女人需要亲情的陪伴

张爱玲一生最信任的朋友就是宋淇、邝文美夫妇，她后来把自己的所有财产都遗赠他俩。而对于她最亲近的亲人——姑姑张茂渊，张爱玲则在回忆录《对照记》中写下简短而深情的纪念文字。姑姑晚年写给张爱玲的数十封信（其中近30封是姑姑的亲笔信，50余封是姑父李开第撰写或代笔），目前仍然保存在宋氏夫妇的儿子宋以朗家里，见证着她和侄女亦亲亦友的纽带关系。

张爱玲童年父母失和，母亲借口姑姑（张茂渊）出国留学需要女伴监护，一起飘萍海外。离婚后，张母再次远赴欧洲，少女张爱玲于是就跟着再婚的父亲与继母生活，日常都是姑姑从旁照应，就像是代母一般。张爱玲入香港大学念书的时候，她母亲和姑姑委托老友李开第作少女的监护人。太平洋战争爆发后港大停办，无奈张爱玲辍学返回上海以写作为生，与姑姑合租法租界爱丁顿公寓（今常德公寓），在那里经历她的文学全盛期，并且和胡兰成热恋。同为女性，又是长辈的姑姑，当时或曾经多次与爱玲促膝长谈私密的话题。

与学业的停滞同时毁掉的，还有少女张爱玲对于这绝对光明的世界的毫无保留的信任，这就使得她从此充满了警惕。母亲的光环之所以消失，第一就是这世上本无仙女，第二是让她把母亲当成仙女的距离取消了，因此，她在和弟弟打交道的时候，就会有意无意地保持距离，并且不刻意扮演自己力不能及的形象，既然这世上，没有哪一种爱不是千疮百孔的，那又何必离得太近，让彼此都穷形尽相。

母亲给她带来的是幻灭，而姑姑对她的影响却是真实的，姑姑说话做事，永远忠实于自己的内心，不会表演和蔼，也不会假装亲切，你可以说她不矫情，但是不矫情，有时也会显得没弹性。除了这两点影响，我觉得张爱玲也另有一些想法，那就是，她对这尘世的情意太珍重，她试图用距离来延长保鲜期，但是不幸的是，就这么一路“距离”下去，量变到质变，距离就不再是一种“手段”，而变成了生活态度，用张爱玲的话，是与生活本身都有了距离，也算是一种悲哀。

至于张爱玲自己的晚年，还是继续神游在民国的上海，虽然那座城市其实早就已经几度沧桑，人物全非。随着姑姑的离世，她就彻底切断了自己在上海最后的牵挂。

亲情既没有隆重的形式，也没有华丽的包装，它逶迤在生活的长卷中，就如同水一样浸满每一个空隙，无色无味，无香无影，于是也经常让我们在拥有的时候习以为常，在享受的时候无动于衷。亲情就是饭桌窗前的晏晏谈笑，是柴米油盐间的琐碎细腻；是满怀爱意的一个眼神，是求全责备的一声抱怨；是离别后辗转低回的牵挂，也是重逢时相对无语的瞬间。常常，一个简单的电话，一句平常的问候，都是对亲情最生动的演绎和诠释。没有荡气回肠的故事，也没有动人心魄的诗篇，从来也不需要费心费力地想起呵护，但是却永远如水般静静地流淌在我们生活的每一个角落，悄悄滋养温暖着我们的身体和心灵。

亲情是最朴素最美丽的情，虽然它不像爱情那样浓郁热烈，也不像友情那样清新芬芳，却是那么的缠绵不绝、余韵悠长。它不似爱情那样缘于两情相悦，也不是友情那样有着共同的需求，但是它却和我们的血脉相连，与我们的生命相始终。爱情或许会流散死亡，友情也有可能反目成仇，而只有亲情永远都在我们心中最温柔的角落。尽管我们经常会由于它的平常而忽视，经常因为它的朴素而忘记，但是当我们伤痕累累、满心疲惫的时候，最先想到的只能是我们最亲的亲人，只有他们可以不计得失，无限地包容理解我们。

在纷繁的红尘世界，正是由于有了那一份亲情在，因此，无论距离远近，不管喧嚣寂寞。我们的心始终都是安然从容的……

其实，亲情是需要去发现、去体验的，不管是平凡的爱，还是伟大的爱，都流淌在同一个平凡的日子里。但是平时工作忙，压力大，有一点休息时间还得社交，要与朋友相聚，因此，对父母的亲情就被这些琐事一点点地给剥夺。时间一长，就没有办法享受温馨不说，人生旅途也就会觉得很无奈。

亲情无价。亲人就是一个家，只有家有了温情，社会才有了人性。而亲情是不可以用金钱来收购的，它需要用感情、用时间去培养。感情就是依靠那些十分微不足道的小事一点点搭起来；时间靠我们去挤，一分一秒的累积。“子欲养而亲不在”，这是一种何等的悲凉和无奈！所以，我们对父母的爱一定要说出来，让父母也能够感到被爱的幸福，感到亲情在包围着他们。因为，要知道有亲情陪伴的那种感觉真的特别美好。