民主、科学和马克思主义^[*]

五四运动是20世纪中国最重要的思想解放运动，是中国传统社会走向近代社会的一座里程碑。五四运动中，先进的中国人向西方学习救国的真理，他们如饥似渴，努力求索，学习西方的民主、科学和马克思主义。这三者都是古代中国社会中所没有的，正是这三者推动了20世纪中国历史的前进，指引和开辟了近现代中国的发展方向和道路。

民主和科学的口号，即德先生（democracy）和赛先生（science），是在五四前夕提出来的。由于辛亥革命虽然挂起了民主共和国的招牌，但帝国主义、封建主义的压迫依然如故，政治上的专制、腐败、黑暗依然如故，人民的贫穷、落后、愚昧依然如故，所以当时的先进分子认为：辛亥革命没有对封建旧思想进行彻底扫荡，这是革命不能成功的原因。他们先是歆慕法国革命的模式，主张倡导民主和科学。陈独秀说：“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫、社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”（《新青年》六卷一号）

1915年创刊的《新青年》是五四新文化运动的喉舌。它反对袁世凯称帝和张勋复辟，批判封建专制主义和等级制度，批判纲常伦理，批判为封建主义辩护的儒家思想。五四时代的战士们口诛笔伐，凌厉无前，表现了革命决心和理论勇气。他们对儒家和孔子的猛烈批判，在今天看来不无过当之处，但在当时却是完全正确和必要的，因为不批判长期服务于封建主义的儒家思想，中国人民就不能摆脱这一沉重的思想枷锁，中国也就不可能向前迈进。

五四时代的先进分子还提倡科学。中国古代社会，文化知识垄断在少数人手中，而且只重视经、史、子、集，不重视自然科学，文盲遍地、迷信盛行。辛亥革命以后，神鬼之说盛行，祭天、请神、修仙、祀鬼，闹得乌烟瘴气。有人组织灵学会，出版《灵学丛志》，胡说什么：“灵学者，即谓之圣学可也”，“鬼神之说不张，国家之命运遂促”。

五四时代的战士们对这种装神弄鬼的现象进行激烈的抨击，揭穿胡说者的骗局。当时的科学家任鸿隽说，科学要研究事实，“以发明未知之理，唯其要研究事实，所以科学家要讲究观察和实验”。他批评中国的文化，“只在文字上做工夫”，不如西方科学，“在事实上做工夫”（《新青年》六卷三号）。他们提倡科学，赞美科学，认为只有科学才能使中国社会进步。

五四运动不仅是一场文化运动，而且是一场反帝反封建的爱国政治运动。由于第一次世界大战后召开巴黎和会，帝国主义进行分赃，中国名义上是战胜国，但却丧失了山东的许多权利，引起了人民群众的愤慨。北京大学等校的学生示威游行，高喊“外争国权、内惩国贼”的口号。全国各地纷纷响应。五四爱国运动规模浩大，影响深远，以彻底的反帝反封建的精神揭开了中国新民主主义革命的序幕。

五四新文化运动和五四爱国运动相互汇合，使文化变革深入人心，也使政治运动更加波澜壮阔。这时，俄国已经爆发了十月革命，正在探索中国出路的先进分子引项北望，把希望寄托在社会主义上，如饥似渴地学习马克思主义，恪信它是唯一的救国真理，遂使五四运动向着纵深发展，从弘扬民主和科学进而学习与传播马克思主义。

1919年李大钊著文热烈讴歌马克思主义，他说：“自俄国革命以来，‘马克思主义’几有风靡世界之势。德、奥、匈诸国的社会革命相继而起，也都是奉‘马克思主义’为正宗。”（《新青年》六卷五号）接着，《新青年》《每周评论》发表了许多介绍马克思主义的文章，阐明了马克思主义的三个组成部分，即唯物史观、政治经济学、科学社会主义。马克思主义迅速传播，这就为中国共产党的诞生准备了思想条件，也为中国的革命和建设提供了锐利的理论武器。

中国共产党是五四精神忠实的继承者和积极的发扬者。她一贯重视民主和科学，从一诞生起就为中国民主革命的胜利而努力奋斗。新中国成立以后，中国进行了最重要的民主改革——土地改革，制定了第一部最民主的宪法，并大大发展了科学事业。直到今天，我们在建设有中国特色社会主义的时候，仍深感发扬民主和科学的重要性。

民主是我们国家的根本制度，人民要真正当家做主，能够参与政治，有发表意见的自由。民主是促进社会主义建设的积极因素，没有民主，就不能建成社会主义。经济改革必须和政治改革协调进行。邓小平说：“就国内政策而言，最重大的有两条，一条是政治上发展民主，一条是经济上进行改革”^[2]。没有政治改革相伴随，经济改革必定会遭到困难、挫折，而不能成功。

科学也是实现现代化的关键。科学技术是第一生产力。现代化建设能否搞好，要依靠科学技术的发展。对21世纪的国际竞争起决定性作用的是科学技术的竞争，“科教兴国”，这是我们不可动摇的国策。邓小平说：“中国要发展，离开科学不行。”^[3]

五四运动中，还从西方引进了马克思主义。它是引导民主革命走向胜利的指针，也是建设社会主义的理论基础。马克思主义是随着时代的前进而发展的，邓小平理论就是马克思主义在当代中国的新发展，它以科学的世界观、方法论观察中国和世界的局势，总结了国内外进行社会主义建设的经验教训，提出了建设有中国特色社会主义理论，这是唯一适合中国国情的正确理论。只有坚持邓小平理论，才能使中国胜利地建成社会主义。

今天纪念五四运动，就是要继承和发扬五四精神，大力发展民主，充分尊重科学，牢牢坚持当代马克思主义，即邓小平理论，尽快地在有12亿人口的中国消除贫困、落后、愚昧，建设强大、繁荣、富裕、文明的社会主义新中国。

注释

[*]原载《北京大学学报》（哲学社会科学版），1999年第3期。

[2]《邓小平文选》，第3卷，116页，北京，人民出版社，1993。

[3]同上书，183页。