第二章 思辨哲学的结构和秘密

与马克思主义发展史上其他著作相比，《神圣家族》有其明显的特征：它篇幅冗长，视域展宽，含沙射影，拟喻奇绝，态度鲜明，汪洋恣肆，各章长短不一，议题零碎，有的点到即止，有的则酣畅淋漓，不惮反复申说，很难找到其环环相扣、前后承接的叙述逻辑。然而，跳出细节，从总体上看，这部书的主旨和意图却是很集中而明确的，那就是，作为马克思、恩格斯思想先驱和同盟军的青年黑格尔派（“神圣家族”）诸成员将思辨哲学的结构渗透在对政治、哲学以及各种社会问题的“批判”中，坚持一种无视现实的“纯粹的批判”或“批判的批判”，从而将黑格尔的思辨哲学发展到了极致，而马克思、恩格斯通过对他们在《文学总汇报》上所讨论问题及其观点的辛辣讽刺和尖锐抨击，充分揭露了这种彻底主体化了的思辨哲学的结构、逻辑、特征，向青年黑格尔派思辨哲学发起了一次激烈的、无情的挑战。因此，在梳理了《神圣家族》的写作背景和过程之后，我们首先来观照这部书集中批判的对象——青年黑格尔派思辨哲学的结构和秘密，以及马克思、恩格斯对此的具体分析。

从马克思1844年的研究和著述活动看，《1844年经济学哲学手稿》与《神圣家族》的写作是穿插进行的。他在为两部书所写的序言中，都谈及了对青年黑格尔派思辨哲学进行清理和批判的计划；马克思、恩格斯是在剖析黑格尔哲学思辨特征的基础上对青年黑格尔派思辨哲学进行批判的；《神圣家族》对整个黑格尔哲学的实质透视又是通过对青年黑格尔派成员传承、改造黑格尔哲学的态度的反思和批判来进行的。在这样的理论背景下，马克思、恩格斯展开了他们对青年黑格尔派思辨哲学之结构和秘密的论述。