应对无常的人生。

姨妈在我年幼时曾讲过这样一个故事：有三个持刀的武士，彼此站在距离对方一步远的地方进行决斗，以决定谁是最厉害的武士。他们的刀都很锋利，可以保证一下子就把对方杀死，而且绝对不会失手。在这种情况下，谁才会是最厉害的那个武士呢？若是三个武士争夺第一的虚名，肯定会全部死去，也就无所谓谁是第一了。唯一的办法就是不争，放下手中刀。’

不争不辩、不闻不见是大境界，或许俗世中的人们难以贯彻始终，却可以在生活中充分运用不争的智慧，不轻易和别人发生争执。当争执无可避免的时候，忍一时退一步，让对方赢，又有何妨？争来争去的结果往往是两败俱伤，伤了一团和气，还平添了无数烦恼，甚至由此引发灾祸。

不争并不是理屈词穷，也不是让对方闭嘴，而是以柔克刚、消除分歧的智慧。它不仅是我们宽厚之德的外化，同样也是与他人相处的根本。放下争执之刃，持不争之戒，就会免受纠结之苦，而且以淡然的平常心应对无常的人生，这本就是修行的目的之一。唯有不争，才能做到不执。当别人与你争吵时，你无论是用沉默来表达自己的观点，还是选择精明地回避，都是慈悲的开始。

自我疏导的法则

多花些时间和能让你快乐的人在一起，少一些时间和那些让你感到有压力的人相处；不要说别人的梦想是不可能的，当他们用成功证明你错的时候，那将是一件难堪的事；不管你犯了多少错或者进度多慢，你仍然比那些没有开始的人领先；一个人幸运的前提，是他有能力改变自己；心境可以归于平和，但不能趋于死寂。

快乐是可以互相感染的，和那些能让你快乐的人在一起，你也会变得快乐起来。用别人的良好心态来改善自己的心态，不失为一种方法。任何站在“过来人”的角度去指责别人，用自己的经验去说服别人这样做不行的做法，都是不可取的。每个人都有自己的经历和感受，都有自己独一无二的人生之路，很多在大多数人看起来不行的事情，对于某些人而言就未必真的不能实现。

无论何时出发，走了多远，只要我们向前看，总会发现前方有人比我们更努力，比自己更加接近目标。可这并不是我们怀疑自己能力的理由，只能说明，有人比我们行动得更早或者跑得更快，理所当然比我们更加靠前一些，所以不要为此感到不公。其实，不管我们在途中跌倒过多少次，也不管速度有多慢，比起那些还站在起跑线上的后来者都要领先。

生活中的诸多智慧，就如同我们人生路上那些不知名的花朵，没必要去强求它们是否名贵、是否芬芳，每一朵花的存在都是对世间最好的装扮。

做人不需要解释

解释，有时候确实可以消除误会，获得理解，然而有时候，别人也可能将你的解释理解成一种掩饰。不是每做一件事都必须向旁人解释，不停地解释会限制自己的人生道路，你所做的一切，只要自己认可、心安就好。所以，给人以帮助，只要伸出温暖的手；证明自己正直，只管端端正正做事情；原谅别人，只须露出笑脸。

在很多时候，解释并不是必要的。对于信赖你的人，不需要解释；对于不信赖你的人，解释是无用功；而那些懵懂的人，你的解释反而会让他难解。

经常有信徒问我什么是佛，对于这样的问题，我通常是不回答也不解释。佛的博大精深，佛的微言大义，又怎会是几句话能解释得清楚的？如果没有亲身经历，没有感悟，解释再多也无法理解。如果真的有了深刻的感悟，到达了一定的境界，自然会佛光普照。很多高僧的大彻大悟根本就无法用言语的解释来和别人分享，因为众生的经历不同，境界也不同，愿的程度深浅不一，行的程度更有不同，并不是每个人通过佛法的开释便能了解佛学的真谛。

天不解释自己的高度，依然高远无涯。解释虽然可以在一定程度上将误会消除，可有时解释并不是必要的，甚至会被直接理解为掩饰。做人做事，只要自己认可，只要问心无愧，也就足够了。做错事情的时候，踏踏实实地用行动去改正，比解释更直接更有效。面对他人的错误和误会之时，或许一个微笑比解释一百次都要好。

驾驭自己的欲望

如果我们没有刻意追求的欲望，就不会在意别人的眼色，也不会违心地去讨好，生活自然会轻松很多。不要做欲望的奴隶，不然永远静不下来。有些人非常善于窥视别人的心思，他们会利用别人的欲望和所求，以达到自己所期望的目的，要想不被这种人牵着自己的鼻子走，就要学会散去心中的不良欲望。无欲则刚！

“无欲”并不是一无所有的意思，而是要去掉那些虚无缥缈的、不切实际的贪念。

无欲是生命在退去了喧嚣和浮躁之后所展现出来的真谛，是人生意义之根本，只有在修行中真正洞察这些，才不会被欲望所迷惑。只有无欲才会刚强，但这里的刚强并不是指争强好胜，而是对自我的克制。驾驭自己的欲望，不做违背天理良知的事情，并且坚守下去，使之成为自己生命当中不可更改的准则。

