11.不可收买

每个人都不可能脱离现实市场经济这个以利益为衡量标准的社会。“高尚”的价值判断标准是精神性的，超越时代的局限；关键是要认识到现实环境对人的种种控制或制约，在这种情形下，人才可能“过着自己的真正的、人的生活”。这是马克思对高尚者的精神要求，他最不能容忍的是科学家屈服于权势。认识到人的自由高于一切并且竭力争取这种自由，这是个人品德最有力的体现。

如果自由永远不会不被人所珍视，不自由的一般状态的例外就更加可贵了。

马克思，第1卷74页

不可收买是最崇高的政治美德，是抽象的美德。

马克思，第1卷374页

一个认识到自己在法、政治等等中过着外化^[21]生活的人，就是在这种外化生活本身中过着自己的真正的、人的生活。因此，与自身相矛盾的，既与知识又与对象的本质相矛盾的自我肯定、自我确证，是真正的知识和真正的生活。

马克思，第42卷172页

如果一个哲学家不认为把人看作动物是最可耻的，那么他就根本什么都理解不了。

马克思，第40卷85-86页

一个人如果力求使科学去适应不是从科学本身（不管这种科学如何错误），而是从外部引出的、与科学无关的、由外在利益支配的观点，我就说这种人“卑鄙”。

马克思，第26卷Ⅱ册126页

一些科学的解释家一旦充当统治阶级的献媚者时就不可救药地堕入愚昧的境地。

马克思，第47卷219页

马克思夫妇与海涅

作者：尼·尼·茹可夫

海涅^[22]骂他的应声虫骂得很对：“我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤。”

马克思和恩格斯，第3卷604页