杰奎斯法则：不要试图一口气吃成胖子

没有答案的问题

有一位学者，去一所大学的文学院讲课，很多年轻的学子向他询问一个问题：“自己的专业是文学，自己也爱好文学，但是，在这个一切讲究金钱的时代，文学还有多少市场？文学还有前途吗？文学能够养家糊口吗？”学者这样告诉青年学生们：我不知道这个问题的答案在哪里，但是，有一点是我能够确定的。我坚信，不论你从事什么职业，只要你不是所在行业中的翘楚和精英，只要你不能够在你所在的领域有所成就，你都是没有什么前途的。

一个正处在人生困惑中的青年人，曾经这样问他人：“活着有什么意义？人为什么活着？”学者回答说：“你问的问题太大了，这个问题你本来不需要费神考虑，你只需要考虑你现在遇到的问题就可以了。你的女朋友离开了你，你应该想到的是你们肯定是不合适在一起的，你考虑的问题是如何再找一个合适的。你现在的工作你不满意，你考虑的应该是如何努力改变自己的处境，找一个自己喜欢的工作。至于人活着有什么意义，那是哲学家们的事情，与你无关。”

这位学者的孩子问他一个关于时间的问题：“时间有始终吗？时间是怎么来的？”他告诉孩子：“这个问题没有答案，你不需要考虑这个问题，你只是考虑自己如何利用好每一天光阴，如何不虚度每一天时光就可以了。”

原来，我们身边有很多人每天都在关注着一些没有答案的问题，并为那些没有答案的问题而困扰着。看似蕴含着很高深的学问，实际上对自己没有什么意义可言。当一个人每天在考虑与自己无关的问题并试图找到答案的时候，其本身就无异于在浪费时间和生命。其实，有的问题本身就像是一个死结，根本没有办法将其顺利打开。所以，出现问题时，要先看问题的性质，没有必要作出决策时，就搁置问题。

在生活中，很多人擅长解决各种各样的问题，这是让人佩服的，但不是最聪明的。因为有的时候，有的问题是没有答案的。如果一碰到问题就想也不想地马上下手解决，没有进行深思熟虑，那么很有可能到最后才发现这是一个解不开的死结。这样，不仅浪费了时间和精力，也可能错过了解决其他事情的最佳时机。

第一时间无法解决，另辟蹊径更智慧

有一句老话叫“一把钥匙开一把锁”，似乎所有的问题都会有相应的方法去解决。但实际上，有的时候往往并非所有的问题都能够在第一时间内解决，想从最开始就把一切存在的问题都解决是不可能的。

那么，面对这种情形，我们除了苦恼于找不到解开的办法之外，还有更好的选择吗？以下几个选择可以作为借鉴与参考。

第一，不要固执地想要解开问题的“死结”，可以寻求别的方法来“解决”。

有一个人，特别随和，心肠很好，表面上很好欺负，但其实具有惊人的身手。一次很晚的时候，他坐在电车上，车上有一伙极具侵略性的爱闹事的人。他们人很多，并觉得自己很了不起，一副胆大包天的样子。这一伙人总想去招惹别人。他们开始纠缠那个性格随和的人，因为他脸上好心肠和爱好和平的表情，不像会带来任何危险。他们这样或那样地企图以嘲笑和侮辱来挖苦他，但是他静静地坐着并不回应他们的挑衅。最后，他忍不住了，走向了出口，立即抓住蛮横无理者的衣领，并狠狠地打了他一顿。被打的人的脸立刻变得一团糟，剩下的几个人因为惊奇和恐惧而呆住了。他转过身并抓住了下一个，但是那个人用颤抖的声音求饶着，而追随者们往旁边猛窜、倒退，从电车里一涌而出。

能够和平相处，大家都相安无事，这是每个人都希望的。但如果有人企图打破这种和谐的局面，而另一方也无法用忍耐解决这个问题的时候，那么，忍无可忍，也就无须再忍，可以借助其他的方法来把问题解决。

第二，学会果断地放弃。这种方法不仅充满了智慧，而且还能提高解决问题的效率。

不仅不准备把问题解决掉，连存在问题的事情本身也决定彻底放弃。陶渊明生性淡泊，由于看不惯官场上的那一套恶劣作风而辞职，毅然决定放弃在官场上有所作为，回家过清静高洁的生活，而成为流芳百世的“隐士”。释迦牟尼在年轻的时候就有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行，他不惜放弃家庭，放弃一切亲情、友情，最终创立了影响人类社会数千年的佛教。

杰奎斯法则可以有效地指导我们在日常生活中遇到的一些问题。最聪明的成功者的习惯是，当问题来临时，不必急于做出决策，并马上着手解决。相反，让头脑冷静一下，想一想问题出现的前因后果，并预测解决这个问题所需要的时间和资源，以及应该从哪里入手，这样将更有利于事态的发展。如果发现一时无法解决或者代价过高，那么就暂时搁置，另觅他径。有时候，没有结果的结果就是最好的结果，不采取措施的措施就是最好的措施。我们只有学会具体问题具体分析，这样才能少走弯路，所有的问题也才能够迎刃而解。