导言

伯雍传奇 薪火相传

有这样一座山，叫做麻山，山上有一块田，叫做种玉之田，还有一个人，叫做阳伯雍，是他创造了一个奇迹，就是伯雍传奇。依据东晋干宝《搜神记》的记载，传奇故事大意是这样的：

春秋末期，玉田县城东北部的麻山一带，连续几年大旱，庄稼枯萎，由于麻山附近山路崎岖，人烟稀少，走在路上，最担心的就是找不到水喝。

麻山脚下，有一个坟头，守坟人正是阳伯雍。他在守坟期间，经常发现过路行人没有水喝，有的甚至晕倒在路旁。伯雍看在眼里、急在心上，他决定亲自挖一口深井，专门给行人送水解渴。井挖成了，水桶也做好了，伯雍品尝自己提上的水，自言自语道，这下行人算有救命水了。

伯雍观察每个行人，一看见有口渴的，就主动拎起水桶，从深井里提出水来，送给路人解渴。天长日久，喝过伯雍水的人不计其数。多数饮水者对伯雍表示谢意，只有极少数人说三道四，但是伯雍没有和他们争辩。也有个别富家人，想送金银财宝表示对伯雍的回报，但是他从没有接受。

日复一日，年复一年，伯雍的义举在民间广为流传：

伯雍井，在麻山，

伯雍桶，赛饭碗，

伯雍水，生命源。

有一天，一个道士模样的人路过伯雍井，喝了伯雍水之后，从口袋里拿出一把石子，递给伯雍。

伯雍说：“麻山上到处都是石子，您送我石子有什么新鲜的？”

道士凑近伯雍耳边，轻声说：“这不是一般的石子，把它们种在特殊的地里，就能长出美玉来，也算是对你常年给人送水的奖赏。”

伯雍说：“石子种在什么样的地里，才能长出玉呢？”

道士说：“又高又平，有土又有石。”

道士又神秘地说：“以后你还能娶个贤淑的妻子，还能为官造福百姓呢！”

道士说完，转身就不见了。伯雍揉揉眼睛，愣了半天，才缓过神来。伯雍想：高处一般没有平地，有石头的地里一般土质不好。伯雍苦思冥想，又望望道士飞走的方向，他突然明白了，那不正是麻山方向吗？

伯雍按照道士的指点，来到了麻山顶，这里果然又高又平，有土有石。他抡起锄头，除去野草，抄起铁锹，挖了个小土坑，把石子小心翼翼地取出，种在小土坑里，从麻山到伯雍井往返数十次，提水，浇水。

在接下来的日子里，伯雍白天继续给路人送水喝，晚上则来到麻山顶给石子浇水，过了数年，也不见有什么玉长出来。

也不记得是什么时候，伯雍像往常一样来到麻山上，突然看到玉光闪闪，满地是七彩的玉：红的似火，白的胜雪，黄的赛金，粉的如霞……伯雍激动地把每块玉都轻轻捧起来，一会儿放在胸口上，一会儿贴在脸上，一会儿轻吻……

伯雍静了静神，这些美玉做什么用呢？他又回忆起道士的话，娶妻？为官？还是……过了不到3年，他不仅娶到了娇妻，还被天子拜为大夫，真可谓家庭事业双丰收！

天子为了鼓励更多的人像伯雍那样行小善积厚德，命令手下人在种玉处四角立起四根高达一丈的大石柱，中间那块宝地就叫“玉田”了。

2000多年后的今天，玉田已经发展成为总面积1165平方公里的河北京东第一县，有耕地107.3万亩，总人口69.2万。座座高楼拔地起，园林景观尽展新颜，交通运输网四通八达。玉田经济在飞速发展，与之相得益彰的玉田文化建设也是如火如荼。为打造和谐发展和科学发展的美丽玉田，县委和县政府打出三张名片——“种玉的田”、“泥腿的人”和“蔚蓝的天”，由此可见，玉田的文化特色源于玉田的文化底蕴——伯雍美德。

玉田文化需要传承和发展，为了保证其系统性和连续性，教育系统需要担当重任。于是，2011年1月，县委、县政府将古老传说“种石得玉”中主人公的名字直接赋予一所小学——伯雍小学（该校始建于1988年，原名为“玉田实验小学北分校”,1993年更名为“玉田城内第二小学”）。传承和光大玉田文化，是伯雍小学必须担当的历史责任。

“伯雍”古已有之，现仍有之，未来更需之，“伯雍”应世世皆出，传奇不断。所以，“种石得玉，英才辈出”就是伯雍小学的办学宗旨。