第3章 基督徒VS高僧

柏杨

中国人多少都受点佛教影响，只要家族中有人焚香膜拜，孩子们耳濡目染，自然很容易内化到心灵。我小的时候，看到长辈礼佛祈祷的虔诚，心中就有一项愿望，希望有朝一日，在我们家院隙地上，盖一座小庙——用现代语言来讲就是一座小型的佛堂。到了后来，我虽然成了基督徒，但我对佛教的感情和我对基督教的感情，一样的深厚。基督教在信仰上是一个排他性很强的宗教，因为深受佛教包容性的影响，所以我虽是一个佛教家庭出身的基督徒，对释迦牟尼和耶稣基督，却同样的尊敬。

就中国的地理位置而言，佛教来自于西方，西方被形容为一个最美的世界，正如基督教描写的天国。可惜的是，佛教传入中国，中国把它传到韩国，韩国再把它传到日本，而到了日本后，佛法就驻脚日本本土，一驻一千余年，一直不能横跨太平洋继续推进。看起来，佛教只能停在亚洲这个地区，永远不能够再向东方发展。虽然，无论在中国或在日本，有名望的僧侣辈出，有发展性的派别也风起云涌，但他们却都不能够打破环境，多跨一步。

直到二十世纪五〇年代，中国大陆一位年轻的比丘，孤单一身，来到台湾，没有人注意他，甚至没有人愿意施舍给他，他从一个卑微的地位，步步累积修行。几十年后，佛祖所交付的神圣使命，渐渐在他身上呈现，那就是：要他把佛教更行远播。这项使命，在萌芽的时候，曾受尽别人的轻视，甚至被嗤之以鼻，他们不是囿于眼光与胸襟，就是根本认为绝不可能，因为面对的是一个建立已二千年坚强的基督教文明世界。然而，经过四十年的努力，他实现了初愿，这位当年的比丘，就是今日星云大师。

西来寺就是星云大师使佛法登陆美洲的第一个殿堂，而在欧洲中心的巴黎，又另有一个寺院出现。甚至南非、澳洲都一一成立佛教寺院，不可思议的是，在东正教领域的南斯拉夫，佛学和佛教也已开始萌芽。七世纪时，玄奘大师从西方取经，回到东方，是佛教史上第一件大事。二十世纪，星云大师不但使佛教东渡太平洋，更横跨大西洋，使佛教在美洲和欧洲等地撒下种子，从此，佛教文明和基督教文明交相辉映，让欧美西方人士的人生追求，多一个平衡点，星云大师的功业实可与玄奘大师媲美。

我非常敬佩星云大师，因为他是一位最不像出家人的出家人，最不像高僧的高僧。佛教讲“障”，事实上我最怕和出家人或高僧接近，因为他们好像也有“佛障”，高高在上的姿势，使我在他们身上看不到慈悲，而我这位基督徒却很喜欢和星云大师接近。

星云大师的日记，记录了他生命的历程。如果要知道他的全部，包括他对佛教的贡献，感受他普度众生时所发生的热量，读他的日记，是最好的方法，而我更高兴能为他的日记，写这篇序言。