序

中华日本哲学会是全国性研究日本哲学、思想与文化的学术团体，自1981年成立以来，近四十年间积极开展日本哲学、思想与文化的研究，不仅每年召开学术年会，组织会员之间切磋交流学术成果，还隔年举办中日哲学论坛，加强中国、日本两国哲学思想研究领域的学术交流，为我国日本哲学与思想、文化的研究做出了重要贡献。

中华日本哲学会利用以书代刊形式出版会刊《日本哲学与思想研究》，集中展示会员的最新研究成果，本刊为第三期。令人欣喜的是本期会刊收录的全部是原创论文，而且涌现出了一批优秀的青年学者，这说明中华日本哲学会欣欣向荣，后继有人。

本期首先要感谢新竹清华大学哲学研究所黄文宏教授把他翻译的西田几多郎代表作之一《我与汝》（第一、二章）在本刊首发，这将给中国的西田哲学研究提供新的文本，推动西田哲学研究的深入和发展。

关于日本近现代哲学研究，邓习议的《广松涉与“关系主义”的潜流》分析和揭示了广松涉哲学的特点和性质，欧阳钰芳《西谷启治的“空”与海德格尔的“无”》致力于对东西方哲学的比较研究，李立业《井上圆了的中文译著及其对近代中国思想启蒙的影响》在文献调查方面所下的功夫令人称道，这些主题都是以往国内学界的空白或薄弱之处，三位青年学者的研究分别取得了重大突破。

在日本近代思想研究方面，朱坤容《人道与仁道：和辻哲郎伦理学中的儒学思想》在多年深耕的和辻哲郎研究领域又有了新的见解，常潇琳《德富苏峰早期的平民主义及其“转向”》分析的视角非常独到，仲玉花《朱执信对早期日本社会主义思潮的译介》和刘玥扬《论唐纳德·基恩的明治天皇印象》选题新颖，资料翔实，都是很有价值的探讨。

关于日本近世思想的研究一向是我会研究成果比较集中的领域，本期也有陈化北《富永仲基的“诚之道”》、张淘《江户时代的文章观与“近世精神”》、刘莹《“归儒”何必“排佛”——藤原惺窝之“排佛”辨》、党蓓蓓《对横井小楠海防观的考察》、陈毅立《自我与他者：亲鸾的他力信仰》、贺雷《简论幕藩体制在日本近代化转型中的作用》、关雅泉《林罗山的朝鲜观——以〈寄朝鲜国三官使〉为中心》、王茂林《宽政异学之禁新论——以松平定信为视角》多篇力作，分别对近世儒学、近世佛教、近代化转型等热点问题进行了深入的分析和阐述。

在日本文化研究方面，王鑫《日本“妖征型”妖怪与中国古代思想》和叶晶晶《试析中日对曜变天目的不同评价》以扎实的文献学方法对日本的民俗学和茶道美学进行了梳理和研究。

本期特邀日本学者的研究范围非常广泛，涉及西田哲学和京都学派研究（田口茂《如其所是的实在：西田和田边论现象与中介》）、近世思想研究（滨野靖一郎《日本德川时代的“礼”》）、政治思想研究（织田健志《长谷川如是闲的政治思想——“社会”与“日本”的探求》）到近代中日关系史研究（早川诚《石桥湛山的“对华和平构想”》）和日本国内民族政策研究（辻康夫《日本阿伊努民族政策的发展历史》），视角独特，很有创见，对我们是非常有益的启发和借鉴。

本期会刊承蒙中华日本哲学会副会长郭连友教授大力支持，解决了出版资金问题，在此表示诚挚的感谢！

中华日本哲学会会长 中国社会科学院哲学研究所研究员 王青

2018年12月30日