那些执着于对欲望追逐的人，才会在意别人的看法与自己的得失，才会昧着本心去讨好钻营，斤斤计较，难以平静。世俗中的一部分人最善于察言观色，他们很清楚别人的欲望，也知道别人想要得到什么，这种人是非常危险的，因为他们会利用别人性格中的弱点有针对性地做出一些事情，以达到他们自己的目的。一旦被这种人掌控，就会一直被牵着鼻子走。在那些存在诱惑与陷阱的境地，散去那些不良的、不切实际的欲望，看清楚方向，才能在诱惑面前保持自己的品格。俗语说，苍蝇不叮无缝的蛋，只要自己的心不变质，外人是很难伤害到我们的。修好自己的，才是自在的开始。

世上没有过不去的坎儿

生活中不可能事事尽如人意，学说三句话，时刻拥有乐观的心态和快乐的心境。第一句是“算了吧”，生活中有很多事，只要你努力过、争取过，其实结果已经不重要了；第二句是“不要紧”，因为积极乐观的态度是解决和战胜困难的第一步；第三句是“会过去的”，无论遇到什么困难，都要以积极的心态去面对。

世间之事在那些没有修行过的人看来往往是纷纷扰扰、千头万绪，有很多是他们不希望看到也不希望遇见的，但生活本身并不以人的意愿为转移，万物自有其运行的规律，你我都强求不得。佛经中有“缘合固有缘尽则灭，业集随心相现果起”的教导，就算是精深的修行者，也会遇到扰乱忧怖、厄恼不吉之事，任何人的一生都不可能只遇到欢喜与美满。回过头来想想我们这些年所走过来的路，那些让我们刻骨铭心的，其实往往都是我们不希望发生的。经历坎坷并不可怕，可怕的是我们因此失去思考与抵制磨难的勇气与力量。

在面对生活中的那些不如意的时候，时时刻刻都怀着乐观的心态，用快乐的态度去迎接它们，方可化悲痛为力量。淡然地对自己说一句“算了吧”，因为只要你努力过，就已经得到了整个过程。如果此刻你对生活充满失意与忧伤，那么现在就仔细想想生活最坏还能怎样。其实每个人都应该明白一个道理：任何我们在失去后所得到的领悟，都远比失去本身更值得珍重。用积极的心态把自己从失去的痛苦中拯救出来，才能战胜更大的困难。佛法或者上师的开示，并不是让我们得到不可能得到的，也不是让我们获得已失去的，而是教我们如何去面对不如意的人生，当遇到挫折的时候如何对自己的内在做出及时的调整。

勿因喜而轻诺

很多时候我们习惯去承诺，在违背诺言的时候，又会指责对方对自己不信任。那么信任是什么？信任是由一个个坚定的承诺堆砌起来的，你遵守的承诺越多，信任的塔就越牢固。而一旦违背诺言，就会危及塔的坚固，就需要用更多的时间去修补。所以，当你明知道自己做不到的时候，不要随意承诺，否则，伤人伤己。

在听着格萨尔王的故事和舅舅一起放牧牦牛的那段时光，有一天，舅舅很高兴地说有位同修者要来拜访他，舅舅为此做了精心的准备，结果那位同修者并没有来。虽然舅舅并没有怪他，但无形中却受到了伤害，于是就在那时我给自己定了一个原则：如果答应了别人，就一定不要失信。

诺言如砖石，信任似高塔，很多兑现的诺言才能堆砌出一方信任的高塔，但某一块或者某几块砖石的缺失，可能会使高塔倒塌。修补信任的高塔是一件费时费力的事情，所以不要因为一时的冲动便不假思索地轻许诺言。

为了让别人相信，一些人习惯于对他人做语言上的承诺，但是现实中的很多限制往往会造成身不由己的局面，以至于诺言无法实现。面对这种状况，去指责对方并不能解决问题，而且也不是一个慈悲之人该有的做法。不能因为一个人一次未能履行承诺，便对其加以否定，或许问题出在自己的身上，抑或这种承诺原本就不应该发生，你与对方都是在勉强自己。

对于别人的许诺，人们应该怀着一颗平常心去对待，不必为一时的允诺而欣喜，更不必为了一时的失言而愤怒。它就像是一杯清水，简单平淡而又清澈透明，不需要去刻意渲染，也不需要去刻意遮掩。

每一个自己都是独一无二的

不要将自己和他人比，因为每个人都是这世上独一无二的个体。不要将他人追逐的理想变成自己的目标，因为你有你的路，与其眼看着别人的美好，不如用心经营好自己的幸福。当你还可以给予时，不要轻言放弃；当你还可以努力时，不要告诉自己“不可能”；当你主动停止尝试前，没有任何一件事是已经结束的。

牧区有个阅历丰富的老人，我很喜欢听他讲述过去的故事。有一次，我跟随老人到了一座小山的脚下，我急于爬上山顶，老人家却摇着转经筒对我说：“爬得慢一点，这里的每一块石头都是独一无二的，一定要好好看。”后来我去了很多地方，但始终记得那座无名小山，记得山上那些独一无二的石头。

