第三节 闽南民间文学研究的价值

《闽南民间文学研究》的价值，笔者认为至少有两个方面。

首先是文化价值。这个方面，我们可以细分为文化存根价值和文化传播价值。①闽南民间文学既是闽南文化的表征，也是闽南民俗文化的重要体现，具有丰富的民俗文化内涵。在闽南民间文学形成和代代传承的过程中，不同时代的闽南地区人民很自然地将自己的宗教信仰、价值观念和闽南的地域特征、民俗风情、节庆文化、地方物产等富于闽南文化特色的内容融会于民间文学中，使闽南民间文学承载了丰富的闽南文化内涵，成为闽南文化（包括民俗文化）的重要载体。因此，我们可以说，闽南民间文学是闽南文化得以存续的一种“路径”，闽南民间文学研究也同样成为闽南文化传承的重要方式。同时，闽南民间文学研究，可以使人了解闽南开发和发展的历史进程中的闽南地区的人文风俗，具有重要的人类学价值。②闽南民间文学是一种活态的、影响面极其广泛的文学形态。正如戴冠青教授所言，“闽南民间故事的流传起先基本上局限在以闽南话为母语的厦门、泉州、漳州及潮汕地区。随着社会的发展、文化交流的频繁，其流传的区域也扩散到以闽南话为主要交流工具的台湾地区及闽南人侨居的东南亚以及其他海外地区。流传的形式也由开始的口头传承发展到通过书报杂志、艺术舞台、电视媒体、互联网等多种渠道广为传播”^[13]。随着闽南民间文学的传播，闽南文化也传播到世界各地，为闽南文化的永续生存提供了重要条件。我们进行闽南民间文学研究，同样具有文化传播的重要价值。

其次是文学价值。民间文学是作家文学创作的重要源泉，闽南民间文学也做此理解，它成为成长和生活于闽南地区的作家进行文学创作和想象的重要来源，并赋予他们的文学作品以丰富的地域特色，提升了作家创作的文学和文化价值。

此外，《闽南民间文学研究》应是第一部专门以厦漳泉地区的各种体裁的民间文学为研究对象的著作，具有一定程度的开拓意义，它对中国民间文艺的研究、传承富于现实意义。

[1]万建中：《民间文学引论》，北京大学出版社，2006，“引言”第3页。

[2] 钟敬文主编《民间文学概论》，上海文艺出版社，1980，第1页。

[3] 钟敬文：《民俗学对文艺学发展的作用》，《文艺研究》2001年第1期。

[4] 万建中：《民间文学引论》，北京大学出版社，2006，第25页。

[5] 万建中：《民间文学引论》，北京大学出版社，2006，第62页。

[6] 段宝林主编《民间文学教程》，高等教育出版社，2013，第23页。

[7] 万建中：《民间文学引论》，北京大学出版社，2006，第27～28页。

[8] 万建中：《民间文学引论》，北京大学出版社，2006，第28页。

[9] 戴冠青：《想象的狂欢：作为文化镜像的闽南民间故事研究》，厦门大学出版社，2012，第17页。

[10] 戴冠青：《想象的狂欢：作为文化镜像的闽南民间故事研究》，厦门大学出版社，2012，第27页。

[11] 戴冠青：《想象的狂欢：作为文化镜像的闽南民间故事研究》，厦门大学出版社，2012，第91～92页。

[12] 张嘉星：《文化诗学视域下的闽南方言文学研究》，中国社会科学出版社，2017，第233页。

[13] 戴冠青：《想象的狂欢：作为文化镜像的闽南民间故事研究》，厦门大学出版社，2012，“导论”第2页。