序

《传》曰：“饱食终日，无所用心，不有博弈者乎？”言谭《新论》曰①:“世有围棋之戏，或言是兵法之类。上者，远其疏张，置以会围，因而成得道之胜；中者则务相绝遮要，以争便求利，故胜负狐疑，须计数以定；下者则守边隅，趍作罫以自生于小地②。”春秋而下，代有其人，则弈棋之道，从来尚矣。今取胜败之要，分十三篇，有与兵法合者，亦附于中云尔。

【注释】

①谭：即桓谭，字君山，沛国相（今安徽省淮北市相山区）人，东汉哲学家、经学家、琴师、天文学家。喜好音律，善鼓琴，博学多通，遍习五经，喜非毁俗儒，著有《新论》29篇。《新论》：又称《桓子新论》,《弘明集》中载有《新论·形神》一文，反对谶纬神学、灾异迷信，阐述了形“神”即形体同精神的关系问题，认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣”，烛完则火灭，形体死亡，精神不复存在。钱钟书在《管锥编》对这本书进行里极力的赞赏，说辞书堪与《论衡》伯仲。

②趍（qū）：古同“趋”。罫（guǎi）：棋盘上的方格子。

【译文】

《论语》有云：“整天吃饱饭什么事情也不做，这样是不行的，不是有下棋这样的游戏吗？”桓谭在《新论》有云：“围棋这种游戏，有人说它属于兵法一类。一流的棋手，能够展开棋局，形成合围，从而胜局在握；中等的棋手则忙着阻隔对手的棋子，从而获得便宜，其实这样的胜败是不能清晰得知的，必须通过数子才能决定；末流的棋手则把守边角，急于形成方格以求盘活一小片棋。”从春秋以后，下棋的人有很多，但是下棋之道，却从来没有被推崇过。如今我汲取下棋胜败的要点，写下了《棋经十三篇》，其中有与兵法相符合的，也都附加到其中。

【拓展阅读】

▲围棋

围棋是一种古代人发明的两人进行的棋类游戏，是琴棋书画四艺之一，古时有“弈”“手谈”等多种称谓。几千年来，逐渐发展成了一种国际性的文化竞技活动。