实体概念与属性概念

依据反映的对象性质的不同，即所反映的是具体事物还是各种各样抽象的事物的属性，概念可分为实体概念和属性概念。

实体概念

亚里士多德认为实体是独立存在的东西，是一切属性的承担者，因此实体是独立的，可以分离。实体表达的是“这个”而不是“如此”。他还认为实体最突出的标志就是实体是一切变化产生的基础，是变中不变的东西。这体现了他一定的唯物主义思想。

实体概念又叫具体概念，是反映各种具体事物的概念。实体概念的外延都是某一个或某一类具体的事物。从语言学的角度看，实体概念可以用名词或名词词组来表示。比如：

名词：城市、故宫、课本、教师、杨树、草地、长江等；

名词词组：好看的电影、趣味谜语、勇敢的战士、小桌子、红玫瑰等。

下面我们来看一首诗，并从中找出描述实体概念的语词：

归园田居

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

其中，丘山、羁鸟、旧林、池鱼、故渊、南野、田园、方宅、草屋、榆柳、后檐、桃李、堂前、村、墟里烟、狗、深巷、鸡、桑树、户庭、尘杂、虚室、余闲、樊笼等都是指某一个或某一类具体的事物，所以都是实体概念。

再看下面一首元曲：

莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事风风韵韵。娇娇嫩嫩，停停当当人人。

其中，莺莺、燕燕、春春、花花、柳柳、事事、人人等都是实体概念。在马致远著名的《天净沙·秋思》中：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”则几乎全是由实体概念组合成的曲子。

属性概念

属性概念又叫抽象概念，是反映事物某种抽象的属性的概念。这种抽象的属性既可以是事物本身的性质，也可以是事物间的各种关系。与实体概念反映的看得见、摸得着的具体事物相比，属性概念反映的属性则是看不见、摸不着的。比如：

事物本身的性质：公正、勇敢、坚强、善良、美丽、专心致志、得意忘形等；

事物之间的关系：友好、统治、敌对、等于、小于、包含、相容等。

以上面所举元曲为例，其中，真真、风风韵韵、娇娇嫩嫩、停停当当都是描述概念的性质的，所以都是属性概念。

再看一下《双城记》中开篇的一段话：

这是最美好的时代，这是最糟糕的时代；这是智慧的年头，这是愚昧的年头；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望的春天，这是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在非常相像，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。

这段话里，美好、糟糕、愚昧、光明、黑暗、喧嚣、高级等是描述概念性质的属性概念。再比如：

（1）“1大于等于1”对吗？对，为什么呢？因为大于等于就是不小于啊，1不小于1，当然正确了。

（2）地主阶级与农民阶级是统治与被统治的关系。在封建社会，农民阶级总是受剥削、受压迫的阶级。

其中，大于、等于、不小于、统治、被统治、剥削、压迫都是表示事物之间的关系的，所以也是属性概念。

正确理解实体概念和属性概念

逻辑史上，黑格尔第一次把概念区分为实体概念（具体概念）与属性概念（抽象概念），肯定了实体概念的存在，并在其名著《逻辑学》中深入地研究了实体概念，提出了许多精辟的见解。我们在进行思维或表达的时候，也应该正确区分和运用实体概念和属性概念。

首先，要正确运用实体概念和属性概念。如果说实体概念是指一个人，那么属性概念就是指这个人的性格特征，比如善良抑或邪恶、聪明抑或愚笨、正直抑或卑鄙、漂亮抑或丑陋，等等。看下面北岛的诗中的一段：

卑鄙是卑鄙者的通行证，

高尚是高尚者的墓志铭，

看吧，在那镀金的天空中，

飘满了死者弯曲的倒影。

在这段诗里，“卑鄙者”是指语言或行为不道德的人，是具体的事物，所以应该是实体概念；而“卑鄙”则是对“卑鄙者”语言或行为属性的描述，因此是属性概念。“高尚”和“高尚者”的理解也同于此。诗人以诗的形式，通过实体概念（卑鄙者、高尚者）和属性概念（卑鄙、高尚）的综合对比运用，给人一种沉重的思考：“高尚”与“卑鄙”的意义究竟何在？卑鄙的人竟然可以凭借其“卑鄙”而通行无阻，高尚的人却因他的高尚而死。那么，这究竟是一个怎样的世界啊？

其次，不要混淆实体概念和属性概念。实际上，在我们进行思维或表达的时候，不管是实体概念和属性概念的混淆，还是实体概念与实体概念之间、属性概念与属性概念之间的混淆，都可能造成思维或表达的混乱。许多幽默故事就是运用了这种不同概念之间的混淆才产生了极具戏剧性的效果。比如：

一次酒会上，一位男作家站起来，大声对在座的女士们说：“我们男人是大拇指”，他伸出大拇指摇了摇，继续说，“而你们女人则是小拇指”，说完他又晃了晃小拇指。

在座的女士们很生气，觉得男作家对她们太不恭敬了，便质问道：“你这是什么意思？”

男作家笑了笑，不慌不忙地答道：“大拇指粗壮结实，小拇指灵巧可爱。难道不是这样吗？”

这则幽默故事中，“男人”“女人”“大拇指”“小拇指”都是实体概念，男作家因为故意将“男人”“女人”与“大拇指”“小拇指”这两对实体概念混淆起来而引起女士们的不满。事实上，女士们不满的并不是男作家把自己比作“小拇指”，她们不满的是“小拇指”代表的意义，她们认为那是一种挑衅甚至侮辱。

“粗壮结实”“灵巧可爱”是描述事物属性的属性概念，“大拇指”有“粗壮结实”的属性，“小拇指”有“灵巧可爱”的属性。这本来是没什么疑问的，妙就妙在男作家在用它们描述大小拇指的同时又将其和“男人”“女人”这两个实体概念混淆起来，使“男人”“女人”具有了这些属性，因而造成了戏剧性效果。