和独一无二的石头一样，世间的每一个人都是独一无二的个体。与其只看到别人的成功和圆满，还不如低下头看自己的路，走向自己的方向，追寻属于自己的那份独特。

也许脚下的路布满了坎坷，也许前方被荆棘阻碍，在我们还可以付出的时候，就不要放弃，只要还在努力，就没有什么是不可以实现的。不放弃就有希望，有希望就不算是失败，只不过是暂时没有成功而己。最大的失败不是没有获得成功，而是放弃获得成功的可能。只要我们还在主动地尝试，一切就不会结束，只是还没有到达目的地而已。

战胜自己的才是强者

要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不要让耳朵支配心灵。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会改变性格，性格会影响人生！我们无法改变世界，但可以改变观念；我们无法改变别人的看法，但可以改变自己的想法！

我见过很多人，他们一遇到自己不如意的事，首先会去埋怨别人，之后才轻描淡写地把责任放到自己身上去衡量。在这类人的想法中，功劳是自己的，坏事往往是别人做的，这不仅是一种逃避责任的表现，更是不能正视自己的表现。不自我反省，不在反省后改变自己，一味要求别人做出改变，会让世界多出很多不必要的摩擦。

“改变别人，不如改变自己”，如果我们不能改变别人的观点，那就改变自己的想法。既然无法改变这个世界，那就改变自己的思维观念，以更好地适应世界。在改变自我的过程中，可以从智慧人生的大方向着眼，但具体到细节上，却要从宽人严己的小处入手。

内修心性，外炼品行，用质朴的心灵、最本源的智慧去改变行动和语言，就是用心灵支配我们的耳朵和嘴巴。性格决定命运，但性格的改变并非一朝一夕，先从小处着手，改变语言和行动，进而改变习惯，最后才可以重塑性格，敢于担当。

得失之间

有时，我们以为赢了，其实，我们输了！因为，我们赢了“面子”，却输了“里子”！我们生活在社会里，懂得赢，也要懂得输；懂得竞争，也要懂得包容。因为，我们不能一直只赢不输！我们必须懂得适时地包容、退让与感恩。常常，包容与退让不一定是“我输”，反而可能是“双赢”！

总有人把人生当成战场，一定要分出个胜负输赢，不过到最后，往往伤痕累累，就算是赢了对手，得到了想要得到的财富和地位，但如果因此输掉了友谊和尊重，那这样的赢其实是真正的输。人的一生重要的不是输赢，而是有没有得到自己想要的，别到最后赢了光鲜的“面子”，却输掉了实实在在的“里子”，那就真的从赢家变成了输家，得不偿失。

不要把竞争当作你死我活的战争，人生并没有注定辉煌的胜利，谁都会品尝失败的滋味。学会退让与包容，人生才会拥有更加广阔的天地。那些把“赢”当作终极目标，为了一点点利益就争得面红耳赤的人，通常已经输了，因为他们在赢得蝇头小利之时已经失去了更加宽广的世界。反之，也不要把输当作洪水猛兽，输赢之间也没有明确的界限，有时候你以为你输了，其实你赢得更多。只要站在更高的高度，换一个角度去面对输赢，我们就会发现，任何所经历过的事情都不会是一无所获。无论是输还是赢，只要你做过了，能够用正确的心态去看待，结果都一样精彩。

膨胀的人都是轻飘的

如果我们常想着别人对自己的好处，就会善待对我们好的每一个人，就愿意为他们付出，就会使友谊不断巩固发展；如果我们常想着自己对别人的好处，就会让自我优越感不断膨胀，就会因他人的一点点过失而感到委屈和不平衡，就难以宽容地对人，这样对完善自身不利，也不利于友谊。一念善，皆是善；一念恶，皆为恶！

与人善，

福虽未至，祸已远离；

与人恶，

祸虽未至，福已远离。

佛教是讲究布施的，无论是物质上的还是精神上的。修行的人总是与人为善，把别人的好处谨记心中，存着感恩的心善待每一个人，并且愿意为他们付出更多。

有善因才会有善果。很多抱怨之所以发生，根本原因是我们只记住了我们对别人的好，而未能记住别人对我们的好。所以当一个人总是念念不忘自己曾经给予他人的一些东西时，就会开始自我膨胀，轻飘飘地浮在半空中，以为自己高人一等，以为自己可以俯视众生，这对自我的完善非常不利。因为你把布施给别人的好处当作一种筹码，无法忍受他人哪怕一丁点儿的过错，会为了一些微不足道的事情而感觉到委屈，认为别人以怨报德，当这种想法产生的时候，宽容的心态已经离你而去了。

与人为善会收获善缘，与人为恶则会收获孽缘。如果把给别人的好处当作一种施舍，当作谋求后报的手段，如果善良地对待别人是为了索取，那么这种善则是世间最大的恶。善与恶的分界在于我们的本心，如果我们心存不善的念头去帮助别人，哪怕是戴上了善的面具，也终将瞒不过别人。