韩愈
韩愈（768～824年），字退之，河南河阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年（792年），擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑归，转吏部，为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，谥曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚众。文自魏晋来，拘偶对体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避粗险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷；外集遗文十卷，内诗十八篇。今合编为十卷。
文章巨公——韩愈
韩愈小档案
姓名：姓韩，名愈，字退之，世称昌黎先生。
生卒：768年-824年。
年代：唐代。
籍贯：河阳（今河南省孟州市）人。
职业：文学家、哲学家、思想家。
成就：唐宋八大家之一，倡导古文运动。
宦海生涯
第一阶段，24岁以前。3岁丧父。受兄韩会抚育。
后随韩会贬官到广东。兄死后，随嫂郑氏北归河阳。后迁居宣城。7岁读书，13岁能文。20岁赴长安应进士试，三试不第。
第二阶段，25至35岁。先登进士第。
25岁考中进士，后在吏部“博学宏辞”科考试中又连遭失败，仕途坎坷。多经反覆，直到35岁才当上京官“四门博士”。
第三阶段，36至49岁。反抗宦官，被贬阳山。
后任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令。
第四阶段，50至57岁。五十七岁病故。
唐德宗死后，韩愈重受提拔，先后当上国子博士和刑部侍郎。元和十四年（819年），韩愈向皇帝上书反对迎拜“佛骨”的《论佛骨表》，得罪唐宪宗，被贬为潮州刺史。元和十五年（820年），唐穆宗即位，韩愈被召回作国子祭酒，后转吏部侍郎。长庆四年（824年），韩愈病逝，享年57岁。
文学成就
古文运动是指唐中期以及宋朝提倡古文，反对骈文为特点的文体改革运动。
韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动，在提倡古文时，进一步强调以文明道。
韩愈和柳宗元
韩愈和柳宗元并称“韩柳”，曾共同倡导了唐代的古文运动，并成为一生的好朋友。但他们的这种朋友关系主要是在诗文创作领域，在政治方面却没有太多的共同语言，当时，柳宗元与革新集团的首领王叔文的关系十分密切，而韩愈却与王叔文等人的关系比较疏远，对王叔文等人为政的风格以及做人的品质也颇为不满，柳宗元死后，韩愈撰《柳子厚墓志铭》，拐弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。所以从某种程度上来说，韩愈和柳宗元原本还是政敌关系。
文学创作
韩愈古文众体兼备，举凡政论、表奏、书启、赠序、杂说、人物传记、祭文、墓志乃至传奇，无不擅长，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。大体而言，主要包括叙事文、论说文、散文、诗歌等几种形式。
叙事文：继承《史记》历史散文传统，如名篇《张中丞传后叙》，融叙事、议论、抒情于一炉。
论说文：以尊儒反佛为主要内容，大都格局严整，层次分明，如《原道》《论佛骨表》。
散文：气势充沛，纵横开阖，奇偶交错，巧譬善喻，或诡谲，或严正，艺术特色多样化。
诗歌：“以文为诗”，别开生面，用韵险怪，开创了“说理诗派”的诗风。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》《题驿梁》。