推己及人，方圆合一

推己及人是儒家方圆智慧的一种重要的表现，它是一个很基本的道德原则，也是一种圆融处世的具体体现。孔子曾说过：“己所不欲，勿施于人。”基督教的《圣经》中，耶稣也曾两次教导门徒以推己及人之道与别人交往：“所以，无论何事，你们愿意人怎样去对待你们，你们也要去怎样对待人，因为这就是律法和先知的道理”。

在犹太教的经典《塔木德》中记载了一个故事，说一个非犹太人求名师希拉尔，请求他在这个人单脚独立的短暂时间之内，把全摩西五经教导给他。希拉尔便说：“己所憎恶，勿施于人，其余都是注释。”

可以看出，同是一个推己及人的原则，却有两种不同的表达方式——正面的和反面的。儒家强调反面的表达：“己所不欲，勿施于人。”基督教则强调正面的表达：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”无论是怎样的表达，都可以看出推己及人作为一种方圆智慧的重要性。

推己及人是实现人际关系和睦、融洽的重要之道。要做到推己及人，首先自己要做到“己所不欲，勿施于人”，然后再去进一步做到“己欲立而立人，己欲达而达人”。就是说，一个有仁德的人，自己想要站得住，同时也要去帮助别人站得住，自己想要事事行得通，同时也要帮助别人事事行得通。真正做到己立、立人，己达、达人。

有一个“囚徒困境”的故事：

话说有一天，一位富翁在家中被杀，财物被盗。警方后来抓到了两个犯罪嫌疑人，并从他们的住处搜出被害人丢失的财物。但他们都矢口否认自己曾杀过人，辩称自己先发现富翁被杀，然后只是顺手牵羊偷了点儿东西。于是警方将两人隔离审讯。检察官分别对每个人说：“你们的偷盗罪已经成立，所以可以判你们1年刑期。但是，我可以和你做个交易。如果你单独坦白杀人的罪行，我只判你3个月的监禁，但你的同伙需要被判10年的刑。如果你拒不坦白，而被同伙检举，那么你就将被判10年的刑，他只判3个月的监禁。但是，如果你们两人都坦白杀人的罪行，那么，你们都要被判5年。”显然最好的策略是双方都抵赖，大家只判1年刑就可以了。但是由于两人处于隔离的情况下无法串供，这样两人都选择了坦白的策略。因此分别被判刑5年。

为何会出现这种困境？其实他们正犯了“己所不欲”而施于人的毛病。他们都从利己的目的出发，宁愿别人陷入灾难的境地而不顾，从而损人不利己。下面的故事就是一个很好的说明：

佛祖释迦牟尼一次宣扬佛法时，在路上遇见一个非常不喜欢他的人，这个人一直跟在他身后不停地诽谤他。而释迦牟尼始终保持沉默，就这样过了几天，这个人还是不停地造谣中伤。一天，释迦牟尼终于转过身来，平和地问道：“一个人送礼物给另一个人，如果受礼者没有接受，那么，这件礼物属于谁呢？”那个人觉得这个问题很奇怪，但他仍然如实地回答：“属于送礼者。”只见释迦牟尼点了点头说道：“请带着属于你自己的东西回去吧。”

推己及人，就是用自己的心思去推测别人的心思，设身处地地为别人着想，就是将心比心。