一、对资本主义教育的批判

马克思恩格斯的教育思想，是在批判当时资本主义教育的基础上建立的，当时资本主义还处于大机器生产的上升时期。他们认为，当时的资本主义教育是简单的“机器式教育”。在《共产党宣言》第二部分——“无产者和共产党人”中，马克思恩格斯提出了共产党的纲领和消灭私有制的目标。在谈到当时流行的各种反对消灭私有制的谬论时，马克思恩格斯指出：“资产者唯恐失去的那种教育，对绝大多数人来说是把人训练成机器。”^[1]这里，马克思恩格斯一针见血地指出并批判了资本主义教育把人训练成机器的本质。马克思恩格斯在分析资本主义的产生、发展和灭亡的过程和规律时就已经揭示了“机器式教育”是资本主义的一种必然。

马克思恩格斯对于资本主义教育本质的认识和批判是深刻的，“机器式教育”制度下的教育不可能为个人完善品德修养、满足自身精神需求服务。“机器式教育”制度下的教育必然是简单、冷漠的，这种教育存在着主体、情感、智慧多重性缺失的问题。首先，主体性的缺失。资本主义教育为培养整齐划一的“机器”服务，教育对象的主体性、独立性、创造性自然是被压制的。其次，情感性的忽视。资本主义教育是为了训练劳动工具，机械的训练几乎成了教育的全部，教育强调的人与人情感的交流与对话很容易被忽视。最后，智慧性的偏废。资本主义教育成为训练简单技能的活动，教育本应具有的智慧性、理智感荡然无存。

马克思恩格斯生活在资本主义社会，对资本主义教育进行了极其深刻的揭露。教育总是有目的的，在资本主义社会里，资产阶级办教育是为了维护他们的统治，培养他们所需的人才。教育通过对人的训练和培养促进了资本主义机器大工业的繁荣与进步。资本主义教育的本质是把人训练成机器，是为资本主义大生产服务的。“工人变成了机器的单纯的附属品，要求他做的只是极其简单、极其单调和极容易学会的操作。”^[2]在《共产党宣言》中，马克思恩格斯重申了教育不能脱离社会，教育总是与政治状态和社会情况有关的观点。而资产阶级为了掩盖他们统治人民的事实，总是虚伪地宣称教育可以脱离政治，学校可以脱离社会，从而抹杀了教育的社会本质。马克思恩格斯批判了资产阶级的伪善和对共产党人的攻击，他们指出：“而你们的教育不也是由社会决定的吗？不也是由你们进行教育时所处的那种社会关系决定的吗？不也是由社会通过学校等等进行的直接的或间接的干涉决定的吗？共产党人并没有发明社会对教育的作用；他们仅仅是要改变这种作用的性质，要使教育摆脱统治阶级的影响。”^[3]这些论述科学地阐明了阶级社会中教育的阶级实质，揭露了资产阶级的伪善，对教育本质问题做了科学界定，为无产阶级争取教育权的斗争和社会主义社会教育的实施指明了方向。

马克思恩格斯在对资本主义教育批判的同时，对无产阶级、劳动人民及其子女的教育问题也给予了极大的关心和同情。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出，“现代工业越发达，男工也就越受到女工和童工的排挤。对工人阶级来说，性别和年龄的差别再没有什么社会意义了。他们都只是劳动工具”^[4]。儿童没有受教育的权利和机会，他们和妇女都加入了生产大军。恩格斯在《英国工人阶级状况》一文中也以大量的事实和确凿的论据说明了这一点。因此，马克思恩格斯在《共产党宣言》中呼吁，无产阶级在掌握政权后，对全体儿童实行“公共的和免费的教育”，取消各种形式的儿童工厂，让全体儿童都接受教育，把他们培养成全面发展的人。社会主义国家的教育权利为全体人民所享有，教育为全体人民服务，旨在培养全面发展的社会主义事业的接班人。

注释

[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第1卷.北京：人民出版社，1995：289.

[2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第1卷.北京：人民出版社，1995：279.

[3]同①290.

[4]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第1卷.北京：人民出版社，1995：279.