一、社会主义的出现是历史的必然

人类自有史以来，先后经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会五种基本社会形态，这五种社会形态由低级形态向高级形态不断发展的过程，就是人类社会不断进步的过程。虽然社会主义是不是一种独立的社会形态，人们现在还在争论，但作为共产主义的第一阶段，社会主义制度已经存在和发展了近百年。共产主义社会并不是人类最终的社会形态，共产主义实现之后，人类社会还会继续向前发展，迈向一个新的历史阶段。

按照马克思主义的历史唯物主义的观点，新的社会形态取代旧的社会形态是一种历史的必然。资本主义曾经创造出比封建社会更大、更先进的生产力，但终究还是要退出历史舞台，之所以要退出历史舞台，主要是由于其自身存在着难以克服的矛盾和明显的弊端。伟大的革命导师恩格斯曾经指出：“资产阶级从它产生的时候起就有自己的对立物同它缠在一起：资本家没有雇佣工人就不能存在”。这就是主要的原因，再具体来说就是“社会的生产和资本主义占有之间的矛盾表现为无产阶级和资产阶级的对立”。这种对立的结果是无产阶级在先进政党的领导下起来革命，推翻资产阶级的统治，建立新的社会制度。

社会主义是在资本主义尖锐矛盾不断暴露的过程中产生的。社会主义经历了一个从空想到科学的发展过程。恩格斯曾指出：“现代社会主义，就其内容来说，首先是对现代社会中普遍存在的有财产者和无财产者之间、资产者和雇佣工人之间的阶级对立以及生产中普遍存在的无政府状态这两个方面进行考察的结果。”这里的现代社会主要是指现代资本主义社会。因此，我们说，资本主义时代的到来，是空想社会主义产生的历史前提。16世纪初期，英国的托马斯·莫尔看到了资本主义时代到来带来的弊端，他不仅对刚来人世的资本主义的矛盾作了深刻的揭露，而且还天才地指出只有用社会主义代替资本主义才能克服资本主义的矛盾。莫尔所撰写的《乌托邦》一书，成为早期空想社会主义的代表作，也是社会主义思想的开山之作。到17世纪，意大利康帕内拉的空想社会主义曾独领风骚，其根本原因在于：伴随地理大发现、新航线的开辟，欧洲经济中心从地中海沿岸向大西洋沿岸转移，意大利经济极度衰落从而引起尖锐矛盾，广大劳动人民遭受着巨大灾难。康帕内拉的《太阳城》就是这种尖锐矛盾和巨大灾难的反映。莫尔、康帕内拉在资本主义时代刚刚到来之时，就设想了一个与它相对立的新社会制度。这是一个没有私有财产，没有阶级差别，没有高高在上的和社会成员作对的国家政权的社会。他们构想的新制度，实行生产资料公有，按照计划组织生产，根据需要进行分配，并消除了城乡之间、脑力劳动与体力劳动之间的对立，从而开创了现代意义上的社会主义之先河。

到了18世纪，社会主义思潮的中心转移到了法国。空想社会主义的发展进入到第二个时期。这一时期空想社会主义的主要代表人物大多是法国人，以至我们可以说马克思主义的来源之一是法国空想社会主义。但18世纪，空想社会主义的中心转移到法国，除了由于法国国内的阶级矛盾外，还有一个更为重要的原因就是法国启蒙运动的兴起。18世纪上半叶，法国资产阶级为行将到来的资产阶级革命制造舆论，掀起了规模宏大、来势凶猛的启蒙运动。这是继文艺复兴之后欧洲第二次思想解放运动。法国资产阶级启蒙思想家高举“理性”的旗帜，把“理性”当作一切现存事物的唯一裁判者。他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。启蒙运动的兴起为传播空想社会主义提供了最适宜而肥沃的土壤，18世纪法国空想社会主义者同启蒙学派之间都存在着密切的关系。18世纪法国空想社会主义的著名代表摩莱里和马布利也属于启蒙学者，他们是启蒙学者中反映城乡无产者群众的利益和要求的代表。摩莱里的《自然法典》，马布利的《论法制或法律的原则》和《论公民的权利和义务》，都带有浓厚的启蒙运动的色彩。

