绪论 亦喜亦忧的中国家庭伦理电视剧

电视（含网络电视）目前仍然是中国排名第一的大众媒体。中国4岁以上人口几乎都是电视观众。中央电视台发布的“2007年全国电视观众抽样调查”结果显示，2007年，中国4岁以上电视观众总数为12.05亿人，相对2002年的11.15亿人增加了9000万人，比20年前增加了一倍多。99.89%的中国家庭拥有电视机，有线网络和卫星天线接收进入更多家庭，观众户均收看的频道数量为32.4个，比5年前增加一倍； 93.72%的观众在闲暇时选择看电视。电视观众在城市人口中所占比例为99.29%，在农村人口中所占比例为98.74%^[1]。近年来，新媒体发展势头迅猛，而电视剧作为观众喜爱的视频很快就被新媒体吸纳。除了高质量电视剧不断在新媒体滚动播出外，新媒体还打造了自己的“视频剧”——网剧，这可以看成电视剧在网络领域的延伸与拓展，充分表明电视剧所具有的强大生命力。

中国电视观众中的绝大多数都有收看电视剧的习惯。从这个意义上说，电视剧特别是热播电视剧已经成为中国大众道德需求、心理需求、审美需求、娱乐需求的直观表现形式。

关于中国电视剧的分类，并没有统一的说法。例如，有人将其分成政治剧、革命历史题材电视剧、军旅剧、公安剧、乡村剧、都市平民剧、名著改编剧、青春偶像剧、历史剧、传奇剧、商业题材电视剧、都市情感剧、情景喜剧和漫画剧^[2]。目前，大家习惯于将其分成主旋律电视剧（亦称革命历史题材电视剧）、家庭伦理类电视剧、历史题材电视剧、玄幻类电视剧、都市类电视剧、乡村类电视剧、青春偶像类电视剧、侦探类电视剧、武侠类电视剧，等等。当某一类电视剧大热时，又会有新类别从中产生，比如宫斗类、穿越类电视剧从历史题材电视剧中被单独提出来。如今，电视剧趋于复杂化，许多时候不是呈现单一特点，而是各类型相交叉、相融合。例如，《玉观音》《一场风花雪月的事》体现了情感剧与警匪剧的融合，古装偶像剧《刁蛮公主》《还珠格格》又被归为青春偶像剧的亚类型范畴^[3]。而且同一部作品，从不同角度去划分就属于不同类型。如《家有儿女》从形式上看是一部情景喜剧，从内容上看又属于家庭伦理剧。

如果不以收视率为唯一的评价标准，中国电视剧的现状可以概括为：总量持续增长，质量参差不齐；跟风撞车严重，低俗内容蔓延；制作粗糙，观众分化加剧。例如，玄幻类、宫斗类电视剧成为近年来政府监管部门重点监管的对象；即使是主旋律电视剧，也有“抗日神剧”混迹其中，引起公众与监管部门的共同声讨。

在中国电视剧的诸多类型中，家庭伦理电视剧整体来说是其中发展较好的一种，也是中国当代电视剧的一个突出类型。与其他类型电视剧相比，家庭伦理电视剧虽然总量不突出，但社会影响大、精品率高。从轰动全国的电视连续剧《渴望》开始，家庭伦理电视剧的重要作品经常会引起全社会的关注，是老百姓喜闻乐见的电视剧类型，佳作纷呈，长盛不衰，创造了中国电视剧历史上的多个纪录。

以下仅举三例。

其一，1990年表现新时期婚恋问题的电视剧《渴望》横空出世。用“万人空巷”来形容这部电视剧的热播程度一点也不过分。有人统计说《渴望》的最高收视率为90.78%，即便是在电视剧稀缺的20世纪90年代，这样的收视率依然难以想象。就收视率来说，这可能是中国电视剧历史上永远无法超越的高度了。但是，从剧本和电视剧制作水准来看，显然达不到经典的程度。更值得注意的是，其主要策划人王朔的意图不是要颂扬刘慧芳的完美道德。可以说是观众在电视剧观看过程中对主要人物的故事进行了集体的再解读。《渴望》的爆发性影响，超出了所有人，包括剧组主创人的预料。当年流行这样一句话：“举国皆哀刘慧芳，举国皆骂王沪生，万众皆叹宋大成。”这一观众级别的“《渴望》现象”更值得我们关注，它充分说明了家庭伦理电视剧在各个阶层的观众中均能引起巨大反响。

其二，电视剧短剧《外来媳妇本地郎》出品18年，已经拍摄到3100集，毫无悬念创下中国电视剧最长剧集的纪录。《外来媳妇本地郎》以改革开放的前沿地区——广东为故事发生地。导演陆晓光回忆说，改革开放后，来到广东的外来人口增多，进而形成了新的文化环境，对传统的婚姻家庭功能和观念都带来了较大的冲击。《外来媳妇本地郎》是一部典型的现代“家庭剧”，剧中讲述的都是小人物的故事，这些小人物“大毛病没有，小毛病不断”，甚至有些粗俗，但他们心地善良，更加真实地体现了草根生活的艰难与乐趣。

电视剧《外来媳妇本地郎》长盛不衰，创下了地方题材电视剧，特别是使用方言的地方电视剧的全国纪录。《外来媳妇本地郎》以广东话为主，但来自不同地方的角色使用不同的方言，让该剧“南腔北调”，对广东观众产生了巨大的吸引力，形成了规模庞大、凝聚力很强的剧迷群体，迄今为止，播出18年，仍在继续拍摄。

其三，电视剧《媳妇的美好时代》不仅在中国有黄金收视率，而且创下了中国电视剧在国外热播的最佳纪录。《媳妇的美好时代》除了2015年在坦桑尼亚受到观众的追捧，还先后在港澳台地区、日本、韩国、北美地区的华人电视台创下了非常好的收视纪录。编剧王丽萍凭此剧在韩国举办的“亚洲编剧大会”上获得“个人亚洲文化贡献奖”。

坦桑尼亚国家电视台副台长乔·卢加拉巴姆曾表示，很多观众看这部剧的第一反应都是：原来现在中国人的生活状态是这样的。不仅如此，看过这部剧的不少坦桑尼亚观众还很羡慕中国人的生活。对于坦桑尼亚的观众来说，他们希望能从影视剧中学到一些中国飞速发展的经验，甚至还希望能看到一些关于如何创业的中国影视节目。

2016年，国家主席习近平在坦桑尼亚达累斯萨拉姆发表演讲时提道：“中国电视剧《媳妇的美好时代》在坦桑尼亚热播，这也使坦桑尼亚观众了解到中国老百姓家庭生活的酸甜苦辣。”

优秀的作品远不止这三部，如《贫嘴张大民的幸福生活》《中国式离婚》《金婚》《中国式结婚》《金太郎的幸福生活》《蜗居》《老有所依》，等等。家庭伦理电视剧往往以其鲜明的道德立场和对尖锐的现实矛盾的呈现，感动广大观众。

鉴于家庭伦理电视剧的巨大社会影响，我们应该对其孕育生产过程进行研究，对其社会影响进行价值甄别，对其艺术创作进行审美分析。我们将从婚姻危机、家庭矛盾、代际冲突、养老困局、女性形象、艺术得失等几个角度对家庭伦理电视剧做深入的分析研究。

[1] 刘建鸣、刘志忠等：《“2007年全国电视观众抽样调查”分析报告》，《电视研究》2008年第3期。

[2] 刘晔原主编《电视剧鉴赏》，高等教育出版社，2005，目录。

[3] 郝建：《中国电视剧：文化研究与类型研究》，中国电影出版社，2008，第186页。