乡关何处？
——中国传统文化中死亡、灵魂与遗体处置的观念
程国斌[1]
摘要 当代中国人的遗体处置态度，是一个融合了多元文化观念的复合体。研究者多以中国传统文化尤其是儒家身体观来解释民众的态度，但没有对根植于民俗信仰中的“小传统”给予足够的关注。在中国帝制时代晚期成形的有关死亡、灵魂、丧葬仪式以及遗体处置的民俗信仰，可能是当代中国人遗体处置行为更重要的影响因素。本文简单梳理了中国传统文化中有关死亡和死后存在形态观念的历史演变，聚焦于中国前近代时期的死亡、遗体处置和殡葬仪式的社会规范与世俗信念，并将这种传统置于当代社会文化现象的背景中予以检验，探究中国人遗体处置行为的历史文化根源。
关键词 中国传统文化 民俗信仰 丧葬仪式 遗体处置
Abstract The attitude towards the corpse disposal of contemporary Chinese is a fusion of multicultural values. The researchers mainly explain this attitude in the traditional Chinese culture，especially the Confucian body view，but do not pay enough attention to the “little tradition” rooted in folk beliefs. Actually，the folk beliefs about death，soul，funeral rites and the corpse disposal，which formed in late imperial China，may be a more important factor in the disposal of the remains in contemporary China. In this paper，the author first briefly sorts out the historical evolution of concepts of death and the form after death in traditional Chinese culture，then focuses on the social norms and secular beliefs of death，corpse disposal and funeral rites in the pre-modern period of China，and examines them in the context of contemporary social and cultural phenomena. Through all these，the author wants to explore the historical and cultural origin of the corpse disposal behavior in China.
Key words traditional Chinese culture folk beliefs funeral rite corpse disposal
本文缘于对当代中国遗体捐献状况的担忧。根据2009年的一份统计，遗体捐献登记人数仅占我国人口的0.01%左右，而实际捐献的遗体仅占登记人数的4%～20%。[2]研究者普遍认为，传统观念因素是阻碍遗体捐献最重要的因素，[3]但多数对“传统文化观念”以及诸如“身体发肤，受之父母，不得毁损”“完肤厚葬”“入土为安”等概念的真实含义缺乏细致的分析。[4]事实上，在中国古代长期存在诸如没有遗体的“招魂葬”、发掘并重新处理骨骸的“二次葬”以及火葬等不同处置习俗。如果这些也都是“传统”，那么，导致人们抗拒遗体捐献的“传统文化因素”究竟是什么？
想要准确理解这个问题，需要深入探究传统中国人关于身体、死亡、灵魂、丧葬、纪念（祭祀）仪式，尤其是有关遗体处置方式的基本认知和信仰。但仅仅参照由古典文化精英所撰写的典籍是不够的，还必须对根植于民俗信仰中的“小传统”给予足够的关注。[5]虽然古代一般民众的真实想法已不可考，但很多学者都观察到，传统仪式以及大量带有传统仪式特征的丧葬行为正在中国的很多地区，尤其是农村地区重新出现，[6]在人们仅仅是基于习惯和风俗而履行它们的时候，传统就在日用而不知、习焉不察的生活中发挥着潜移默化的作用。[7]所以，诉诸一种历史人类学的方法，即整合当代田野工作和历史资料，并在此基础上来推论行动与仪式包含的信仰与观念，可能是一种有效的做法。
本文首先通过对中国传统丧葬仪式的分析，找到隐含在其中的相对稳定的文化观念，奠定一个基本的分析框架；其次聚焦于传统的死亡与灵魂观念，以及尸体处置仪式中的观念、手段和禁忌，探究其中隐含的相关民间信仰的意义；最后，在中国世俗社会有关死亡、灵魂、身体及其关系的信念的基础上，对当代中国人的遗体处置问题做出回应。