到19世纪，空想社会主义发展到第三个阶段，即我们通常所说的批判的空想的社会主义和共产主义。这个时期的主要代表人物是三大空想家：法国的圣西门和傅立叶以及英国的欧文。这是空想社会主义发展的全盛时期。此前法国大革命的完成和英国产业革命的完成，最终确立了资产阶级在欧洲的统治，并且导致了无产阶级和资产阶级之间矛盾的表面化和尖锐化。客观社会条件的这种变化使19世纪的三大空想家比以往任何时期的空想家都能更清楚地看到资本主义社会的矛盾和弊端。因此，三大代表人物都深刻地揭露了资本主义的罪恶，并对于未来的理想社会提出了自己的设想。他们主要的观点就是希望建立一个“人人平等、个个幸福”的新社会。这些思想在当时是先进的，对于启发工人以及提高工人的觉悟起到了重要作用。但是我们应该看到，空想社会主义并不是一种成熟的理论，这些设想只是反映了一种正在成长中的无产阶级的最初的、还不十分明确的愿望。空想社会主义者没有揭示出资本主义的根本矛盾和发展规律，他们也不懂得阶级斗争，远远没有认识到无产阶级的历史使命，因此，他们的社会主义只能是一种无法实现的空想。

罗伯特·欧文，空想社会主义者之一。

当无产阶级成长为一种独立的政治力量时，就需要有一种科学的革命理论来代替空想社会主义。19世纪三四十年代，英、法、德等国的无产阶级开展了独立的政治运动，主要表现就是出现了著名的三大工人运动，即法国里昂丝织工人的两次起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义。三大工人运动的出现，表明无产阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台，开始显示出无产阶级的伟大历史作用。在三大工人运动中，无产阶级提出了自己独立的政治经济要求，冲击着资本主义制度，无产阶级反对资产阶级的斗争由此进入一个新阶段。这三大工人运动的失败，用深刻的教训表明：没有革命理论的指导，无产阶级就不可能取得革命的胜利。因此，创立建立在科学基础上的革命理论，就成为时代的迫切需要。19世纪40年代，马克思恩格斯创立了科学社会主义，这种理论对于后来的社会主义发展起到了重要作用。科学社会主义的产生主要基于以下条件：首先，从经济方面来看，资本主义制度在西欧的一些主要国家最终确立下来以及之后资本主义基本矛盾充分暴露出来，这就是科学社会主义产生的经济条件；其次，从阶级基础来看，现代无产阶级的最终形成以及无产阶级和资产阶级阶级的斗争逐步尖锐化，之后无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台并带动了工人运动的高涨，这就是科学社会主义产生的阶级基础；最后，从思想来源来看，之前谈到的空想社会主义学说，是科学社会主义产生的思想来源。科学社会主义是在吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果，尤其是在批判地继承、吸收空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。法国启蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说，也曾为科学社会主义理论提供了有益的思想资料。恩格斯曾经指出，“如果不是先有德国哲学，特别是黑格尔哲学，那么德国科学社会主义，即过去从来没有过的唯一科学的社会主义，就决不可能创立”。关于空想社会主义，恩格斯认为：“他们天才地预示了我们现在已经科学地证明了其正确性的无数真理。”

科学社会主义可以简述为关于无产阶级解放条件的学说。社会主义从空想发展为科学的关键是唯物史观和剩余价值学说的创立。科学社会主义包含极其丰富的内容，集中到一点，就是科学地论证了社会主义必然代替资本主义的历史趋势，论证了无产阶级埋葬资本主义、建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。科学社会主义理论创立以来的历史证明，它的理论是正确的，社会主义具有强大的生命力。

从上述可见，社会主义的出现并不是偶然的，而是社会发展的必然结果，社会主义是历史发展的产物，社会主义代表着人类社会的发展趋势。