第一章　宋代《周礼》学的研究基础

《周礼》初名《周官》^[1]，又名《周官经》^[2]，是“十三经”中唯一一部详言班朝治军、设官分职的制度之书。洪业先生曾评价此书：“影响于后世之政治制度殊大，如由北周迄于清末之吏户礼兵刑工六部即隐师《周礼》之意者也。”是书文繁事富，体大思精，举凡政法文教、礼乐兵刑征赋度支、城乡建置、天文历法、宫室车服、农商医卜、工艺制作几乎无所不包，是研究我国古代政治史、官制史、思想史、社会生活史的重要典籍。

因为《周礼》对我国古代政治制度影响深远，在经学、史学研究方面又有着非常重要的价值，故自西汉末以来，历代研究论著层出不穷，援引《周礼》议政者更是不胜枚举。宋代是《周礼》研究较为繁荣的历史时期，也是《周礼》研究范式从考证之学向论辩之学转变的重要阶段。宋代《周礼》学不仅深深影响了元、明、清初的《周礼》学，对清代乾嘉以后的《周礼》研究也大有启示，因此宋代的《周礼》学史值得我们研究。

注释

[1]《周官》之名始见于《史记·封禅书》，《汉书·礼乐志》《汉书·王莽传上》《汉书·郊祀志》中俱载是名。杨天宇先生在《关于〈周礼〉的书名、发现及其在汉代的流传》（杨天宇《经学探研录》，153～168页，上海，上海古籍出版社，2004）一文中指出：“《周官》之改名为《周礼》，当在王莽居摄之后、居摄三年之前（公元6—8年）。”

[2]见《汉书·艺文志》。